丽江东巴神话白蝙蝠取经记文创设计可行性研究

王潇慧

东巴古籍被联合国教科文组织列入《世界记忆名录》，云南省丽江市纳西族特有的东巴神话是其中的重要组成部分。东巴神话《白蝙蝠取经记》蕴含着东巴文化中原始而朴素的宇宙观，阐述了纳西族人民日常风俗的由来，故事完整，情节跌宕，角色众多，适于传播。其文创设计和东巴神话《白蝙蝠取经记》开展的综合研究，旨在利用文创设计带领东巴神话快速破圏，通过东巴神话使文创产品的文化内涵更丰富。利用东巴神话进行文创设计在理论上已经具备可行性。

东巴神话《白蝙蝠取经记》概述

纳西族人民在历史的变迁过程中创造了自己的民族文化和民间文学，东巴文化在整个纳西文化的构成中散发着独特的光辉。自19世纪初开始，中外学者对纳西文化的研究已有一百多年的历史，并逐渐形成了“纳西学”学科，这其中也包含了许多有关东巴神话的研究。东巴古籍中的神话常常被直接称为“东巴神话”，2003年联合国教科文组织将东巴古籍列入《世界记忆名录》，东巴神话作为东巴古籍的重要组成部分也一同被记录下来。随着时代的发展，纳西族的经济、文化水平等都得到了不同程度的提升，取得了显著的成就。虽然东巴神话的保护和传承自此从民间到官方有了质的飞跃，却难以在文化市场上进行推广。不能进入市场的文化产品，无论过去怎样辉煌，都难以承担起当代城市文化形象建构的时代使命。在现代文明的渗透下，东巴神话的母体文化仍然在不断被侵蚀并逐渐衰弱，正确有效地传承和弘扬这一文化成为横在各个研究者面前的共同难题。

《白蝙蝠取经记》根据译法的不同又译作《布杷过书》《碧帕卦松》等，在东巴神话中占有举足轻重的地位，构建了东巴文化中原始而朴素的宇宙观。《白蝙蝠取经记》讲述的是一只白蝙蝠受命到盘祖女神那里求取占卜经的神话故事。人类派白蝙蝠到天神盘孜沙美那里取到了祭祀占卜用的360种经书和卜具，白蝙蝠历经种种意外之后完成了任务，从此有了东南西北、十二屬相、铁木水火土、阴阳五行和一年十二个月三百六十天，纳西族的一些日常习俗也由此而产生。

丽江本土文创设计现状

丽江的本土文创产品市场较为繁杂，最具代表性的绘画工艺品几乎都集中在东巴绘画上。承载绘画的工艺品材质则多种多样，主要采用了丽江及云南的传统手工艺进行创作。在突出特点的同时进行商业化开发，使丽江的绘画工艺品呈现出雷同、良莠不齐的状态。丽江目前具有明显少数民族地域特色的文创产品主要有东巴绘画、东巴纸艺、摩梭纺织等，其余传承丽江本土民族文化的文创产品相对较少且不易识别。

丽江古城中的大研古镇、束河古镇、白沙古镇的文创产品研发情况也有一定区别。大研古镇的店面以单纯售卖旅游工艺品为主；束河古镇多兼具售卖和原创研发的工作室；白沙古镇则最让人印象深刻，有着各类非物质文化遗产、手工艺制品、绘画艺术品的传承发展学校。值得一提的是，2018年开放的丽江复华国际度假世界中纳街的大量特色店铺以高品质的非遗手工艺制品、新颖的绘画产品、艺术家自主创作的区域性工艺品，弥补了旅游市场上高端专业特色工艺品和文创产品欠缺的不足，其中有刺绣、陶瓷、腊画、东巴画作等。其集成效果和设计理念甚至可以作为丽江各地特色高品质文创产品的领头羊，但由于开发问题，该文化街的客流量极其有限，导致更多的店面呈现出传承展示厅的特点。近三年因为各方面因素的综合影响，客流量大大减少，在这种情况下，纳街上的店铺以及文创产品的开发工作基本已经停业和暂停。而丽江除丽江古城以外的旅游区，文创产品的开发都比较薄弱，高质量的文创产品更是难得一见。

因为这类问题，有着相同或相似产品的店铺和店面所处地段相对偏僻的店家，在售卖自已的产品时普遍面临竞争压力大、“酒香也怕巷子深”的情况。面对此种情况，许多店家也采用了时下流行的包括“互联网+”模式在内的各种方式改良自己的推广和营销策略，如采用微商模式推广和营销自己的商品，利用淘宝同步进行线上线下销售，利用抖音等热门App进行宣传推广，重视视觉营销等。从中也可以看出，越来越多的店主都开始重视产品特色的营造和营销推广的同步运作。虽然丽江的文创产品市场具有自身的优势和特点，但文创产品文化内涵不足、产品雷同、材料单一、风格局限等也是限制其市场发展的重要因素。

“东巴文化”是丽江的旅游文化亮点，东巴神话又是东巴文化中相当重要的部分。东巴神话《白蝙蝠取经记》与丽江纳西族社会、历史、地理、哲学、民俗、口头文艺都有着深刻的关系，神话中体现出来的文化元素既有着极强的民族地域性，又有着丰厚的文化内涵。其中蕴含了东巴文化中的方位、属相、元素、阴阳五行、历法以及纳西族朴素的人生观、自然观、世界观等各个方面的内容。丽江随处可见与《白蝙蝠取经记》相关的景观、雕塑、艺术品、装饰、标志、图腾等，相关图形、图案也常常被抽取出来应用于装饰、宣传等方面，从而被广大民众所熟知，许多学者和深度游爱好者都对其产生了兴趣，主动向导游咨询或查阅相关文献资料。但由于现阶段《白蝙蝠取经记》相关元素的应用往往仅局限于直接采用其原始图样，普通民众和游客对其内涵和本质知之甚少，缺乏主动了解其的积极性。

因此，可以尝试将东巴神话《白蝙蝠取经记》融入文创产品的设计创作中，挖掘出新的文化元素，以便更好地传播这一文化。难点在于设计人员要深入挖掘其中符合文创产品设计特点的“文化艺术元素”，在对民族文化进行传承的基础上进行开拓创新。因此急需一些符合现代审美和市场需求的新方式来助力民族文化推广。

东巴神话《白蝙蝠取经记》文创设计的可行性

随着时代的发展，打造文创品牌的火爆充分反映了市场对其的认可，不论是背景故事还是特征性十足的造型，抑或是诙谐有趣的形象表现和互动，都让观众喜爱且记忆深刻，带动了许多文创产品和品牌的开发。即使是故宫博物院、河南博物院等这种在人们传统印象中严肃而呆板的文化场馆，也先后尝试了通过将传统文化与IP形象相结合的方式开发文创产品并进行设计再推广，既有效弘扬了传统民族文化，又获得了良好的市场反馈，对中国文化形象的构建起到了不可忽视的作用。纵观这些文创产品的成功打造，无一不是尝试深度发掘地域、历史、传统等特色文化元素并结合现代设计手段综合设计而成的。

因此，丽江要想结合旅游业开发特色文创产品，必须把传统文化元素和当代设计手法有机融合，创造出符合当代审美需求和市场需求的文创产品，使其成为当地经济新的增长点。紧紧抓住旅游业发展的契机，利用独特的文化基础资源，推陈出新，继承传统工艺，提出新的设计理念，开发新颖的、具有浓郁地域文化特色和强烈时代气息的旅游文创产品，来改变目前丽江市场上的文创产品总体质量不高、雷同严重、价位悬殊、两极分化严重的局面以及地域文化没有得到全面诠释的现象，以此来完善丽江旅游产业链条，宣传丽江本土文化，推动丽江旅游经济的发展。

东巴神话《白蝙蝠取经记》文创设计的元素分析

东巴神话与文创设计的结合不仅能对东巴文化的传播起到良好的促进作用，还能为本土文化增添鲜明的个性，也有利于丽江文创产品开发思路。显然，有效地提取东巴神话《白蝙蝠取经记》的故事和图形元素，使其为文创产品设计所用，是研究中需要重点解决的问题。

东巴神话《白蝙蝠取经记》虽然只是众多东巴古籍中的一个神话传说故事，但其中蕴藏的内容十分丰富，并且隐含了纳西族人民一些文化习俗的来源和形成的原因，但由于其本身记载方式和传承、传播方式的局限，无法得到有效地宣传推广。

一是内涵特征方面，《白蝙蝠取经记》善恶分明，对坏的东西持批判态度，重视礼仪和规矩，不原谅背叛朋友的人，对仇人的态度很坚决，与人交往时十分看重人的品性。因其故事性较强，可以结合朴素的善恶观开发互动类文创产品，如剧本杀、卡牌游戏等。二是文化元素方面，在纳西族传统生活习俗中，有要客气地邀请别人做客吃饭，笑时需要手捂嘴、无声地笑的礼仪等；有在打猎地住三天，在异地做客要休息三晚的习俗等；还有精威五行、巴格卜课、日、月、年、岁属、天地十二支属的出处等文化。所以，相关部门可以考虑将其做成旅游科普读本、展示摆件等旅游宣传产品。三是艺术元素方面，神的坐垫材质是白缎，鬼的坐垫材质是黑布，人的坐垫材质则是黄绸；金黄巨蛙（八格图蛙）的形象特点；东巴艺术中马起身时先用前脚，牛起身时则先抬臀的来源。这些元素可以与文创设计相结合，设计出实用的生活文创产品。四是角色元素方面，按故事中人物的出现顺序，主要角色有崇仁利恩（白鹤独子）、衬红褒白（开美闺女）黑嘴麻雀、花头风鹰（吸风鹰）、老窝神、英什神、本所神、东巴巫师、酋长、高山大雕、高岩蝙蝠（金子白蝙蝠）、盘祖萨美女神、背水女奴、四天子（久堆、久优、久主、久高）、金黄巨蛙、金鱼夫妻、丽恩东巴久布通赤等，可以结合时下的国潮设计审美和二次元风潮，打造角色形象IP相关周边并推广出圈。五是场景元素方面，按故事中场景的出现顺序，主要场景有居那什罗山、高增白石庄、白色佛塔寺、西方黑珍山、东方白螺山、三神住处、天上十八层神国、盘祖萨美家、美苏族地、久阿族地、牛妞族地、鲁鲁族地、古孜族地、美令达金神海、海英宝达树，这些地点在神话中的描述极具特点且优美魔幻，不仅可以考虑开发类似的场景类手办，还可以考虑打造沉浸式体验的特色主题游乐园。六是民族元素方面，纳海（纳西族）、美苏（傈僳族）、久阿（藏族）、牛妞（彝族）、鲁鲁（彝族）、古孜（藏族）、勒布（白族），除去一般民族地区的常规推广创作外，还可以结合影视文创和虚拟文创，通过神话的故事逻辑趣味性地展示民族风貌和关系由来。

东巴神话《白蝙蝠取经记》文创产品设计思路

从文创产品设计的角度出发，东巴神话《白蝙蝠取经记》具有的特征都非常符合文创产品开发的要求。如能够快速吸引人们的注意，利于后期传播；本身具有一定受众和少部分感兴趣的研究者，利于市场拓展；历经数百年文化沉淀，有足够的故事可以挖掘，且可以利用营销和旅游推广进行传播，这些优势都可以使其在后期转化成热度较高的话题势能和消费势能。因此，通过文创设计开发这样的艺术商品，对东巴神话《白蝙蝠取经记》的故事进行发掘和创意衍生设计，可以起到很好的传承和传播民族文化的作用，并能够推动旅游经济的发展。

1.由象形文字衍生的文创产品

《白蝙蝠取经记》这则神话最特殊的地方在于它由象形文字演变而来。其中还蕴含着非常丰富的象形文字，并在历经千年之后依然保持着朴素的风格，记录着人类千百年发展中积淀的历史、哲学文化和其他各个方面的内容。

如果要以这则神话为蓝本设计文创产品，则需要更好地分析象形文字的有趣之处，书里面几乎每一个象形文字都可以被设计成不同类型的文创产品，并在关键时刻向人们传递不同类型的信息。

2.以神话故事为背景设计文创产品

《白蝙蝠取经记》中讲述了“人是什么”“從何处来”“到何处去”这些问题，整本书都用神话故事的方式解释问题。所以可以以神话故事为背景设计不同类型的文创产品。书中不同类型的神话故事中的天神都是用自己的法则来控制世界的运转。同时书中也讲到，人类居住的是居那什罗神山，多数人会因为犯错而受到惩罚，被迫来到大地上。据此，可以根据书中的图画和书中的描述来设计与居那什罗神山有关的文创产品，不仅可以以这座山为模板来设计文创产品，更可以以山上人们劳作的场景为基础来设计不同类型的文创产品。

3.以时间为背景设计文创产品

《白蝙蝠取经记》中与时间和历法相关的内容也并不少。比如，书中说到，宇宙中有一对大金鱼，每天都会相会一次，在相会三十次之后就是一个月。而太阳会从月亮的左边转到月亮的右边，碰面十二次之后形成一个轮回，这就是一年。其实《白蝙蝠取经记》里面关于时间的描述是非常有趣的。很多人可能不太能想象出这个故事中所讲述的时间轮回的具体情况，为此可以以这种时间的变换为基础来设计与这个故事相关的文创产品。

4.以人物形象为背景设计文创产品

《白蝙蝠取经记》中最为典型的还有一系列人物形象，这些人物形象在故事中起到了非常重要的作用。在故事中出场率较高的有白嘴麻雀、神鸟、风鹰和女神等形象。如果条件允许，可以根据神话中的内容来设计不同的文创产品，而通过这些不同类型的文创产品又能够更好地表现《白蝙蝠取经记》的内容。当然，《白蝙蝠取经记》这个故事中最为重要的主人公就是白蝙蝠，要想更好地借助文创产品来宣传这个故事，就可以通过打造白蝙蝠这个形象来让更多的读者记住这个人物。这类似于通过设计与冰墩墩与雪容融有关的文创产品来让人记住冬奥会，是非常具有代表性的宣传手法。

随着旅游经济的发展，文创产品逐渐成为大众喜闻乐见的旅游消费品。东巴神话《白蝙蝠取经记》与文创的融合，是对文创产品的一次大胆尝试和创新，在有效的实验探索以后，可以形成有一定价值的成果，同时也可以对东巴文化起到积极的传播作用。通过以东巴神话《白蝙蝠取经记》为范本，形成有深度、有内涵的丽江文创市场。不论是对文化传播，还是商业市场拓展，抑或是深度旅游开发，都有着积极的意义，也势必会对丽江文化形象的构建起到重要的作用。