颠覆性的改变：从“诗本位”到“人本位”

王慧 程国志

摘要：2018年8月我县推行新教育，晨诵·午读·暮省的儿童课程随之落地生根。晨诵作为课程之首，其重要性不言而喻。它力破“以诗为中心”的教学桎梏，走向“以人为中心”的观照之路，在重视积累和感悟的前提下，更加关注儿童当下，关注儿童的心灵和生命成长。

关键词：晨诵诗本位人本位

一、晨诵的前世今生

传统晨诵课安排在早晨第一节课前，也叫早读或早自习，一般半小时或一节课的时间。晨诵的目的常为预习或巩固知识。

2018年8月，我县加入了全国新教育实验区，小学成为主要阵地。

实验之初，我县部分教师无所适从，但新教育晨诵仍旧开启了在各实验校的践行之旅。其具有以下几点 特征 。

一是固定性，即以课程形式出现在课表上。具体说来有“四定”。首先，时间固定，在早晨第一节课前，安排10-20分钟（各校据情而定）；其次，人员固定，安排专任教师；再次，模式固定，有不变的教学流程；最后，内容固定，有适合各年段的晨诵读本。

二是全科性。新教育晨诵不姓“语”，它不是纯粹语文学科的学习，更不是语文教师的专利。它的课程资源和外延可以跨界整合，而且它可以由各学科教师主持。

三是全域性。从静态看，新教育晨诵读本中的选篇，不仅扎根传统，汇聚古今中外的精粹，还结合学生年段特点，散发生活气息，彰显时代风貌，既为儿童的未来“储蓄”，又供儿童的当下“开支”。从动态看，新教育晨诵课堂，不但看得见文本、作者、过去，而且看得见学生、当下、未来。

四是全程性。新教育晨诵的流程清晰具体，全过程，时间短，学生易接受；简洁简便，教师好操作。它的主要流程是开启诗—复习诗（第一课没有此环节）—新诗学习—创编诗—结束诗。

五是综合性。它是一种仪式，在叩问自我中开启新的一天；它是一种艺术，在享受韵律中获得美的熏陶；它是一种感悟，在日积月累中涵养心智；它是一种精神，在共读共情中激发生命活力；它是一种传承，融中外，通古今，尽吸文化精粹。

六是人文性。新教育晨诵不仅关注知识的积累和感悟，更关注学生生活，是以生为本的教学。它不仅从内容选编上体现学生年段特点，更在教学互动上满足学生成长需求。

二、晨诵的浪漫前行

新教育晨诵超越常规范式，避开机械训练，在文本与读者之间架桥铺路，让文字闪亮，让生命发光。

其一，仪式感——开启美好。

传统晨诵课，师生激情不高，细究其因，只有任务驱动，没有生命互动。

常言道，一日之计在于晨。新教育正是基于对晨光的珍惜，对美好的珍视，对生命的充分尊重，将仪式感融入晨诵。

如一位教师执教学生低段晨诵课《谁和谁好》的开启环节：

教师颔首微笑，点击课件，音乐起，图文现……

师台前肃立，生齐站起，相互凝望——

师（亲切地）：早安，孩子们！

生（动情地齐声回应）：早安，袁老师！

师（双手举过头顶，手臂摆动，开心诵出）：太阳当空照。

生（双手举过头顶，扭动腰部，快乐喊出）：花儿伸懒腰。

合：清风柔柔吹，鸟儿喳喳叫，我们一起上学校！

再如，晨诵课《谁和谁好》的结束环节，教师播放主题音乐《向着明亮那方》。

师：感谢同学们给了我一个清新的早晨。

生：感谢老师给了我们一个充实的早晨。

合：让我们一起期待下一个美好的黎明！

以上开启和结束环节，虽然对话简短，但教师用心渲染，用情温暖，自然地将学生带入友爱的氛围中，营造了浓浓的诗意。

其二，互动感——心灵自由。

教育就是要培养完整的人，而完整的人首先是一个心灵自由的人。这正与新教育的核心理念——让师生过一种幸福完整的教育生活相契合，也是新教育晨诵教学的价值追求。

传统晨诵教学在知识积累上，在诗词理解、赏析和感悟上，都给学生奠定了一定的基础。不同的是，传统晨诵教学偏重释义和解读的标准化，聚焦的是诗歌本身，忽视了学生的主体地位，而新教育晨诵教学强调以学生为中心，关注人本身。二者出发点不同，其目标自然不同。

比如三年级的新教育晨诵课《我和小鸟和铃铛》让我印象深刻。其中一个教学细节大致如下。

教师课件出示并聚焦学生圈画最多的一句诗：会飞的小鸟却不能像我，在地上快快地奔跑。

1.解读——以读代讲，走近诗人

师：边读边想，从这句诗里，你读出了诗人什么样的内心？

生：得意、自豪、自信。

师：请带着诗人的这份感受读这句话。（指名学生读。）

2.追问——搭建桥梁，走进生活

师：说说看，生活中你有过“快快地奔跑”的画 面吗 ？

生：下课时、遛狗时、去外地出差的妈妈回家时、爷爷买了新玩具时、获得好成绩时……

师：你当时的心情怎样？

生（一个接一个，抢着答）：开心、兴奋、快乐、高兴、自豪、骄傲。

师：想象一下这句就是你写的，请带着你的体会朗读这句。（指名学生朗读、分组读、齐读。）

3.叩问——回归诗境，走进生命

师：诗人为什么要说这句呢？请从诗中找出 原因 。

生：因为“我伸展双臂，也不能在天空飞翔”。

师：诗人内心是怎么想的？

生：“我”不如小鸟。

生：“我”不能飞翔。

生：“我”不能像小鸟一样飞翔。

師：他心里说这话时，是什么感受呢？

生（一个个站起，自由答）：难受、害羞、不开心、自卑……

师小结提炼：是啊，有过自卑，我们才需要自信！请大家带着这份自信，有感情地朗读这一小节。

以上教学片段体现出语文新课程标准中关于诗歌教学要“以读代讲，读中感悟”的理念，学生在课堂上无拘无束，自由地说，自由地读，自由地分享，他们在教师的巧问中渐入情境，享受着文本阅读的乐趣。

其三，浪漫感——展示审美的诗篇。

新教育晨诵在教学上反复强调：诗歌之美，无须赘言，教学应注重浪漫感知，感知一种整体的朦胧的美。“儿童是天生的诗人”，他们对诗歌有着天然的亲近，尤其是儿歌和童谣。即便是古诗词，在小学阶段，教师也不宜过度解析，否则诗歌意境全无，失去一半的美。

如毕桥小学五年级一节晨诵观摩课《枫桥夜泊》中的意境营造环节，让我至今记忆犹新。

诵读课伊始，教师运用多媒体播放舒缓的音乐，传递出一份浪漫的宁静和伤感……

引导1：伴随着音乐，教师声情并茂地范读（读前提醒学生不要看诗句，要注意听，试着揣摩诗人的情感）。

学生自由发言。

引导2：请学生闭目倾听，听听哪些词语表露出了诗人的情绪。教师关掉音乐，再次有感情地范读全诗。

学生纷纷汇报。

引导3：再次播放音乐，请学生根据自己选中的关键词发挥想象，说说自己看到了一幅怎样的画面。

教师指名学生回答。

引导4：“此时，你就是那位孤枕难眠的诗人，请你吟诵出你自己的《枫桥夜泊》吧。”指名学生朗读。

以上环节可概括为：配乐范读，营造意境—闭目倾听，感受意境—聚焦关键词，想象意境—角色代入，读出意境。

这首诗的意境营造得很充分，学生的情绪被调动起来，学得动情，学得忘我，学得兴趣盎然。

有人说，诗歌是艺术中的艺术，艺术的最高境界就是给人一种审美上的愉悦感。诗歌教学重要的不是解釋，而是激发读者的审美自由，觅见并回应普遍意义上的人的内在本性和情感。从这个认知出发，引导学生体会诗歌的意境之美，无疑是诗歌教学的必然，更是其要义。所谓“凡是不能说的事情，就应该沉默”，即诗歌之美，尽在不言中。

三、晨诵的生命宣言

“擦亮每个日子，呵护每个生命”“激发生命的内在活力”“让生命放声歌唱”“把最美好的诗歌，献给最美好的童年”“激发当下状态，调适当下心态，丰富当下生命”……这类关注生命的句子，在新教育晨诵中比比皆是，且“生命”一词“出镜率”很高。为什么新教育在晨诵课上被寄予厚望？这并非小题大做，而是小中见大，小课程也可以有大作为。

第一，灵动选编，主题引领——契合儿童身心发展规律。

新教育晨诵选编的内容，凸显了不同时期儿童的心灵需求和生命成长特点，且每周都有一个朗朗上口、好记好玩的主题，如低年级“捧着阳光读”“乒乒乓乓盆碰瓶”“写给天公公的信”等；中年级“佳节遇端阳”“虚心竹有低头叶”“给我一瓢长江水”等；高年级“亚洲—沉浮于万物之上”“所有的日子都来吧”等。此外，每周七天都会编排诗歌，其中前五天由师生在校诵读，后两天由学生在家和家长一起诵读或自读，畅通家校诵读通道，确保持续诵读 效应 。

第二，瞻视古今，远看未来——符合儿童认知发展规律。

新教育晨诵诗歌汇编，从低幼版的儿歌、童谣和童诗，到中高年级的中华古典诗词及现代中外经典，此外，还有充满民间风格、俏皮风趣的绕口令，以及颠倒歌、藏头诗、谜语诗等不同形式的诗歌，不仅呈现了选材上形式的多样性、内涵的丰富性和异质性，还体现了内容上从易到难、由简到繁的递进原则，充分遵循儿童的认知发展规律。

第三，链接生活，相得益彰——吻合儿童的生活节拍。

新教育晨诵在内容主题的确定上，不仅关注儿童所处的大环境，如四季转换、各类节日庆典，还密切关注儿童不同的人生时期，如未入学的向往期、开学初的激励期、新入学的适应期、毕业阶段的告别期等，让诗歌与儿童的当下接轨，融入儿童的生活圈，全方位顺应、引导和关照儿童的身心。

新教育晨诵从字面上看，并无多少新意，但从理念和做法上看，却跟传统晨诵、一般诗歌教学有很大不同，很多我们没想到没有做到的，甚至想做而没有做到的，都在新教育理念下的晨诵课上一一落实。简言之，新教育用实实在在的行动，避免了晨诵教学的弊端，实现了颠覆性的改变。

责任编辑：唐丹丹

本文系安徽省课题“大阅读背景下农村小学晨诵微课程额实践探究”的研究成果，项目编号为JK19098。