例谈小学文言文教学四步法

【摘要】本文基于小学文言文难教的实际，建议教师在文言文教学中通过“以读为主—以品激趣—以悟促思—以背助积”四步法，提高学生学习文言文的能力。

【关键词】文言文 语文要素 文言文教学

【中图分类号】G62 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2023）01-0102-04

文言文是傳统文化的瑰宝，教师应让学生通过文言文认识中华文明的博大，汲取民族文化的智慧，从小树立文化自信。对小学生而言，文言文难以把握，普遍认为它不仅拗口（单音节词较多），而且难懂（古今词义变化较大）。那么，文言文应该怎么教？在培养学生核心素养背景下如何使文言文真正走入学生心灵深处？本文以语文统编教材的多篇文言文教学为例，论述利用四步法实施小学文言文教学的体会。

一、以读为主，感受语言艺术

温儒敏说：教学文言文最好的办法就是反复诵读，读得滚瓜烂熟，不用进行过多的阐释，也不要太多活动，宁可多读几遍、多读几篇。基于此，在教学语文统编教材中的文言文时，笔者着重引导学生诵读，并提出以下四个读书要求。

（一）读正确

读正确是诵读的第一要求。教师应先让学生借助注释，试着读准确；或同桌读，互相正音；或小组齐读，互相纠错；或指名朗读，从中甄别学生朗读中存在的共性问题，通过“以读定教”，一一纠正学生错误的读音。

统编教材语文五年级下册《杨氏之子》一文中的“为设果，果有杨梅”，许多学生在初读时把“为”（wèi）读成了“wéi”。无论是同桌轮流读，还是小组合作读，学生对“为”字的读音仍然有分歧，没能达成共识。对此，笔者先引导学生分析该句的意思，让学生明白“杨氏之子是为客人孔君平端来水果，水果中有杨梅”，那么“为”字在这句话的正确读音应该是“wèi”。经过教师引导，学生对“为”字的读音印象深刻，在初读环节就不会再读错。

（二）读流利

读正确只是诵读中最基本的步骤。在读正确的基础上，学生只有听清节奏、停顿、换气、断词、断句，扫清最基本的“拦路虎”，才能读得更顺畅、更流利，才有可能弄懂文章的词句结构和语言意义。除了通过教师引领或录音示范读全文，还可以运用游戏、打拍、加动作、分角色、师生合作读等方式，促进学生正确、流利地朗读文言文。

教学《杨氏之子》一课时，在学生通读课文的基础上，笔者让学生初步理解文章内容，尝试划分朗读的节奏。如“孔指以示儿曰：‘此是君家果”一句，虽然这句话的意思比较明显，但为了突出“此”字（杨梅），正确的节奏应是“孔/指以示儿/曰：‘此/是/君家果。”但有些学生把节奏划成了“孔/指以示儿/曰：‘此是/君家果。”这样就无法突出“此”是特指杨梅这一事物，为后面理解孔君平拿杨梅打趣杨氏之子造成了障碍。这时候，教师可通过范读强调正确的朗读节奏，使学生在教师的范读下学会正确划分这句话的节奏。以此类推，再逐渐引导学生正确划分其他句子的朗读节奏，使学生能够流利地朗读课文，读出孔君平话里的风趣与调侃。

（三）有感情朗读

常言道：“感人心者，莫先乎于情。”在文言文教学中，要让学生达到有感情朗读，就要引导学生关注文言文的语音、语气、语调，换气节奏停顿，逻辑重音，遣词造句的特点等，让学生通过反复诵读深化对词义、句意的理解，进而体会作者的思想感情、高尚情操和家国情怀。

以《杨氏之子》为例。笔者结合杨氏之子应答的内容，板书“孔君平—孔雀—夫子家禽”，指导学生有感情地朗读“儿/应声/答曰：‘未闻孔雀/是/夫子家禽。”然后通过师生合作读、同桌分角色读、男女生对读等方式品读课文。尽管如此，有的学生还是无法达到有感情朗读的要求。正在笔者困惑之际，突然有一名学生提问：“这不是教孩子跟大人顶嘴、让我们变得叛逆吗？”此话一出，学生议论纷纷。对此，笔者迅速捕捉课堂生成的“亮点”，在白板上板书“孔雀非夫子家禽”和“未闻孔雀是夫子家禽”这两句话，通过“你是用什么方法比较这两句话的异同？”这一问题引导学生对比阅读，使学生对“有礼”与“叛逆”进行了区分，从而明白“未闻孔雀是夫子家禽”一句表达出了对“此是君家果”的反驳，语气委婉，没有对客人的不敬，这不是顶嘴，也不是叛逆，而是“甚聪惠”。通过多种方式、不同角度的朗读和感悟文本，难懂的文言文变得简单化，学生在轻松幽默、彰显个性的氛围中有效提高了阅读理解能力。

（四）吟诵

吟诵即让学生有节奏地诵读。吟诵，是我国传统的读诗文的方法，也是诵读文言文的基本方式。中国现代作家朱自清曾说：“文言文和旧诗词等，一部分的生命便在声调里，不吟诵不能完全领略它们的味儿。”笔者认为，文言文教学应大力推广吟诵，或教师示范吟诵，或播放吟诵音频，或组织亲子吟诵，以让学生在长短高低错落的声韵中进入文言文丰富的意境，感受文言文的韵律美、节奏美，更快地记住和掌握文意。

例如，教学统编教材语文五年级上册《少年中国说（节选）》之前，教师可先通过示范吟诵，激发学生的学习欲望，再通过介绍作者简介和时代背景，让学生感受进步青年的爱国热忱。接着，让学生融入情感，模仿教师的吟诵，从中体会作者对中国少年、少年中国的热爱与期望。然后，教师播放音乐背景，采用比赛吟诵、个性化吟诵等方式，提升学生的吟诵能力，使学生在良好的吟诵氛围中深刻感受到中华优秀传统文化的魅力。

二、以品激趣，激活学生思维

陈先云认为，小学阶段的古诗文短小精悍、朗朗上口，对古诗文学习的要求并不太高，总体上是要求正确理解、形成积累，具体则可根据各个学段的特点和学情安排相应的学习目标，符合小学生学习发展的规律。基于小学古诗文的特点，在教学中教师可通过多种品读方式激活学生思维。

（一）运用多种方法理解文言文的意思

对于文言文，统编教材提供了相应的注释、资料，方便学生结合注释、资料等掌握文言文大意。除此之外，教师还可以让学生通过联系上下文、查阅工具书、网络搜集信息等方法加深对文言文的理解。这些方法其实也是学习现代文常用到的方法，有助于消除学生对文言文学习的畏难情绪。例如，在课堂中，笔者会运用“刚才大家已经完全把这篇文言文读通顺了，谁能说说文言文的大致意思？”之类的轻松提问疏解学生文言文学习的压力，因为这样的提问学生只要说出大致意思即可，对回答问题的要求不高，所以学生没有心理压力，会认为如果自己说得不够完善，还有老师和同学补充呢，于是就会开动脑筋，用不同的方法去理解文言文。

（二）聚焦文言文的古今异义词

古今异义是指文言词语或短语的意义和用法与现代汉语中的意思不同的现象。古今异义词一般包括词义扩大、缩小、转移、弱化、强化，感情色彩变化，名称说法改变等。在文言文教学中，教师如果有意识地引导学生充分掌握古今异义词，就能轻松突破文言文教学难点。如教学统编教材语文六年级下册《两小儿辩日》时，教师可引导学生关注“孰为汝多知乎”中的“知”在文中是什么意思，和当今意思有什么区别。通过古今词义的比较，学生对词句有了比较准确的理解。

（三）以品读增强学生思维的灵活性

受阅历与经验所限，学生在思考问题时角度不够全面，需要教师引导学生在品读中提升归纳、总结等方面的能力，以增强学生思维的灵活性。以《杨氏之子》一课为例，让学生体会杨氏之子“甚聪惠”是本课的一个目标，“孔指以示儿曰：‘此是君家果。”是本文的关键句，教师只有引导学生品读该句，了解孔君平言语幽默的出发点，进一步理解孔君平和杨父之间的亲密朋友关系，感悟杨氏与杨梅的谐音之妙，才能理解“甚聪惠”。“儿应声答曰：‘未闻孔雀是夫子家禽。”“应声”体现了思维敏捷，杨氏之子巧用孔雀与孔君平的姓氏谐音进行应答，是一种智慧的回击。在教学中，教师应以“这是礼貌的回答”“这是机智的回答”“这是智慧的回答”等作为引子，激起学生的应答兴趣，使学生从中感悟人物特点。

三、以悟促思，提升学生境界

古人云：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”让学生对文言文的人物、观点、情感等进行质疑，可以有效激发学生的学习兴趣和强烈的求知欲，使学生在不断发现问题、解决疑问中获得学习成就感，进而提高学习能力。

（一）鼓励学生敢于发表见解

在文言文教学中，学生可能会提出一些个性化见解，对此，教师应引导学生进一步思考和讨论，使学生通过思维碰撞得出新的结论，切不可随意否定。如教学统编教材语文六年级上册《伯牙鼓琴》时，有的学生对“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”提出了质疑。一名学生说：“因为一个友人的逝去就毁坏了自己心爱的乐器，而且终身不再鼓琴，这种做法是不是有点过激了？”对此，笔者进行了如下引导。首先，肯定该生的见解。其次，引导学生吟诵“一座山，一江水，一把琴，一颗心。一人故，一琴碎，一生情，一世诉”，使学生明白“锺子期不仅能听懂伯牙的琴声，还能听懂伯牙表达个人的胸襟、气度、情怀与志向，这是两颗心相印、相知，只有知音才能做到”，感悟古人对“高山流水觅知音”的赞颂和珍爱。再次，引导学生从教材的编排、选用及学习这篇文章的目的等角度谈谈个人的看法，使学生通过讨论交流，了解乐曲高妙和知音难觅的关系，进一步了解我国古代交友的传统价值观。最后，让学生结合课文表达自己的交友观。

这样“以悟促思”，把学生的思考从“言”的层面提升到“文”的层面，当学生读懂了伯牙和锺子期，其实也就读懂了我国知音文化的内涵。

（二）引导学生多角度思考

角度不同，所看到的事物也会不同。让学生学会转换角度看待问题、解决难题，其实就是让他们突破思维定式，改变看事情的角度，进而改变做事情的方式。在文言文教学中，教师要鼓励学生善于从多种角度谈自己的看法或感悟。

以《两小儿辩日》的教学为例。在学生了解课文的基础上，笔者鼓励学生大胆地提出自己的学习疑惑。刚开始，学生的参与积极性并不是很高。在学生理解两小儿互持的观点和论据之后，笔者引导学生进行角色诵读、表演读。很快，学生产生了学习疑惑：（1）为什么早上和傍晚的太阳看起来特别大？中午的太阳看起来特别小？（2）两小儿是在讥笑孔子吗？（3）我们要怎么看待两小儿对孔子的讥笑？为了让学生解开心中的疑问，笔者让学生进行角色扮演，从腔调、语气加强、语速加快等方面激活学生的思维，以及通过“此言差矣”“非然也”“非也非也”等提示语增强争辩氛围，再辅以“抢上一步”“摇手”“跺脚”等动作，使学生在争辩中充分感悟人物的情意和两小儿论据论证的关系，做到理越辩越明。

通过角色表演，学生学会从不同的角度看问题，得出了“两小儿讥笑大学问家显然是无礼的，但从另一方面，知识渊博的孔子也有解答不了的问题，正验证了‘学无止境的道理”的结论。老师可在此基础上启发学生：“‘笑在原文中有讥笑的意思。作者是道家学派，孔子是儒家学派，作者可能会取笑孔子；但从孔子严谨治学、实事求是的态度来看，‘知之为知之，不知为不知，所以我认为不该取笑孔子。做人就应该实事求是，像孔子这样的大学问家尚且有不能解决的问题，可见每个人都应该不间断地学习，要有不断探求真理的决心和勇气。我们要学习孔子实事求是的科学态度，以及两小儿独立思考、大胆质疑的精神。”

四、以“背”助“积”，筑牢文言文学习基础

陈先云认为，小学阶段正是学生记忆力发展的黄金时期，通过一定量的背诵，能够充分开发学生的学习潜能，这对他们日后的发展有着长远影响。背诵是我国传统语文学习的方法，在文言文教学中的作用尤为突出。它有助于学生增强语感、提高表达能力、陶冶审美情操和加强人文修养等。在文言文教学中，教师应通过丰富多样的教学手段激发学生的背诵热情，帮助学生筑牢文言文学习基础。

（一）指导学生运用多种方法背诵文言文

背诵文言文的方法有很多，在教学中笔者常用如下方法引导学生背诵文言文。一是填空式背诵法。形式为个人背诵和集体背诵，以降低背诵难度。实践证明，在填空式背诵法的帮助下，80%的学生能够当堂背出文言文。这是对学生学习文言文最大的鼓舞。二是全班听读法。让学生每天利用课前三分钟，轮流上台诵读文言文。這既能帮助学生巩固背诵成果，又能锻炼学生的胆量和表达能力。三是小组齐背法。即四人小组同时背诵，大家互相帮助、互相提醒，以加强学生记忆的深刻性。四是同桌提背法。操作方法是一人提出以文段的某处作为背诵的起点与终点，另一人必须按要求背诵出来。这种方法可以锻炼学生记忆的准确性。五是默写背诵法。这是教材中课后习题背诵的一种形式，这一背诵过程要求学生既用脑又动手，可加深学生对文言文的记忆。通过背诵，学生既能积累丰富词汇，提高阅读能力，锻炼记忆力，又能继承和发扬优良的文化传统，丰富自己的人生底蕴。

（二）开展丰富多彩的背诵活动

笔者除了在班上要求学生熟读或背诵规定数量的文言篇目，还鼓励学生积极参加学校开展的“书香校园，阅读圆梦——文言文分享会”，促进学生积累语言知识、提升感悟能力。

例如：《少年中国说》（节选）一课，适合采用集体诵读法，以磅礴的气势，让人产生意气风发之感，对少年中国和中国少年充满美好期望；《两小儿辩日》一课，则适合选择对读形式，通过现场争辩让人切身感受到“知之为知之，不知为不知，是知也”。把文言文中有趣的片段或有意义的内容摘录出来，有助于加深对文言文学习的印象，因此，教师要鼓励学生有计划、有重点、有针对性地搜集一些名言警句，并写上自己的感受（可以是对文言文的概括和评价，也可以配上一幅精美的插图）。学校也可以开展“文言文吟诵会”“文言文书法比赛”等活动，进一步提高学生对文言文的辨析能力，同时体会到积累带来的益处。

总之，在文言文教学中，教师应努力走出低效高耗的困境，紧扣教材和学情，采取“读、品、悟、背”的教学策略，有效落实单元语文要素，着力培养学生的学习参与意识，使学生从中汲取文化精髓和精神素养，不断提升语文核心素养。

参考文献

［1］李志建.统编教材文言文教学的基本要求及拓展训练［J］.小学语文教师，2020（4）：37-39.

［2］张文质，窦桂梅.小学语文名师课堂：小学语文名师古诗文课堂实录［M］.上海：华东师范大学出版社，2009.

［3］施黎明.中小学文言文教学衔接策略探究［J］.小学教学设计，2021（34）：4-7.

作者简介：蒙福英（1978— ），广西北流人，本科学历，高级教师，研究方向为学科核心素养下的小学语文阅读教学。

（责编 黎雪娟）