体物拟人，借典言情

陆平

咏物诗主要有“托物言情”和“以物拟人”两类。之前介绍的《雪中寄李知诲判官》属于前者。2022年南京市期中统考古诗阅读题考查的杜甫《天河》则是后者。解读这类诗需要运用类比思维，把诗歌展示的自然物特性联系到人的精神特质和价值追求。

天  河

杜甫

常时任显晦，秋至辄分明。

纵被微云掩，终能永夜清。

含星动双阙，伴月照边城。

牛女年年渡，何曾风浪生。

[注]杜甫因疏救房绾受牵连，被贬为华州司户参军，乾元二年他辞官去了秦州。诗中的“边城”即秦州。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（  ）

A.首联总写天河，用它平时的时显时暗，衬托出秋天到来后的格外明亮，暗含对国家和个人命运关系的思考。

B.颔联用烘云托月的笔法，写微云遮不住明亮的天河，天河清朗的景象可理解为是诗人永葆光明气节的象征。

C.颈联“双阙”借指京城，诗人孤身流落边城，只能与明月相依相伴，却依然希望感动君心，能够重回京城。

D.全诗咏物言志，从不同角度写出秋季天河长夜分明、处处分明、岁岁分明的特点，直咏天河，却意在言外。

16.本诗尾联用牛郎织女典故，却翻出新意，请简要分析。

天河即银河，是由一千亿颗恒星组成的一条淡淡的乳白色光带。光带各处明暗不一，宽窄不等。由于地球的自转和绕太阳公转，我们在北半球所见那段银河就随季节变化，夏秋季尤为明亮。所以诗歌首联说：“常时任显晦，秋至辄分明。”

“显晦”指明与暗，类比人事，就是声名的盛大或低微，即仕途上的升降，甚或出仕或退隐。“任”即听凭、任凭，表达出杜甫对个人荣辱的看淡。但这种超然的态度只在“常时”，即国家太平无事之时。与之对立的“秋”隐喻国势衰微，所谓“多事之秋”。此时的“分明”相对于“显”，更多了分辨是非、光明磊落的意味。杜甫是说在国家多难时一定要表现出自己的才能和操守。

第二联的“纵被微云掩”类似“总为浮云能蔽日”（李白《登金陵凤凰台》），比喻自己遭受小人的谗毁。但自己永葆光明气节，就像银河不改其澄净，“终能永夜清”。银河本为光带，用“清”形容，是将其想象为流水，《古诗十九首》就说“河汉清且浅”。另外，这里也是用典：

司马太傅斋中夜坐，于时天月明净，都无纤翳。太傅叹以为佳。谢景重在坐，答曰：“意谓乃不如微云点缀。”太傅因戏谢曰：“卿居心不净，乃复强欲滓穢太清邪？”（《世说新语·言语》）

总之，“微云”（污秽之人）为负面意象，用来反衬银河（杜甫自己）。B项说“烘云托月”（画月亮时多用墨色画云以衬托月的洁白），就是指这种反衬手法。

第三联“含星动双阙，伴月照边城”。“含星”指金木水火土五星及其他星宿运行在银河的区域。“双阙”指古代宫殿前两边高台上的楼观，借指皇宫及京都。“动”是想象宫阙与银河相触碰，比喻自身对君王和朝廷的影响。杜甫有“致君尧舜上”的理想，任左拾遗时忠于职守，疏救房绾之事即属“动双阙”。那么“伴月照边城”就是指他被贬后辞官至秦州。秦州在今甘肃东部，唐时属西部边城。

以上是把上下句理解为先后关系。也有人理解为并列关系，表达了诗人远客边塞而心系朝廷的政治情怀。但选项C的理解完全颠倒了上下句的顺序，就是明显的误读。自己辞官至边城，却又期待君王感动召自己回京，这不符合当时的君臣伦理，就是当下的职场和人际交往也不容如此。

以上三联是直接描写银河的明净、高远的特征，最后一联则利用典故提出又一层寓意。在一般叙述中，天河隔开了牛郎与织女，让他们饱受相思之苦，天河是消极的、代表阻碍的意象。本诗则强调天河不主动兴风作浪，对牛郎织女相会也算是有贡献。君子成人之美。杜甫是借银河赞美君子之德。

不过，此处使用“何曾”的反诘口吻，更侧重于纠正世人对银河的误解。这一方面是为自己的清白坦荡作辩解，表明自己无意卷入人事纷争和制造政治风波；一方面是对朝中小人的批评，讽刺他们对贤能之士恶语中伤，阻碍明君与贤臣的相会。这是杜甫对于自身遭遇坎坷的慨叹，也是对一个人才顺利上升的社会环境的呼唤。

参考答案

15. C（3分）

16. 牛郎织女的典故多用于表达因天河阻隔而相思别离之苦，本诗却写天河风平浪静，不阻碍牛郎织女年年相会，赞美“成人之美”的君子之德，表明自己光明磊落的品行，讽刺小人对贤士的谗毁。（6分）

（编辑：于智博）