从出版现象到文本研读

郭孟良

“一个不知名的画家描写他夫妇的闺房中琐事的回忆”，竟然在作者身后历经近百年波折，逆袭成功，持续畅销百年，引发一代代读者的共鸣！这一现象值得关注，这一文本更值得研读！

癸卯清明之翌日，彩红女史携其新作《雅俗日常》来访，并问序于余。作为出版人，本人对明清史事相对比较熟悉，对《浮生六记》的出版传播现象亦曾予以关注，但毕竟非文学专业，故未敢贸然应允。及浏览书稿，先睹为快，不禁发出上面的感慨，于是草就下面的文字，姑且向彩红交卷，也借此求教于同好。

1924年5月，俞平伯校点整理的《浮生六记》，首次以单行本由北京霜枫社出版、朴社发行，当年再版，次年三版，后交开明书店印行，从此开启了该书百年畅销的历程。在此之前46年中，自光绪四年（1878年）列入上海申报馆丛书续集之一的《独悟庵丛钞》刊刻行世后，仅有四种版本，且均为合编丛书本：一是1906年《雁来红丛报》本（与《陶庵梦忆》等五种合编），二是1912年上海明明学社本（与《影梅庵忆语》《物理小识》《一家言》《徐霞客游记》合编），三是1915年上海进步书局《说库》丛书本，四是1915年上海梁溪图书馆《中国文会文艺丛刻》本。而在此之后到新中国成立前的25年中，至少有50多个版本印行，而且还有包括林语堂译本在内的5种英译本、日译本，形成了第一个出版传播高潮。上海沦陷时期，费穆编导的同名舞台剧，上演6次342场；1947年，上海实验电影工场拍摄同名古装片，由费穆监制、裴冲编导，著名演员舒适、沙莉分饰三白、芸娘，风行一时。

自1980年起，随着改革开放后出版业的繁荣发展，《浮生六记》开始了第二个密集出版期。当年5月，江西人民出版社出版《浮生六记》，次年出版修订二版，印数高达15万册；同年7月，人民文学出版社出版俞平伯校点本，印数10万册。据不完全统计，截至2014年，共有80多个中文版本，另有英、法、德、意、俄、日及丹麦、瑞典、捷克、马来文等译本，有人推算海内外发行达300万册以上。一本普通作者的忆语体文学作品，广为世人所知所爱，跻身于文学经典之林，有人称之为非典型性名著。

2015年，果麦文化策划运作、80后当红作家张佳玮现代语译的《浮生六记》由天津人民出版社推出，汪涵、胡歌等明星加持推荐，一时洛阳纸贵；2017年全国市场销量第一，超过了东野圭吾的《解忧杂货店》、张嘉佳的《摆渡人》和赫拉利的《人类简史》；至今已狂销350万册，形成了《浮生六记》出版史上的巅峰。2017年，大星文化策划运作、诗人周公度的校勘译注本由浙江文艺出版社推出，增加了后二记，打出“无需古文基础，也能完全读懂”的宣传语，并附上沈复三十年游历图和沈复、芸娘苏州城内行迹图，两个月重印六次，并拿下亚马逊适时排行榜冠军。其他出版社也纷纷跟风，自2015年至今年2月，国内多达133个版本，形成该书出版传播史上最为集中的热销期，也成了近年来令人瞩目的出版现象。

《浮生六记》的作者沈复，字三白，出生于苏州沧浪亭畔的一个衣冠之家，工文善画，一生没有功名，而以游幕为业，兼做点小生意；其妻陈芸乃姑表之亲，与其同龄，颇具才情，精通刺绣，二人青梅竹马，十八岁成婚，“鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密”，在幸福美满的时光中同甘，在落魄困顿的日子里共苦。芸娘逝后，三白自号梅逸，有感于东坡“事如春梦了无痕”“苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚”，忆其日常生活，感慨“浮生若梦，为欢几何”，名曰《浮生六记》，分闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快、中山记历、养生记道，其中后二记散佚，或疑为后人所补，而2005年钱泳手录《记事珠》（《钱梅溪手稿》）的发现，证实卷五的存在。此书的文体属性，有称为自传体散文、忆语体散文、叙事体散文，也有称为自传体小说、自传体笔记、文言小说、抒情小说者，乃至与《红楼梦》作比，誉为晚清的小红楼。

这样一个科举时代沦落不遇之人，这样一个隐于市井、求食四方的处士；这样一部书写日常琐事、描叙私人生活的回忆录，这样一部未能刊刻、流落“冷摊”的散佚不全之书，竟然在近百年来不胫而走，受到海内外广大读者的青睐，值得我们认真考察和深入分析。

按照传播学的观点，传播不仅仅是公之于众，而且是一个共享信息的过程，或言信息的双向流通过程，传者和受众是传播活动中最重要的两大要素。因此对于出版传播现象，须要进行传播和接受的双向性分析。当然，作为传播媒介和传播内容的文本更是其间不可回避的分析对象。

传者是传播活动的起点，包括信息的收集、加工和发布者，于图书而言，包括作者和出版者。作者沈复是一个理想主义者，“岩前倚杖看云起，松下横琴待鹤归”，他所描绘的是太平盛世下一对平凡夫妻的江南世俗生活画卷。芸娘兰心蕙质，真诚善美，其夫妻恩义，挚友相知，琴瑟和鸣，堪称神仙眷侣、闺中良友。然而情深不寿，变故无常，父子反目，姑侄龃龉，兄弟失和，两次被逐出家门，转蓬飘萍，妻死葬于外，子夭亡于家，女出为童养媳，尝尽人间辛酸。爱情、亲情、友情、世情，安乐、雅趣、快意、哀愁，一切的一切，在作者的筆下一如行云流水，不系之舟，真情实感，乐观旷达，平淡自然，“俨如一块纯美的水晶”，只见明莹，不见颜色，只见精微，不见雕饰，堪称古典生活美学的简志、传统家庭悲欢的样本、一曲若梦浮生的浅斟低唱！加之匠心的结构、清新的语言、细腻的表达，被陈寅恪先生称为“例外创作”，令晚清文士“阅而心醉”，使新文化人惊叹“有迷眩人的魔力”，也让当下读者誉为“一股涤净内心的清流”，更为社会史学者视作盛世江南风土的个人体验，这就是穿越时空的文学力量。

正如一位文化史学者所言：存在于后世观念中的传统，会因时过境迁而改变其意义，只有在当时人的语境中，经由当时人的解读才具有当时代的意义。而出版传播者正是这样文本解读的主体和语境错位的调适者。《浮生六记》作为一个书写普通读书人日常生活平淡之美的真实文本，正是通过近百年来一代代出版传播者的解读，借助时代语境的转换，才能够作为一种新的意义符号而复活，引起读者的强烈共鸣，形成一种独特的文学现象和出版现象。

一个世纪以来，中国经历了百年未有之大变局，思想文化语境与社会生活环境都发生了巨大的改变。《浮生六记》所蕴含的自由、平等、独立、自主的现代意识，反对礼教、个性解放的微言大义，诗意情致、品质生活的人生理想，陆续被发掘出来，与新兴的妇女解放、社会变革思潮相契合，与市民知识分子取代士人阶层的趋势相契合，与西方人本主义和普世价值相契合，与当代人如何面对个人与社会的永恒矛盾、如何在理想与现实中做出抉择的永恒话题相契合，使得这一部个人身世爱恨悲欢的回忆录成为人类共同情感的体验场，每个时代都有沈复式的理想主义者，每个人都能从中看到自己的影子。

于是，我们看到，作为《浮生六记》传播第一功臣的新文化人俞平伯，他关注的是“个人才情的伸展”和冲破“习俗权威的紧迫”，这是个性解放、家庭革命和文学革命语境下的启蒙主义解读。而作为洋派文人的林语堂，则同中有异，他关注的是“恬淡自适”的个人本位家庭生活方式，体现了个人主义、自然主义和乐生主义的人生态度，这是一个中西边缘文化人的西方视角的解读。与此相近的，还有周作人等基于晚明性灵小品流派复兴的解读；而与此相反的，还有潘光旦基于科学主义的解读。我们更看到，当代学人从沈复的平民空间和小历史书写中探寻其文化意义，钩沉其新文化端绪和近代性特征；尤其是目下出版者和翻译者所强调的“化文采于自然，融身心于万物”，“融化在理性中的至情”，“有趣、自在、甘于淡泊的古典生活美学心态”；经过翻译处理的现代文本，更使读者仿佛在欣赏当下的流行故事，面对人生挑战和现实迷惘保持浪漫、真实、自然、坚强、旷达的人生态度，这又是现实主义的解读。

受众是传播信息的消费者，传播过程的译码者，传播之后的反馈者。《浮生六记》从平凡成为奇迹，乃源于其“人工而归于天然”的文质兼美，与读者心有灵犀，毫无违和之感。其中既没有金戈铁马、江湖传奇，也没有降妖除怪、玄幻神魔，唯有凡人真事、纯情至性，布衣蔬食，可樂终身，经过历史沧桑、文化积淀愈发变得丰富而多元，不同的受众、不同的时空，都能体验到私人心灵的独白，击中情感的渴求。我们从化自书中原文的网络流行语“谁人与我立黄昏，谁人问我粥可温；谁人与我把酒分，谁人陪我夜已深”就可见一斑。随便浏览一下网络书店购书者的反馈留言，即可见受众的灵犀共识：“令人羡慕的情感，令人嗟叹的人生”；“悲乎哀哉！一悲芸娘情深不寿，一哀三白半生潦倒”；“清朝一个普通读书人的生活，其中的酸甜苦辣也是每一代人的缩影，看到他的生活，也是对我们生活的一次微小的思考”。在羡慕沈陈的神仙爱情人间少有、可遇而不可求的同时，也受到激励启发，“让我不禁感叹人生苦短，需及时行乐，年轻时奋斗努力是必需的，但是毫无目的也不可取，唯有明确自己内心的目标再付诸努力，才会让生活过得越来越好”。每一个向往美好生活的人，心里都住着一个沈复，这可能就是《浮生六记》的生命力所在，也是这一出版传播现象的奥秘所在。

现代阐释学认为，作为话语和媒介的文本，是“被理解的真正给定之物”，是理解的客体、阐释的工具，具有真理性的最高意义，因此倡导“回到文本”。文学批评要从文本出发，本来是一个常识问题，也是中国文化的一个传统，即所谓“知人论世”。孟子云：“诵其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”我们解读《浮生六记》，也应作如是观。即将面世的《雅俗日常》一书，就是作者在繁忙的出版管理工作之余，潜心研读《浮生六记》的结晶。全书基于文本，而又超越文本，将其视为在当时社会历史环境、意识形态和作者个人生活积淀共同作用下的一种叙事，提炼出夫妻、家人、友朋、治生、雅俗五个主题，逐一展开论述。其论述方式融历史分析与文学评论于一体，每一个主题都立足于文化传统的认识、历史环境的分析，辅以文学作品的比较，从而知人论世，立体呈现出沈复及其《浮生六记》的多彩世界。这种开放的视野和严谨的学风是值得提倡的，相信也会给相关领域的研究带来新的推动。

闲言少叙，还请读者打开本书，进入作者建构的多彩世界吧！

——————————————————————

作者单位：中原出版传媒集团