孟博冉
最近,一部十年前的国产剧《薛平贵与王宝钏》翻红,女主角王宝钏登上热搜,被网友奉为“恋爱脑鼻祖”。她苦守寒窑十八年的经历,成了人们劝退“恋爱脑”的最佳教材——不要爱情至上,否则要吃十八年野菜。
先来讲讲《薛平贵与王宝钏》是个怎样的爱情故事吧。
民间传说,唐肃宗年间,由于宫廷争斗,太子流落民间,改姓薛,名平贵。长大后,薛平贵入长安,恰逢宰相王允为三千金宝钏搭彩楼招亲,被绣球打中。王允嫌贫爱富,拒不承认这门亲事,王宝钏却执意下嫁。王允大怒,与宝钏“三击掌”断绝父女关系,薛王二人结为夫妻,住进寒窑。
随后,薛平贵因缘际会降服红鬃烈马,从军远征,远赴西凉。十八年来,王宝钏贫病困顿,挖光了周围的野菜。而薛平贵在两军交战之际,邂逅了曾在长安相遇的代战公主。后来,薛平贵娶了代战,当上了西凉国王,十八年后归来,接王宝钏,封为正宫皇后。
在电视剧中,薛平贵说自己以为宝钏已经改嫁,既然感情已经过去,自己不能错过第二次幸福。还说自己与王宝钏感情纯粹,对代战公主,是两国和亲,是无奈,是为报恩。但观众并不买账,大骂薛平贵是负心汉。
按照今天对“恋爱脑”的定义,王宝钏是一个爱情至上的人,她不顾家人反对下嫁,把全部心思和精力都放在了爱人身上。所以有人说,王宝钏一生的苦难都是“恋爱脑”造成的。
事实真的如此吗?
其实,在王宝钏的绣球招亲上,夺球者已被内定为意图侵犯她的魏豹,如果没有薛平贵的出现,她就要嫁给一个潜在的“强奸犯”。而王宝钏之所以挖野菜为生,是因为她的父亲和姐姐在薛平贵“战死”后拿走了她的抚恤金、破坏了她的生计,为了活着,她只能去挖野菜。
王宝钏下嫁薛平贵,是她对被剥夺婚姻自主权的反抗,是对恋爱自由的宣扬,她努力捍卫的并非爱情,而是自己的人格。如今,人们无视王宝钏背负的枷锁,将她的不幸简单归结于“恋爱脑”,实在有失公允。
在现代人看来,“恋爱脑”是非常极端的行为。同时也很不理解,为什么会有人“恋爱脑”?
俗话说,情人眼里出西施。在“恋爱脑”眼里,对方不只是西施,更是完美的化身。比如《恶作剧之吻》里的袁湘琴,无可救药地喜欢上了江直树,在她眼里,江直树是完美的、没有缺点的。
或者说,她看到了他的缺点,但她选择无视,无限放大对方的优点——江直树不完美,但她也可以把他想得完美。
“恋爱脑”和付出型人格有一定的关联。
在一段关系中,将对方的需求看得比自己的需求更重要,在关系中以过度付出或迎合作为维系,甚至认为只有通过自己不断地付出才能获得爱。他们总是设身处地为伴侣着想,愿意为了对方奉献一切,对于对方的付出却不做要求,有一种牺牲精神。
恋爱成瘾,指一个人对一个或多个伴侣产生不加区分的、过度的、不安全的依恋。这是一种不健康的心理状态,令人在恋爱中迷失自我,导致缺乏控制,影响正常的工作和社交。
恋爱成瘾的人可能会沉溺于热恋的激情,因此频繁地更换伴侣。或把自己所有的时间、精力、金钱都花费在与伴侣的相处中,放弃了自己的生活、爱好,无视伴侣以外的任何人。
此外,童年时期爱的缺失、影视作品中“为爱情牺牲一切”的理念、生理机制三方面的影响,也可能导致“恋爱脑”。
“恋爱脑”其实就是四个字:爱情至上。
“恋爱脑”的人,在恋爱的过程中,处处透出自我人格的丢失和自我价值的缺失。他们认为对方是自己存在的意义,体现出自我认知过于低下、极度缺乏安全感、精神世界极度空虚的本质。
这也是人们愤怒的根本:在爱情中过度失去自我。
至于王宝钏被群嘲的原因,还要加上一条——赌徒心理。
在抛绣球的那一刻,王宝钏对薛平贵有爱情吗?没有。她想的是,与其嫁给魏豹,不如在薛平贵身上赌一把。苦守寒窑和挖野菜,也和爱情没什么关系,这只是一个赌徒在等待翻盘。
原版的《红鬃烈马》充分体现了王宝钏的赌徒精神,王允劝女儿不要下嫁,王宝钏说什么?她说姜子牙,说韩信,说张良,说苏秦,说薛平贵是潜力股,以后会发达。
王允说她天真,但赌徒王宝钏决心一条路走到黑。
十八年后,薛平贵归来,王宝钏又说了什么?她问,你十八年做的什么官?这个赌徒察觉到翻盘的机会,其他都顾不得。搞得薛平贵不得不吐槽一句:“你都不问问为夫吃没吃饭?”
薛平贵露出龙袍,表示自己做了番王,王宝钏马上跪倒。
薛平贵:下跪何人?
王宝钏:王氏宝钏。
薛平贵:前来做甚?
王宝钏:前来讨封。
你能说这是“恋爱脑”?你能说这是爱情至上?
首先,要正確看待“恋爱脑”。自由选择自己的爱情,努力捍卫自己的爱情,这本身没错可言,不要因为一个人在恋爱中表现出了一点不理智、不清醒、略有赌徒性质的行为,就指责他“恋爱脑”,更不要把造成他悲剧的缘由都推到“恋爱脑”上。
一些年轻人害怕成为“恋爱脑”,对爱情避之不及,这也导致“恋爱脑”变成一张标签,人人都唯恐自己被贴上。
但只要我们拥有独立的人格,拥有健康的心态,就能够在享受恋爱的同时保持清醒,不迷失自我。
其实转念一想,如果两个同样恋爱脑的人在一起的话,不是也很甜蜜吗?爱自己永远是前提,但在遇到真爱时毫不犹豫地付出,就是绝对的错误吗?
其次,在信息碎片化的时代,我们要思考如何不被碎片化信息迷惑。薛平贵与王宝钏的故事经过影视改编、二次创作,以及泛娱乐化的传播,导致许多人对人物下定义时过于片面,只凝视于眼前呈现的东西,却看不见其所处的时代背景和自身背负的枷锁,也不愿意花时间去了解和深度思考,导致人云亦云。
一个时代的文明会影响规训一个时代的人。生活在碎片化时代,通过碎片化信息来娱乐消遣,未尝不可。但对于自己的专业和工作,切忌“碎片化”。