秋天的两种指向

穆涛

“秋”这个字，在古代有一种写法是“穐”，从禾从龟。“龟”指龟卜，即将龟甲火烧之后以裂纹占卜吉凶。“秋”的字面意思是以收成盘点一年的得失，并预判来年的走势。

《尔雅》给“秋”的释义是“白藏”和“收成”。“秋为白藏”，秋在五色中对应白，“气白而收藏”，收藏是收敛。“收成”一词，含着收获和成器这两种指向。一个人有了收获，要知道收敛，要慎重思量，才能更上一层楼。在成功中反思，是典型的中国智慧。春是一年的开始，在开始中领会初心和动机；秋是结果，在结果中洞察大义。成语“明察秋毫”“多事之秋”，以及古代刑法中的“秋后问斩”，都是这种智慧思维的外延。

秋在五行中属金，这是“金秋”一词的由来。一年四季中潜伏着五行的运行原理，五行通顺则治，五行悖逆则乱。中国古代社会推崇德政，提倡以德涵养社会。德政既可润泽民心和民风，也可应对天灾带来的变数。

据《礼记·月令》记载，中国古代政府秋季3个月的工作要点，归纳起来大致如下：

1.农历七月，开始对死刑囚犯行刑。

2.加强军事训练，练兵比武，做好作战准备。

3.命令司法官员审核法规制度，修缮监狱，严格执法，维护治安。

4.完善堤防，防范水灾。修宫室，起墙垣，筑城郭。

5.农历七月，进入天地收敛的时令。这个月，不分封诸侯，不任命重要官员，不奖赏土地，不外派大使，不大量支出钱财。

6.农历八月逢中秋，要敬月老。

7.农历八月，筑城郭，建都邑，挖凿地窖、粮仓，开始储备过冬物资。

8.农历八月，简化关隘通行手续，降低市场收费标准，出台鼓励商贸的政策。

9.农历九月，命令百官全力做好各种物资的存储工作，以应天地收藏时令。

10.命太宰总结农业生产成果，妥善做好统计工作。皇帝的籍田物产收归神仓（储存祭祀所用物品的仓库）。

11.农历九月，举行祭祀五方帝的大飨祭。

12.召集国内诸侯，以及京畿之内的各县官员到京，召开特别会议，确定并颁布来年12个月的时令朔日。确定诸侯的贡赋，以及向百姓征税的标准。

13.农历九月，天子教习民众田猎，操习5种兵器（弓矢、戈、矛、殳、戟），颁布养马和使用马的政令。

14.农历九月，鼓励百姓伐木烧炭，以备冬天之需。

15.农历九月，督促官员审理案件，不要出现积案。

“阴阳大制有六度：天为绳，地为准，春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。”（《淮南子·时则训》）这是“准绳”“规矩”“权衡”3个词的出处。中国人自古重视四季的变化，受益于四时，也受制于四时。

（忆江月摘自陕西师范大学出版总社《中国人的大局观》一书，本刊节选）