临摹—临

王雁

临是对照原作，依靠自身的书画能力，直接在其他纸张上模仿着书写或绘画。在书画的仿制中，臨相较于摹准确性欠缺，对书家的要求较高，需要顾及到所仿作品的方方面面。唐朝褚遂良临的《兰亭序》与冯承素的摹本相比，很多字都有着明显的差别，临不能做到每一个笔画都相似。

在书法学习中，临这一方法十分重要，运用得也非常广泛。临是以帖做范本，训练手上用笔的技巧、对帖的观察解读、对书家的认识，以达到与原贴尽可能相像。“结体因时而传，用笔千古不易”——字的结构形体会因时代的变迁和审美的不同而改变，但用笔的方法千百年来没有多大的变化。通过临帖了解掌握每个时期字的结体特点，反复地练习，训练对笔法的精熟运用。

临帖有三个过程：对临，背临，意临。对临时把帖放在面前，刚开始要看一笔写一笔，找好笔画的位置，观察笔画的粗细和形态。随着熟练度的增加，渐渐做到看一个字写一个字，看一行写一行，直到能整篇临完，并且能把握帖的特点、行气。对临练习到位后就可以进入到背临的阶段，背临不能看帖，只凭记忆默写。背临也要从单个字到一行，再到整篇逐步练习。背临之后要认真对照原贴，找出不对的地方改正。对帖谙熟于心了，就可以意临。意临不要求与帖相像，而是学它的一些部分，或是学帖的笔法，或是学墨法、章法、风格，亦或是根据自己对帖的理解进行临习。我们可以从明清时期书法家傅山临王羲之《诸怀帖》中看出，两者从结字、行气和气韵上都不相同，傅山在原贴的基础上进行了再次创造。到达意临，说明临习者已经真正学会了这帖，做到了将这帖灵活运用。

临帖要做到眼到、手到、心到。眼到就是读帖的过程，对帖中的用笔、结构、章法要仔细观察。手到是临帖中最基础的环节，也是一个长期反复训练的过程。相传赵孟頫从5岁就开始练习书法，每天书写《千字文》500张纸，达一万多字，十几年不辍，最终成为了书法大家。心到是临帖的最终要求，要理解帖的神韵，是对帖进行自主思考的过程。

临帖要兼具形质和精神风貌两方面，并且能用临帖中所学，任意书写作品，才算继承了古人的书法。