《史记》：历史的长城

《史记》系统记载了从黄帝至汉武帝太初年间两千多年的历史，是一部百科全书式的史学巨著，在经学、史学、文学、思想文化等诸多领域对后世产生了巨大影响。其以人物为中心的叙述方式，开创了传记文学的先河。

《史记》为“二十四史”之首，奠定了中国史学的基本格局。它记事始于黄帝，迄于汉武帝太初年间，时间跨越两千多年，系统记载了中国和周边国家的历史，在某种程度上具有世界史的规模。司马迁意欲“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，他研究历史，注重考察社会的发展变化，探究国家兴衰治乱的规律，从历史观和方法论上提升了史学的境界。其开创的纪传体，被历代史学家奉为圭臬。

父子相继写作《史记》

《史记》由司马谈、司马迁父子相继撰写而成。司马氏世代典掌周史。《太史公自序》（以下简称《自序》）说司马迁的父亲司马谈“仕于建元、元封之间”，长期担任史官，曾“学天官于唐都，受《易》于杨何，习道论于黄子”。他的《论六家要指》对阴阳、名、法、儒、墨、道德各家学说的评析精到中肯，第一次从学派和学术流变高度评论各家得失，并且确立了学术批评的客观标准，是一篇极有见地的论文。司马谈有意继《春秋》而著述，搜集了大量的史料，规划了《史记》的基本框架，并且留下了若干篇章。《孝文本纪》赞语说：“汉兴，至孝文四十有余载，德至盛也。廪廪乡改正服封禅矣，谦让未成于今。”这显然是司马谈的手笔。元封元年（前110年），司马谈病危，嘱咐司马迁完成《史记》，司马迁在父亲面前郑重表示：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”

司马迁，字子长，夏阳（在今陕西韩城）人，出生于汉武帝建元六年（前135年）。《自序》云：“（司马谈）卒三岁而迁为太史令。”《史记索隐》曰：“《博物志》：‘太史令茂陵显武里大夫司马迁，年二十八，三年六月乙卯除，六百石也。”《玉海》卷四十六载：“《史记正义》：《博物志》云迁年二十八，三年六月乙卯除，六百石。”知《索隐》和《正义》同本于《博物志》。今本《自序》曰：“五年而当太初元年。”《正义》云：“案：迁年四十二岁。”“四”当为“三”之误。

《自序》说司马迁十岁诵古文，二十岁南游江、淮，他曾经向董仲舒请教《春秋》之学，向孔安国学习古文《尚书》。元封元年，司马迁出使西南夷，此年，他的父亲司马谈去世。元封三年（前108年），司马迁任太史，开始“?史记石室金匮之书”，从事资料准备工作。太初元年（前104年），司马迁参与制订的《太初历》完成，他正式开始《史记》写作。天汉三年（前98年），司马迁因李陵事件得罪汉武帝，被处以腐刑。《汉书·司马迁传》说司马迁被刑后，“为中书令，尊宠任职”。中书令是皇帝身边的近臣，当时都是由宦者担任。遭受腐刑，对司马迁来说是奇耻大辱，面对严酷的身心摧残，经过激烈的思想斗争，司马迁作出了生死抉择，更堅定了完成《史记》的决心。征和二年（前91年），《史记》基本完成。司马迁《报任安书》称《史记》分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共一百三十篇。《自序》叙述全书及各体篇数，与《报任安书》相同，且撰述各篇提要，总括全书字数为“五十二万六千五百字”，声称要“藏之名山，副在京师”。《自序》完成时，《史记》已经定稿。

《史记》的体例、内容及其影响

唐代刘知几《史通·六家》把古代史学论著分为六种体例：《尚书》家、《春秋》家、《左传》家、《国语》家、《史记》家、《汉书》家。六家分别代表记言、记事、编年、国别、纪传体通史、纪传体断代史。

《史记》所采用的是一种复合式的述史体例，这与其所承载之历史内容有关。《史记》纵贯两千多年，这一时期，社会形态极其复杂：有王权集中的一统时期，有天子、王侯并存的封建时期，有五霸迭兴的春秋时期，有七雄并峙的战国时期。中国古代社会形态，莫能出此范畴。复合式的体例，完全适用于反映不同历史时期社会内容的需要。《史记》的内容是对前代史学的一次大总结，其体例亦是集大成之作。复合式体例的包容性和灵活性远较单一体例为优，所以具有很强的适应性和生命力。后世各史，门类或有增减，篇目或有损益，名目或有异同，总体上都跳不出《史记》范围，原因就在于此。

《史记》一百三十篇，系统记载了黄帝至汉武帝太初年间的历史。《史记》五体，各有分工：本纪记载帝王、王朝或对历史发展影响巨大的人和事，世家记载王侯贵族和其他一些重要人物，列传记载形形色色的人物活动及周边民族历史，表记载王朝及诸侯大事，书记载各种典章制度及专门事物。其内容涉及极广：五帝三王，各国诸侯，天子王侯、公卿贵族，文人学者、刺客游侠、倡优佞幸、日者龟策等各色人物，无不备载；外国四夷，礼乐律历，军事祭祀，天文食货，无不囊括其中。

五体之中，本纪、世家、列传都是以人物传记为主。从《汉书》以下至《清史稿》，都有纪、传二体，形成了蔚为壮观的纪传体正史。纪传体是《史记》的主体，“以无数个人传记之集合体成一史”（梁启超《要籍解题及其读法》），为传记文学的产生奠定了基础。《史记》作为“二十四史”之首，具有开创之功，其会通著史和分类述史的方法对后世也产生了重要影响。

文学即人学，历史是人的活动的总和，历史学和文学都致力于对人的研究和叙述。纪传体的创立，使历史和文学的统一成为可能。先秦史传，是以事为中心展开叙述的，而《史记》人物纪传却是以人物为中心。司马迁对传主的生平事迹有全面深入的研究，《史记》对人物的音容笑貌、言行举止、性格乃至心理的把握和描摹极为生动准确，各种艺术手法的运用也非常娴熟。人物传记之中，又融进了高妙的史识，使得《史记》人物传记取得了极大的成功，成为后代文人效法的典范。

《史记》的史料价值

《史记》的本纪、表、书、世家、列传，形成了一个纵横交错的立体网络。五种体例相对独立又互为补充，各体之间，乃至于表、书、世家、列传各篇之间，有着丰富的横向联系。这种经梭纬织的结构、系统周详的内涵，是以前的史传望尘莫及的。

司马迁以“通古今之变”的历史眼光对国家历史进行了全面的研究，对中华民族进行了追本溯源的考察。《史记》纵贯两千余年，史料繁杂，散见于《尚书》《诗经》《春秋》《左传》《国语》《国策》《世本》《楚汉春秋》等书，而诸侯史记、诸子及档案谱牒等各种资料数量也十分可观。司马迁对这些分散的史料作了全面的整理，去芜存精，将原本散乱的史料理出了清晰的头绪。黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五帝，夏、殷、周、春秋、战国、秦、汉历代帝王及相关事迹，《史记》都作了尽可能系统翔实的记载。黄帝建立国家，尧舜禅让，夏殷周三代兴亡治乱，以至于秦汉得失，脉络分明，一目了然。

汉以前的史传，大多偏重于政治，多载天子、诸侯、公卿大夫的活动，叙事偏重于祭祀、战争、会盟、行人往来等，未能全面反映社会生活。《史记》本纪、世家、列传，形成了一个系统的人物纪传序列。本纪主要记帝王，世家记王侯、世家大族及有影响的公卿大臣等，列传记载范围广泛，社会各行各业的人物几乎无不网罗其中，八书系统记载与国计民生关系密切的事物，大大拓展了记叙范围。如前文所言，历史是人的活动的总和，生活在两千多年前的司马迁，以其卓越的实践，第一次深刻揭示出历史学的博大内涵。

《史记》的史料价值，历来受到人们的重视。《汉书·司马迁传》称《史记》为“实录”，大量出土文物也使《史记》的史料价值得到了确证。如：王国维作《殷卜辞中所见先公先王考》《殷卜辞中所见先公先王续考》二文，证实了《殷本纪》殷代先公先王的载述；陕西省眉县杨家村出土的逨盘，记载了单氏家族八代辅佐文王至宣王十二位周王的史实，证实了《周本纪》周代世系的可信性。

当然，《史记》的史料也存在一些问题，主要可分为三种不同情况：一是因作者疏失而造成的错误；二是由史料来源和《史记》体例原因而造成的一些歧异，因《史记》“厥协六经异传，整齐百家杂语”，取材广泛，作者“信则传信”“疑则传疑”，将不同的史料散入，难免正误杂出；三是《史记》在流传过程中产生的讹误。

虽然《史记》在史料方面并非尽善尽美，但就总体而言，它是一部价值极高的信史，无愧于“实录”之美誉。由于这一时期的相关文献大多已经散佚，《史记》的史料价值显得尤其珍贵。

赵生群，山东大学文学院特聘教授、博士生导师。