吉州窑宋元陶瓷款识初探（下）

张文江 赖金明

关键词：吉州窑 宋元时期 款识 分类探讨

二、元代陶瓷款识

吉州窑元代陶瓷款识分为纪年、人名、堂名、地名、吉言、功用、数字、诗文等款识。

（一）元代纪年款

吉州窑器皿上题写元代不同朝代日期的款识，可见“至元己卯（1279）”“丁未岁（1307）”“癸丑年造（1313）”，全部为干支纪年款，均为白地彩绘品种，器形有净水钵、罐、三足炉。款识褐彩书在外腹壁、肩部、外底部。这些对研究吉州窑的陶瓷发展史，构建吉州窑的分期断代具有重要意义。

1. 白地褐彩“至元己卯”款波浪鸾蝶纹净水钵（图50）43

内壁绘鸾蝶，腹部波浪纹地双线长方形开光内楷书“吉州路总府刘仕达舍入皈敬堂永充供养至元己卯岁腊月谨题”。该款识具有地名、堂名、功用和纪年等多重意义。该器为前至元己卯年制作，也即是元代前至元十六年（1279）。

2. 白地彩绘“丁未岁”款波浪纹罐（图51）

1983 年，江西省吉安县吉州窑遗址屋后岭采集，现藏江西省吉安县文物管理所。罐体有4 组纹饰，各组纹饰之间以粗细弦纹间隔，颈部饰卷草纹一周，肩部褐彩“丁未岁下市朱有成用工□□作称心买卖答者”，下腹部饰以卷草纹一周，腹部绘主题纹饰波浪纹，中间一个长方形开光，书“□入敬神会，永充供养者”，开光上部绘荷叶，下部托莲花，布局与宋元时期长方形落款相同。丁未岁是元代大德十一年（1307）。

3. 白地彩绘“癸丑年造”款缠枝卷草纹三足炉（图52）45

敛口，溜肩，圆鼓腹，平底边缘置三足，口沿一周绘褐彩水波纹，颈部近口沿一周绘连续褐地白彩回字纹，腹部上下一组弦纹间彩绘繁密缠枝卷草纹。外底褐彩双排“癸丑年造”四字行楷，该器为1313 年制作。

（二）元代人名款

题写在元代吉州窑器皿上的人名款识，见“尹家个”“朱家工夫”“朱有成”“刘”“刘仕达”“刘法师”“福会公”等，品种分白地彩绘和黑地彩绘，器形有粉盒、直口罐、束颈罐、盏，纹饰主要是具有元代特征的波浪纹、卷草纹。款铭分别位于盖面、罐肩部、罐外底部和盏内底部，既有彩绘，也有墨书，以褐色彩绘为主。人名款识分为生产制作者、定烧购买者和使用享用者三类。

1. 生产制作者

款识表明器皿的组织生产制作者或者作坊名号，具有商标性质、广告意思，使用褐色彩绘和墨书手法。见“尹家个”“朱家工夫”“朱有成”“刘”。

（1）白地彩绘“丁未岁”款波浪纹罐（图51），46 出自吉州窑遗址，肩部褐彩“丁未岁下市朱有成用工□□作称心买卖答者”，明确下市朱有成用工，说明朱有成是元代窑户，是组织生产制作者。

（2）白地彩绘“尹家个”款盒盖，47 盖面褐彩书“尹家个”，表明是尹家窑场生产的盖盒。

（3）白地彩绘墨书“朱家工夫”款卷草纹罐（图53），48 首都博物馆藏。颈部饰连续回纹，腹部满饰缠枝蔓草纹，近底一周绘仰莲瓣纹，纹饰运笔纤细隽秀。底部墨书“朱家工夫”瘦金体款，也具有商标和宣传的性质。

（4）白地彩绘“刘”字款卷草纹梅瓶（图54），2014年佳士得拍品。49 梅瓶肩部、腹部满施细密卷草纹，腹部中间菱花形开光内绘龟背锦纹。外底足露胎处使用与器皿彩绘一样的材料题写“刘”字，表明器皿画工同为“刘”氏所为。

2. 定烧购买者

款识表明器皿的定制购买人。

（1）白地褐彩“至元己卯”款波浪鸾蝶纹净水钵（图50），开光内楷书“吉州路总府刘仕达舍入皈敬堂”，说明该净水钵是吉州路总府刘仕达购买供奉的。

（2）白地彩绘“刘法师”款三足筒形炉（图55），筒形炉身，外底边缘附三足，外腹壁上下绘两组弦纹，中部开光题写“刘法师本坛供养诸天神将”，本坛的刘法师应是定制购买三足筒形炉的操作人。

3. 使用享用者

款识表明器皿的享用使用人，当然也不能完全排除购买者、定制者的可能。如黑地彩绘“福会公”铭盏（图56），50 胎质疏松，灰白胎，内、外施黑釉不及底，内底中心露胎彩绘“福会公”，即表明是福会公所用，也可能是福会公享用，带有祭祀功能。

（三）元代堂名款

元代吉州窑器皿上题写堂名、场所款识有“皈敬堂”“敬神会”“启华堂□”“□龙□会”等，器形有净水钵、罐、盏。均为烧造前题写，分白地彩绘和黑地彩绘两种。

1. 白地彩绘

器形有净水钵、罐。款识于施釉前题写在器物外腹长方形开光内。

（1）白地褐彩“至元己卯”款波浪鸾蝶纹净水钵（图50），51 外腹部波浪纹地双线长方形开光内楷书“吉州路总府刘仕达舍入皈敬堂永充供养”，表明刘世达供养的是皈敬堂。

（2）白地彩绘“敬神会”款波浪纹罐（图57），52 腹部绘主题纹饰波浪纹，中间长方形开光内书“□入敬神会，永充供养者”，表明器皿所有人供养的是敬神会。

2. 黑地彩绘

器形主要为盏。款识为施黑釉后题写在器皿内壁，呈十字形布局，表明器皿的使用场所。

（1）黑地彩绘“启华堂□”款盏（图58），53 内底心下凹。灰白胎，内壁满施黑釉，腹壁书写“启华堂□”。

（2）黑地彩绘“□龙□会”款盏（图59），54 内底窄平下凹，内壁题写“□龙□会”。

（四）元代地名款

元代吉州窑器皿上题写地名款识的，见有前述的“吉州路”“下市”。

1. 元代白地褐彩“至元己卯”净水钵（图50）55

腹部波浪纹地雙线长方形开光内楷书“吉州路总府刘仕达舍入皈敬堂永充供养至元乙卯岁腊月谨题”，表明器皿为吉州路总府刘仕达所有。根据《元史· 地理五》：“至元十四年，升吉州总管府，置录事司，领一司、八县。元贞元年（1295），吉水、安福、泰和、永新四县升州，改吉州为吉安路。”以实物见证了吉州路在元代行政体制的变化。

2. 元代白地彩绘“丁未岁”款波浪纹罐（图51）

肩部褐彩“丁未岁下市朱有成用工□□作称心买卖答者”。明代钟彦彰在《（永乐）东昌志· 序》记载：“永和名东昌……至五代时，民聚其地，耕且陶焉。由是井落墟市祠庙寺观始创。周显德（954）初，谓之高唐乡临江里瓷窑团，有团军将主之。及宋寝盛。景德中为镇市，置监镇司，掌瓷窑烟火公事，辟坊巷六街三市。时海宇清宁，附而居者至数千家，民物繁庶，舟车辐辏……实西南之都会也。”款识印证了永和镇“六街三市（ 上市、中市、下市）”的文献记载，为宋元时期的市镇研究提供了珍贵的实物依据。

（五）元代吉言款

元代吉州窑器皿题写吉祥意义的铭款， 主要有“福”“禄”“寿”“仁”，品种为黑釉、白地彩绘、黑釉涩胎彩绘，器形有碗、盏、盘、长颈瓶、杯。吉语款位于器物内底和外底，技法分别有模印、彩绘。

1.“寿”字款黑釉杯（图60）56

2016 年吉州窑茅庵岭窑址出土。内底模印“寿”字，酱黑色釉面呈灰色兔毫纹。

2. 黑地彩绘“禄”字款碗（图61）57

2014 年吉州窑茅庵岭窑址出土。内底露胎处褐彩书“禄”字。

3. 白地彩绘“仁”字长颈瓶（图62）。

长颈，鼓腹，圈足。外底露灰白胎，彩绘“仁”字款。

4. 白地题写“福”字盘。

茅庵岭窑址出土，内底绘折枝葵花纹，外底足内褐彩书“福”字。58

（六）元代功用款

元代吉州窑器皿题写器皿功用的款识， 有“ 斗会”“粉合”“供养”，品种有白地彩绘和黑釉涩胎彩绘，器形有盒盖、盏。铭款褐彩题写，位于器物内底和外腹壁中部。

1. 白地褐彩“粉合”盖面59

盖面题写“尹家个”款，另外褐彩书“粉合十分”，不仅说明组织生产的窑家，而且起到了商标广告宣传的作用，直接标注其功用为“粉合”。

2. 黑釉涩胎彩绘“斗会”铭碗（图63）60

斜弧腹壁，内底宽平下凹，圈足。内壁不及底、外壁至圈足施黑釉，釉泛酱色，内底心露胎处褐彩书“斗会”铭，研究认为是斗茶之会。

3. 白地彩绘“敬神会”款波浪纹罐（图57）

腹部绘波浪纹，中间有一长方形开光，内彩书“入敬神会，永充供养者”。上部两边绘荷叶，下部托以莲花。下腹部饰卷草纹一周。表明该罐是作“供养”的。

（七）元代数字款

元代吉州窑器皿题写数字款识的不多，见有“肆”字铭款（图64）。61 题写在白地彩绘波浪纹瓶的外底，该瓶于2012 年出土自吉州窑东昌路窑址，口部残损，肩部两组弦纹间褐色彩绘缠枝卷草纹，腹部绘波浪纹。外底部褐彩书“肆”字款铭。研究认为是表达产品数量或者类型的批号。

（ 八） 元代吉州窑诗文款

元代吉州窑器皿题写的诗文，可见《相思引》《隔浦莲》《踏莎行》，均为词，品种为白地彩绘，器形仅见长方形束腰形枕，词文褐色彩绘在枕面上。枕侧面存4 个支烧痕，另一侧面镂2 个圆形气孔。四个枕面两两相对，两枕面褐色彩绘开光折枝花纹，另外的枕面分别褐彩书词各一首。

1. 白地褐彩花卉诗文枕（图65）62

1974 年江苏省南京江宁县江宁公社地窖出土。长44.2厘米，宽12.3 厘米，高12.7 厘米。枕面褐色彩绘开光折枝梅、莲、桃、竹、石榴、枇杷纹，另外枕面分别褐彩书“隔浦莲”和“相思引”词各一首，为北宋周邦彦的作品，书写格式自左向右。

隔浦莲（中山县圃姑射亭避暑作）

新篁摇动翠葆，曲径通深窈。夏果收新脆，金丸惊落飞鸟。浓霭迷岸草。蛙声闹，骤雨鸣池沼。水亭小。浮萍破处，檐花帘影颠倒。纶巾羽扇，困卧北窗清晓。屏里吴山梦自到。惊觉，依然身在江表。

相思引

薄薄纱厨望似空，簟纹如水浸芙蓉，起来娇眼，娇眼味（未） 惺忪。强整罗衣抬皓腕，故（更）将纨扇掩酥胸，羞郎何事，何事面微红。

内容与周邦彦《片玉集》可以相互对照，对研究词学具有重要的校勘作用。研究者从书法风格和字体结构出发，认为是当时手工业工人书写的。

2. 白地彩绘长方形束腰诗文枕（图66）

1980 年吉州窑遗址出土。高12.8 厘米，宽12 厘米，残长36 厘米。侧面绘花草纹，四角分别存垫烧痕。每个边框均饰褐彩宽条纹。枕面分别彩绘锦地开光花卉纹和诗文，两面对称，各饰三个锦地开光花草纹，另外枕面题写诗文，每行6 个字，一面残留14 行，计95 个字。另一面残留9 行文字，“暑纱厨莹彻汶，□□何□□□，燕引□化□□，□荷花度，阴下梅子轻黄，面蒲抽嫩绿墙，物阜乐时康水，偏长舜纮声缓，□□□□□事”，计56 个字。

综上，吉州窑宋元陶瓷器皿上的款识，分为纪年、人名、堂名、地名、吉言、功用、数字、诗文等。铭文款识手法多样，字体富有变化，题写部位不同，特征不一，內容丰富，价值重大，呈现不同时期的人文风尚、经济水平、社会发展状况，涉及政治、经济等方方面面，反映了吉州窑特定的历史背景和人文环境，是吉州窑陶瓷文化深厚内涵的体现。这些特殊的文化载体，对探讨吉州窑陶瓷发展史、深化吉州窑陶瓷文化具有非常重要的价值，助推吉州窑研究。