明代辽东七十二进士，成绩最佳的是他

詹德华

千年科举，辽东拔萃者不丰。相比于江南，地处塞外的辽东，取得功名者，不仅数量少，名次居前者更鲜见。说起科举成绩，很多人都会提及“压倒三江王尔烈”。辽阳人王尔烈于乾隆三十六年（1771年）会试得中二甲第一名进士（或称二甲传胪），这个名次，实际上是全国第四名。民间传说因为当场考试，乾隆下了考场，所以把王尔烈的状元给替换成了第四名，不可信。有清一朝，东北无人中过科举“三鼎甲”（状元、榜眼、探花），因此，在这二百多年中，王尔烈算是拔得头筹。

不过，如果从整个科举史看，王尔烈这位“关东第一才子”的成绩，在辽东谈不上最佳。据考证，辽宁省科举历史中的状元是张孝杰，他是建州永霸县（今辽宁朝阳西）人。张孝杰在辽重熙二十四年（1055年）获进士一甲第一，也就是状元。

在大一统的朝代中，明朝时期，辽东地区一共出了72位進士，且这些进士都入仕，各自取得成绩，算是一大亮点。在这些进士中，成绩最好的，是盖州的陈鉴，他于正统十三年（1448年）中殿试一甲二名（榜眼），这个全国第二的成绩，比王尔烈还好，在明朝辽东72进士中，更是魁首。

陈鉴，字贞明，另字缉熙，号方庵、芳庵、心远楼。他不是辽东的坐地户，祖籍是长州（今苏州），因为他的父亲陈润谪盖州，于是陈鉴参加科举时，就变成了辽东学子，算是“高考移民”。

在中国的科举史中，明正统十三年戊辰科进士的三甲最为有趣，首甲三人分别来自儒、道、释。状元彭时，出生于书香门第；榜眼陈鉴，在神乐观当过道士；探花岳正的母亲曾带他居住在大兴隆寺，虽未出家，但却被戏称为“和尚”。

来自辽东的榜眼陈鉴，幼年十分凄苦。父亲被发配辽东，母亲改嫁。父亲发配途经京师时，便把他托付给了好友范叔瓒。后范家人不容陈鉴，便将他送给神乐观道士王一居为弟子。神乐观是明代专门从事祭祀天地、日月、山川、祖先、鬼神的音乐舞蹈机构，严格意义上来说，它是一个设置于京城由道士主领、训练和培养道童充任乐舞生的朝廷机构，而不是一般的道教宫观。

陈鉴委身于神乐观，实属为了讨口饭吃，能活下去，不过，在这里，他抓住了一次机会，改变了人生。当时，有个人被任命浙江某县令，没有钱，于是到道观向王一居借银两赴任，借期过了也未见归还，王道士便遣陈鉴去索。陈鉴到达浙东后，县令一时还不上银两，便留陈鉴在浙东小住。县令请来老师教授其子，陈鉴便也随之每天早晚到馆中听讲，又随县令的儿子一起作“书义”，每每受到老师的夸奖。一次，老师对县令说：“陈鉴既有如此才华，怎能整日混迹于道士之中。”县令于是让陈鉴与其子一同学习。半年后，陈鉴才回到神乐观，王道士见陈鉴银两未索到，反而带回几箱子书，十分惊奇，从此便让陈鉴专心学习儒家典籍。

陈鉴果然是读书的种子，考试一路畅通，乡试第三，会试第十八，殿试又夺得榜眼。先授翰林编修，后来又为景泰中充讲官、进史官修撰，天顺初年进侍讲学士，官至国子监祭酒，从四品，官终礼部侍郎。

陈鉴一生虽官至三品，但却洁身自好、学富五车，平生无声色之奉，家中所藏多为书法、名画、器物。此外，他还是明朝书法家，临摹古人真迹，几可乱真。他的书法劲健奇古，被视为当代珍品。陈鉴著有《介庵集》，可惜没有流传下来。