“非遗”展示与城市文化软实力提升路径研究

冯岩岩 刘芹

摘要：城市文化软实力是一座城市形象的映射，提升城市文化软实力能够提升城市核心竞争力和知名度。西藏拥有丰富的非物质文化遗产和文化资源，这些资源具有当地特色，但由于地理位置较为偏远，未受到较多关注。随着国家经济的发展，“非遗”保护和传承成为社会关注的热点，只有加强对“非遗”的活态展示，才能将其传承下去并发扬光大。非物质文化遗产作为城市文化资源不可或缺的一部分，应对其开展保护与传承工作，进而发展文化旅游。增加“非遗”展示，是西藏提升文化软实力的途径之一。文章着力挖掘西藏拥有的天然优势，分析当前“非遗”保护存在的问题与不足，提出西藏发展文化旅游的建议，希望能够提升西藏文化软实力和经济发展水平，提高当地人民的生活水平，助力西藏发展。与此同时，文章对“非遗”展示与城市文化软实力之间的关系进行探讨，指明西藏“非遗”展示所取得的成绩，以及西藏“非遗”保护和传承遇到的问题，提出应加强对“非遗”的传承与传播，挖掘城市文化内涵，塑造城市精神。将“非遗”展示与文旅发展相结合，能够促使“非遗”焕发新的活力。因此，结合西藏发展现状，提升当地文化软实力，需要结合文旅发展，创新“非遗”展示形式；促进公众参与，优化城市形象；推广“非遗”，推进“非遗”保护并改善城市面貌，讲好西藏故事。

关键词：“非遗”；展示；城市文化软实力；西藏

中图分类号：G127 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2023）13-0-03

1 城市文化软实力与“非遗”展示

“软实力”这一概念最早由著名政治学家约瑟夫·奈提出，他认为软实力不同于硬实力的强迫性，硬实力主要是通过军事和经济等外在因素提升国家影响力，而软实力则是通过吸引来达到目的。约瑟夫·奈提出的软实力包含政治、制度、文化、价值观等多方面内容［1］，而我国学者则主要强调文化的重要性，将软实力归结于文化实力，提出“文化软实力”的概念。随着城市的发展，将文化软实力运用于城市发展中受到了广泛的关注，并由此衍生出“城市文化软实力”的概念。有学者将城市文化软实力定义为城市通过物质、制度和精神文化，吸引资源自愿参与经济建设，以此来提高城市的经济效益。

2001年，联合国教科文组织正式界定了“非物质文化遗产”（简称“非遗”）的概念，其定义经过多次修改，可以概括为各族人民世代传承、与人民生活密切相关的各种传统文化表现形式，主要包括表演、民俗活动、知识以及物品、使用工具和文化场所。“非遗”作为文化软实力的一部分，对提升人民文化修养、城市综合竞争力、民族凝聚力具有不可替代的作用，是中华民族的宝贵财富。

目前，我国“非遗”保护工作取得明显进步，未来应从抢救、修复转向传承和推广，使“非遗”深入家家户户。我国有关“非遗”的展览较为丰富，包括长期展和临时展，其中，“非遗”博物馆和展馆为人们提供长久性、固定性的展示空间；而临时展形式多样，时间不定。另外，我国设立了中国成都国际非物质文化遗产节，受到节日影响而策划的“非遗”活动多达数千项，还有一些大型国际项目，如中国非物质文化遗产博览会、中国国际进口博览会等，这些项目能够将“非遗”展示给世界各地的人民，促进“非遗”传播以及国内外文化交流。“非遗”展示不仅能够让大众进一步感受“非遗”，还能带动其衍生品销售，树立城市文化形象，加强城市文化软实力建设，推动城市及国家间的文化交流。

2 西藏“非遗”资源及其展示保护

目前，我国的“非遗”保护工作已经取得一些成就，中华民族上下五千年的文明和得天独厚的自然资源，以及56个民族各具特色的传统文化，在长期的发展中交汇融合成富有中国特色的民族文化画卷。西藏拥有繁多的文化资源，涵盖文学、艺术和医药等领域，这些资源弥足珍贵。众多的藏文化，主要可以分为物质文化和非物质文化，后者主要包括藏纸、藏香、唐卡以及壁画等。目前，城市文化软实力建设关注的重点仍在北上广等一线城市，西部地区较少被关注，其文化软实力建设较为落后，对此，应加强西部地区文化建设和优化西部地区城市形象。西藏拥有丰富的文化资源，在经济发展方面有一定的优势。进入新时代，西藏积极转变发展模式，依托文化优势和少数民族特色等弥补其地理位置和环境劣势。在政府的领导下，西藏致力于满足人们的精神文化需求，积极建设博物馆、展馆，与外界合作，策划具有当地特色的展览、展会。

2018年，当地完成西藏非物质文化遗产博物馆建设，项目主题为“一馆一园”，以展览为重点，结合多媒体设备，园林为非物质文化遗产体验园，包含活动展演，融合藏式园林元素。2020年1月，拉萨市举办主题为“非遗保护·你我同行”的展销活动，此次展销活動邀请了“非遗”传承人现场演示，拉近了人们与“非遗”之间的距离，使人们可以更加深入地了解“非遗”，展示了拉萨丰富的“非遗”资源以及“非遗”保护成果，弘扬了中华优秀传统文化，提升了“非遗”的影响力。此外，西藏林芝于2021年9月参加广东旅博会，此次展览采用沉浸式技术，呈现藏式建筑、展厅以及歌舞，给人们带来了身临其境之感，吸引了许多人驻足观看；援藏队进一步挖掘林芝“非遗”内涵，设计近百款文创产品，打造林芝特有旅游品牌，实现了当地文化的有效传播。

3 提升西藏文化软实力的“非遗”展示路径

3.1 发展文化旅游，讲好城市故事

当前，我国进入小康社会，人们的生活水平显著提高，文化的重要性愈发凸显，习近平总书记提出“十四五”时期，要把文化建设放在全局工作的突出位置。博物馆、展馆是文化展示的载体，促使文化得到传播。而如何利用各类展馆、展会来展现城市文化内涵，必须作进一步思考。

我国非物质文化遗产展示形式主要有以下几种：一是固定展，通常以博物馆为主，如西藏非物质文化遗产博物馆、西藏达尔佳拉姆非物质文化遗产体验中心；二是临时展，可以在美术馆或博物馆举办，展览地点不固定；三是生态博物馆形式［2］。在进行展示规划时，要打开思维，敢于创新，避免千篇一律的展览形式，展现城市特色。非物质文化遗产的展示形式多样，以往的展示形式较为单一且重复，不具有独特性，以图文解释为主，人们往往难以理解其表达内容，对其感到乏味与困惑，不能较好地传达信息。在进行展示空间规划时，应考虑多方面的因素，结合展览的文化内涵，将传统与现代相结合，运用现代技术手段，如虚拟现实、增强现实、全息投影等，充分调动人的五感，带给人们全方位的感受，满足人们的精神文化需求。这不仅能够更好地诠释“非遗”，其可观性和叙事性还能使展示更具吸引力。

“非遗”展示能够推动文化旅游发展。20世纪90年代，非物质文化遗产保护和旅游受到重视，成为研究热点，学术界开始关注“非遗”旅游，从有形转向无形。2019年，西藏林芝雅鲁藏布大峡谷的游客量达百万人次，旅游收入增长15亿元，于2020年被评为国家5A级旅游景区，“非遗”旅游带来的经济效益可见一斑。《中华人民共和国文化和旅游部2020年文化和旅游发展统计公报》显示，受疫情影响，我国旅游人次首次大幅度下降（见图1）。我国文旅应该如何发展引发了人们的思考。当前，国内旅游逐渐从资源开发转向休闲度假，2020年末，我国A级旅游景区相较于上年末新增930个，休闲度假和乡村旅游人次呈上升趋势。在旅游过程中，人们会参观当地的博物馆、展馆，以了解当地的历史、人文，因此政府在进行规划时要打造地标性展馆，结合文旅，塑造城市形象，打造城市品牌。政府要做好“非遗”展示工作，积极举办“非遗”展览，利用好当地的“非遗”资源，深挖“非遗”内涵，打造优质旅游产品。“非遗”代表了一座城市的文化底蕴，这也能解释为何各国将文旅视为城市形象的代表。因此，深挖“非遗”展览的影响力，吸引国内外游客参观，增强“非遗”展览的趣味性，是促使“非遗”进一步传播以及提升城市影响力的有效途径。

3.2 利用数字技术推广“非遗”

传统的文物展示以图文、实物展示为主，但“非遗”属于无形遗产，形式多样，其保护与传统文物不同。随着社会的快速发展，科技日新月异，“非遗”的传播面临着转变保护形式的困境，如何在数字化时代实现“非遗”传承成为现实问题。利用AI对“非遗”进行保护有以下优点：一是可储存“非遗”数据，对“非遗”进行记录，方便观看和查阅；二是人工智能可以储存声音，还可以增强视觉效果，能够更好地实现活态展示，如戏剧和歌舞等；三是人工智能能够加深“非遗”传承人的认知，使“非遗”得到优化，实现进一步发展。同时，这种保护形式符合当下社会发展趋势，更容易得到青年一代的接纳和认同。

数字技术丰富了“非遗”保护手段，提供了新的“非遗”保护方法。利用数字技术不仅可以保留表演艺术类“非遗”的真实性和原生态，还可以展现表演艺术类“非遗”的发展过程、相关历史事件等，对其发展历史时期中的文化内涵和文化价值进行保存［3］。近年来，西藏不断推进“非遗”数字化建设，以此来解决“非遗”传承的困境。目前，对“非遗”传承人的数字化保护工作已基本完成，传承人信息被收录进信息库中。据了解，西藏许多“非遗”传承人的年龄较大，相继离世，因此，针对高龄传承人的数字化保护工作被摆在了首位。传承人作为“非遗”的灵魂，做好对其的数字化保护工作，有利于延续“非遗”文脉，确保藏族优秀传统文化长存世间。

西藏壁画是西藏历史的缩影，综合了多方面因素，堪称中国艺术的瑰宝。由于自然条件等因素，西藏壁画变得非常脆弱，经过多年实践发现，采用数字化保护和修复技术能够将壁画永久保存下来，储存完整数据，可供后人欣赏。可以利用科学技术对壁画进行虚拟修复，分析壁画破坏过程，降低保护工作的危险度。例如，《格萨尔史诗》的数字化保护工作已经完成，该项目主要分为六个部分，其中“精品唱腔”和“艺人口述史”填补了史诗研究的空白，2014年通过了国家检查，现已投入大众使用。总之，数字技术对“非遗”保护具有深刻意义，是传统与现代科技的交互融合，能够更好地传承“非遗”。

3.3 依托人才，打造西藏文化品牌

人才是“非遗”传承的核心，随着我国进入新发展阶段，国家更加注重人才培养，人才也是衡量国家实力的标准，实行产教融合，能够较好地解决人才匮乏的问题。高校师生具有专业的知识储备和创新意识，为了解学生对“非遗”的认识，相关机构开展问卷调查，调查结果显示，学生对“非遗”具有较强的感受力和创新力，对“非遗”有着较大的兴趣。当前，亟须赋予“非遗”创新意义，与高校合作开展人才培养，让“非遗”走进学校，利用设计学科的专业知识为“非遗”设计一系列衍生品。关于如何将“非遗”融入高校教学，目前正处于积极探索阶段。

西藏一直以来十分重视“非遗”传承和人才培养，2019年西藏自治区文化厅与城关区雪小学联合开展“传承民间艺术，守护千古文化”主题活动。此次活动主要教授拉萨风筝的制作技艺。拉萨风筝在2006年被列入国家级第一批非物质文化遗产名录，如今面临传承人老龄化的问题。传统技艺不可后继无人，通过这次活动，能够让青少年亲自感受“非遗”的魅力，体验传统技艺，深刻认识到保护“非遗”是每个人不可推卸的责任。为了加强城市文化软实力建设，应开设传承人学习课程，提升其审美能力和拓宽其眼界，促进传承人整体实力的提升。同时，在社会层面应对“非遗”进行大力展示，与外界进行充分交流，在“非遗”展示中融入品牌意识，推进产品创新，保留“非遗”内涵。另外，开发符合大众要求的新产品，开创城市品牌，开发出大众喜闻乐见的“非遗”产品，使文化走进大众生活，激发城市文化软实力的创生力量。

在进行“非遗”展示时，会涉及衍生品及文创产品的设计。藏族传统文化具有独特性，近年来被广泛运用，且藏族的商业广告充分保留自身特色并不断创新，较多运用藏族宗教、舞蹈、服饰等文化元素，受到人们的喜爱。藏族品牌文化虽然存在一定优势，但也受到一定限制。第一，在打造品牌时运用一些普遍化元素，容易给人留下刻板印象。藏族的文化元素是丰富多彩的，需要人们进行更深入的挖掘。第二，藏族品牌设计往往是图案的简单拼凑，设计手法单一，商家为了自身的利益，模仿他人设计，这不利于品牌的傳播。对此，需要各界人士积极探索，将藏文化推向市场，使其走向世界各地。

4 结语

加强城市文化软实力建设，需要充分运用好“非遗”，打造良好的城市形象，加强“非遗”的传承与创新，将传统与现代相结合，构建和谐的生态环境。整合“非遗”资源，不断提高城市文化软实力，平衡城市发展，增强文化自信，提高人口素质，提升社会凝聚力、政府公信力和城市辐射力，进而推动经济社会发展。

参考文献：

［1］ 张卫海.城市竞争背景下城市文化软实力的内涵解析［J］.南通纺织职业技术学院学报，2013（1）：35-38，45.

［2］ 刘芹.我国非物质文化遗产展陈现状综述［J］.齐鲁艺苑，2018（1）：4-11.

［3］ 徐嘉慧.数字化技术对传统艺术表演类非遗项目的保护与应用［J］.戏剧之家，2021（33）：31-32.

作者简介：冯岩岩（1996—），女，河南安阳人，硕士在读，研究方向：会展与空间环境设计。

刘芹（1981—），女，江西乐安人，博士，副教授，研究方向：传统建筑文化、传统村落保护与发展、非物质文化遗产展陈设计。