静乐方言中的古语词探析

李芙

静乐县位于山西省忻州市南部，东靠云中山，西临岚县，北依管岑山，南与娄烦、古交毗连，境内山峦起伏、沟壑纵横，加之以农业为主，经济落后，交通闭塞，缺乏与外界的经济文化交流，受外界影响较少，因此方言中保存了大量的古语词。《中国语言地图集》（第二版）中将静乐方言划分为晋语吕梁片汾州小片，《静乐县志》中又将静乐方言进一步细分，划分为北部、南部、东部、中西部口音四个方言区，本文主要以南部口音（丰润话为代表）为研究对象。

潷[pi314]：《广韵》：“鄙密切”，静乐方言读法与其基本一致，只是声调变为上声。《广韵》：“潷，去滓”，又服虔《通俗文》：“去汁曰潷”。[1]第六卷141静乐方言中的“潷”较为完整地保留这一意义，如“倒草药时，拿筷子潷滴些”。

鈯[t?u??4]：《广韵》：“陀骨切”，其反切上字古为全浊定母字，今静乐方言读为[t?]，其反切下字为古臻摄合口一等没韵字，在今静乐方言中古[t]韵尾弱化读为[u??]，声调则保留了古入声。《广雅·释诂》：“鈯，钝也”，这一意义在宋代已见，但往往是与“斧”组成双音节词出现，如陆游诗《思归》：“会当求鈯斧，送老镜湖滨”。《五灯会元》：“吾有箇鈯斧子，與汝住山”等。[1]第十一卷1248静乐方言中的“鈯”完整地保留了古义，但它只能以单音节的形式出现，如“这支铅笔鈯得不能写哩”。

唵[???314]：《广韵》：“乌感切”，为古咸摄感韵开口一等影母上声字，静乐方言将其声母读为[?]，韵母读为[??]，古[m]韵尾鼻化，声调保留古上声。在古代，凡是用手进食都用“唵”，如《百喻经·唵米决口喻》：“见其擣米，便往其所，偷米唵之”，[1]第三卷376静乐方言中的“唵”保留了“以手进食”这个义项，但与古代汉语相比，其词义增加了“粉末状或颗粒状”这一限制性语义特征，使得词义范围缩小，如：“腊月里整一年，公公想起唵炒面”。[2]190

撮[??ua?4]：《广韵》：“仓括切”，其声母为古清母，今静乐方言读为[??]，韵母为古山摄合口一等末韵，在今静乐方言中古[t]韵尾弱化读为[ua?]，声调则仍保留入声。“撮”在静乐方言中单用时指“用簸箕等器具把东西聚在一起”，如：“他用簸箕撮老些豆子”。若与“凑”组合为双音节合成词“凑撮”时则可以表示任何人或事物的“聚合”。在古代“撮”早有“聚、聚合”之意，如《孔子家语》：“其居处足以撮徒成党”，王肃注：“撮，聚”。[1]第六卷869另外，“撮”还可以组成双音节词“撮土、撮壤”等，如：葛洪《抱朴子》：“亦犹撮壤不能填决河”。[1]第六卷871由此可见静乐方言中的“撮”与古汉语相比，词义表达更加细致，增加了“用簸箕等器具”表示动作的凭借物这一限制性语义特征，使得其语义范围变窄。在用法上，静乐方言未保留其双音节形式，而是产生了新的双音节词“凑撮”。

硙[vei33]：《广韵》：“五灰切”，其声母为古疑母，韵母为古蟹摄合口一等灰韵，演变至今，静乐方言将其声母读作[v]，韵母读作[ei]，声调则为阳平调。“硙”，本作名词，意为“石磨”，由于它有把粮食弄碎这一功能而引申出动词“切磨”“磨碎”。這一义项至迟在汉代已见，且多独立使用，如《太玄·疑》：“阴阳相硙”，司马光集注引宋衷曰：“物相切磨称硙”。[1]第七卷1089与古汉语相比，静乐方言中的“硙”在词义上完整保留了古义，但在用法上它既可以以单音节形式出现，又可以组成“硙磨”“硙米”“硙碾子”等双音节或三音节词，其使用形式丰富多样。

衲[na?4]：《广韵》：“奴荅切”，其反切上字为古泥母字，在今静乐方言中仍读[n]，反切下字为古咸摄开口一等合韵，在今静乐方言中[p]韵尾弱化读为[a?]，声调则仍保留入声。古代汉语中“衲”有“补”“缝补”之意，如《广雅》：“缮、緻、衲……补也”。[1]第九卷41它往往组成双音节合成词“衲头”“衲被”“衲线”等使用。静乐方言中的“衲”也保留了古义“补”“缝补”，但它所搭配的对象往往是“鞋底”“鞋垫”“鞋帮”。另外，静乐方言中的“衲”可以单用也可以加词头“圪”使用，表示用密线缝补时用“衲”，比如经常有“衲鞋底”“衲鞋垫垫”等；如果表示粗劣的缝补时则用“圪衲”，如“我这鞋帮子烂了，你给我稍微圪衲滴些还能将就几天”，其它情况则常用“缝”来表示。由此可见，与古代汉语相比，静乐方言中“衲”的词义范围缩小，所搭配的对象有限，但表达更为精确细致，在词形上也呈现出鲜明的晋语特色。

瞭[liɑo53]：《广韵》“卢鸟切”，静乐方言中的读音基本与《广韵》一致。《汉语大词典》中“瞭”有“远望”“看”“斜视”三个义项，它虽然可以以单音节的形式出现，但使用频率比较低，往往是以双音节的形式出现，如：“瞭高”“瞭风”“瞭望”等。与古代汉语相比，静乐方言中的“瞭”保留了古义，但“远望”这一义项有所变化，在静乐方言中不仅“远望”可以用“瞭”，“近看”也可以用“瞭”，其义域扩大。另外，静乐方言中的“瞭”既可以独立使用，也可以作构词语素，如：“咱们出去瞭给一下”“你在这瞭睃甚了”等，还可以以叠音词的形式出现，如：“你给我瞭瞭这是咋来”，并且“瞭睃”一词还有同素逆序形式“睃瞭”，其意义与“瞭睃”完全相同，都表示“看”。此外，静乐方言中“瞭”还引申出“看望”之意。

奓[?ɑ?53]：《广韵》：“陟驾切”，其反切上字古为知母字，今静乐方言读为[?]，尖后音读作舌尖前音；其反切下字为古假摄开口二等禡韵字，在今静乐方言中韵母发生鼻化读为[ɑ?]，声调则仍保留去声。《广韵》：“奓，张也”，这一意义早在先秦时期已有，如《庄子》：“神农隐几，阖户昼瞑。妸荷甘日中奓户而入”，陆德明释文引司马彪云：“奓，开也”，[1]第二卷1540之后一直沿用，到魏晋时期出现双音节形式“奓阔”意为“辽阔宽广”，元代又出现双音节词“奓沙”用来形容张开的样子。“奓”在古代还有“下大也”这一意义，如《太平广记》引《拾遗记》：“其国使者，皆拳头奓鼻”。[1]第二卷1540与古代汉语相比，静乐方言中的“奓”用来指“张开并高举”，如“你看那孩奓起胳膊想让抱了”，其词义增加了“高举”这一限制性义素，使得词义范围缩小；“下大也”这一义项在静乐方言中完整保留下来，如“这衣服下面奓得可显胖了。”在形式上静乐方言虽然没有保留“奓阔、奓沙”等双音节词，但新产生了一些双音节或多音节形式，如“圪奓”、“圪奓起”、“奓里奓沙”等。

掬[?y??4]：《集韵》：“居六切”，其声母为古见母，今静乐方言读为[?]；韵母为古通摄合口三等屋韵，今静乐方言中古[k]韵尾弱化读为[y??]，声调则仍保留入声。“掬”在静乐方言中既可以作动词，指两手相合捧物，如：“拿上手掬”；又可以用作量词，指两手相合所能捧的量，如“一掬红豆”。在古代汉语中，“掬”的以上两个义项早已有之，其中“两手相合捧物”使用较为频繁，如《左传》：“桓子不知所为，鼓于军中曰：‘先济者有赏。中军、下军争舟，舟中之指可掬也。”杨伯峻注：“先乘者以刀断攀者之指，舟中之指可掬，言其多也。”[1]第六卷698到明代这一义项仍在使用，如“假饶掬尽湘江水，难洗今朝满面羞。”（徐复祚《投梭记》）[1]第六卷698另外，这一义项还可以构成一些双音节合成词，如“掬诚”“掬示”“掬壤”等，但其使用频率都不高。“掬”作量词最早见于《小尔雅》：“一手之盛谓之溢，两手谓之掬”。[1]第六卷698这一义项在今汉语普通话中几乎不再使用，一般都用“捧”来代替，而它在晋语中使用却相当频繁。与古代汉语相比，静乐方言中的“掬”完整地保留了这两个常用的义项，且多以单音节的形式出现，同时它也产生了一些述补结构，如“掬起来”“掬住”等。

动弹[tu??53 t??314]：《汉语大词典》：“亦作‘动掸”，又“掸”字下解释：用同“弹”。《广韵》：“掸，徒案切”，其反切上字为古全浊定母，在今静乐方言中按照规则清化为[t]，其韵母为古山摄开口一等翰韵，在今静乐方言中古[n]韵尾鼻化，读为[??]，声调则变为上声。古代汉语中“动弹”有“动作、活动”之意，其用例最早见于元代，但使用频率较低，如《全元曲》：“听说被夫人打坏，动弹不得。教人扶来”，[1]第二卷804到明清时期，其用例逐渐增多并一直沿用至今。静乐方言中的“动弹”完整地保留了此义，并在此基础上引申出“干活、劳动”这一新的词义，如“你今年在哪动弹了？”另外，我们发现这一词义在许多方言中都有使用，如马烽、西戎《吕梁英雄传》中有：“往年间一过正月十五，你就上地动弹上了”、吕剧《李二嫂改嫁》：“要是把她弄到手，再也不用我动弹”等。[1]第二卷804

甑箅子[?i53 pi??212 ???4 ]：《广韵》：“甑，子孕切”，其声母为古精母，今静乐方言读为[?]，韵母为古曾摄开口三等证韵，今静乐方言读作[i]，据许海峰研究这是由“甑”的读音[?i?53]韵尾[?]脱落而成，并且他还指出忻州方言白读音中这种韵尾[?]脱落的情况大量存在。“子”为古精母止摄开口三等之韵字，今静乐方言将其声母读为[?]，由此可见古精母字在今静乐方言中也按照洪细分化，今细音前读为[?]，今洪音前读为[?]。《说文》：“甑，甗也”，[3]644指蒸食的炊具，古代多为陶制，后多为木制或金属材料制。早在先秦时期，“甑”就以单音节的形式出现，指“蒸食物的炊具”，如“陶人为甗，实二鬴，厚半寸”（《周礼》），[1]第五卷296之后一直沿用。“箅”，《说文》：“蔽也，所以蔽甑底”。[3]195至迟在清代“甑”、“箅”连用，指甑底的竹箅，如唐训方《里语徵实》：“甑底蔑巴曰甑箄”。[1]第五卷296今静乐方言用“甑箅子”这个三音节词来表示蒸饭用的器具，如：“放到甑箅子上再蒸蒸”。与古代汉语相比，静乐方言中的“甑”与“箅”虽然都保留了古义，但它们不能独立使用，只能充当构词语素。

扎挣[?a?4???53]：“扎”，《广韵》：“侧八切”，其声母为古莊母，今静乐方言读为[?]，韵母为古山摄开口二等黠韵字，在今静乐方言中[t]韵尾弱化为喉塞音，声调保留古入声。“挣”，《集韵》：“初耕切”，其反切上字为古穿（初）母，今静乐方言读为[?]，反切下字为古梗摄开口二等耕韵平声字，今静乐方言读为[k??]，声调则变为去声。在古代汉语中，“扎挣”可以用来表示“勉强支撑”，这一义项元代已见，如《全元曲》：“嘴脸迷稀，身子儿扎挣”，[4]2939明代用例逐渐增多，到清代已经非常普遍，如：《七侠五义》：“包公刚要扎挣起来致谢，和尚过来按住道：‘不可劳动，须静静安心养神，[5]35又如《红楼梦》：“扎挣起来，把外罩大袄脱了，叫紫鹃盖好了被窝”。[6]1160此外，“扎挣”还有“用力支撑”之意，如《七侠五义》：“哪知大汉眼快，反把黄茂腕子拢住，往怀里一领，黄茂难以扎挣，便就顺水推舟的趴下了”。[5]240静乐方言中的“扎挣”虽然使用频率相当高，但与古代汉语相比，其词义范围缩小，只有“勉强支撑”之意，其同素异序形式“挣扎”也几乎不使用。另外，在今北京官话、太原話中“扎挣”一词还在使用。

基金项目：天水师范学院2022年研究生创新引导项目，项目编号：TYCX2242

注释：

〔1〕汉语大词典编委会.汉语大词典[M].上海：汉语大词典出版社，2001.

〔2〕王书东，张春.静乐民间文学[M].太原：山西古籍出版社，2007.

〔3〕段玉裁.说文解字注[M].北京：中华书局，2013.

〔4〕张月中，王纲.全元曲[M].郑州：中州古籍出版社， 1996.

〔5〕石玉昆编，田松青校点.七侠五义[M].上海：上海古籍出版社，2011.

〔6〕曹雪芹，高鹗.红楼梦[M].北京：人民文学出版社，2022.