且将新火试新茶，诗酒趁年华

王宇骋

若得闲暇，我只愿一本书，一品茶，一整天。

—题记

山中何事？不过春水煎茶，松花酿酒，目及花繁星华，落霞如瑰，而道一句时光静好。然人生百年，兴亡千古繁华梦，有人如弦，似浮绒于水，一世悲叹苦世修行，可叹那身不由己；有人烹煮时光，读万卷书，行万里路，或成诗一首，或成酒一樽，体会过那酸甜苦辣咸的百样人生，煮茗小酌饮，远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜。在浮华终了，尘埃落定便是直属于一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。

涉古籍，随古人之流，看程颢悠哉楪楪，富贵不淫，贫贱有乐，于慢中容其高雅，显其文人本色；登李涉之山，遇高僧，破俗梦，又得浮生半日闲。实慕古人，诚不欺我，山城一隅，心火试新茶，诗酒方可醉年华。故那佛土生物色茎，一花一世界，一念一清净，混沌初开，乾坤始奠，而书便为万物之容器，万物之成，皆为慢中细品书中语。

最近在读《瓦尔登湖》，很喜欢梭罗，喜欢他在一片荒野中保存了整个世界，慢慢修行了人生。先生喜欢将生活过成诗一般的样子，不愿意将自己的灵魂放在火车轰鸣声和名利欲海中沉沦起伏，比起快节奏，他更希望完完全全地当一个自然之子，似蜉蝣于天地，实鲲鹏于心中，在澄澈的湖旁，先生向曙光顶礼忠诚犹如雅典猎人，聚焦于夕阳的每一缕光芒，空气是新鲜的空气，风是柔和的风，朦胧的月色下是明亮的自己。读此书时，我经常仿佛置于平芜处而尽见春山，仿佛能在喧嚣的闹市中真正听见心中的菱歌慢慢吹响。

也喜欢清雅作者白落梅，她无时无刻不在告诉我，因为懂得，所以才会慈悲。在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。但应该始终相信走过平湖烟雨，岁月山河，那些历经劫数，尝遍百味的人会更加生动而干净，时间永远是旁观者，所有的过程和结果都需要我们自己承担。在她的《你若安好，便是晴天》一书中，封面有这样一句话：“邂逅一个人，只需片刻，爱上一个人，往往会是一生。”这本书让我体会到了林徽因和徐志摩、金岳霖的悲剧爱情，佩服金岳霖老先生，痴爱一生，对林徽因默默付出，爱得理性，爱得沉稳，爱得不动声色；也为徐志摩为她徜徉在康桥，深情地等待一场旧梦可以归来而感到遗憾。

说实话，我们常扪心自问，人之价值何求？到底这人生红烛一熄，是否哀哀怨怨几多愁？是否刚历朗朗清风而又入水火之中？红尘滚滚，世之缩影，多为步履匆匆，为那世人三喜，图个不负此生，只想借草船的箭，趁赤壁的风，回首往昔，有多少人能静下来品一品书中那所能经历的百味人生？终究是狼狈回首，却已经忘了为何踏上征程。而至网络时代，纸质书居然更显守旧、奢侈。大量的快阅读、快浏览，恶趣味充斥着人们的眼球，纸质书或已成为信息时代最不应该的牺牲品，可叹钱锺书先生曾说过，“如果不读书，行万里路，也只是个邮差”，倒真会变成现实？若真如此，那一份读书时所持有的默默的感动又去何求？终究是“忙里偷闲，闹中取静，利名休竞。有限光阴，无涯尘事，贪爱何时尽。无情乌兔，催人早老，暗里换了绿鬓”罢了。

“书犹药也，善读之可以医愚。”书籍之所以被称为“心灵解药”，是因为可以解惑，可以疗伤。很多时候我们之所以陷于狭隘的痛苦，烦恼不断，其根源就是读书太少，而困在有限的学识和认知里，没有足够的智慧来解决生活中的难题。喜欢读书的人，心灵是有温度的，是有共情心的，是乐于感知世间百态的，是富有生活情趣的，不会因为现实的琐碎而放弃思考，放弃度过浪漫的人生。所有认真读过的书，都会融入灵魂，沉淀成智慧，静静地待在心灵的深处，只要被触动，就会喷薄而出。

在书中流连，像过了三千世，每一次经历都是一种别样的人生。若得闲暇，我只愿一本书，一品茶，一整天。捧一卷书，品读人間烟火，笑看人生浮沉，一举一动，皆有意义。“爱读书，会读书，读好书”，我想这也是“书香三八”活动所赋予我此生最重要的意义。那就祝我们在书中沉淀，祝我们永远鼎沸，祝我们都有明天！