在“土味方言”中读懂中国

樊树林

“傈僳族是这样叫，乌鸦叫作阿南，青蛙叫作欧巴……”有一段时间，短视频“我是云南的”引发各地网友竞相模仿。这类短视频很简单，主要由“家乡”和“方言”两部分组成，自报家门后，讲述者便开始介绍家乡有趣的方言，并借机推介家乡的特产、美景、文化等，网友们诙谐地称之为“为家乡上分”“为家乡代言”。

“醉里吴音相媚好”“乡音无改鬓毛衰”……方言是一方水土最独特的文化符号，是特定族群文化和地域文化的重要组成部分，是抚慰远方游子思乡之情的灵魂解药。“乡音，是最动人的情话……”如是比喻并不夸张。

方言是文化的活化石，属于民族文化的有机组成部分。在目前普通话已成为官方语言的语境下，那些散发着泥土芬芳的乡音俚语依然具有旺盛的生命力和巨大的吸引力，尤其在媒体传播方式多元化、简便化的今天，无论是地方电视台设置的方言类节目，还是自媒体博主利用短视频对方言题材的“晾晒”，都让很多人对自己的地域身份进行了再次认同，方言所衍生的话题也一次次引起人们的共鸣。

林林总总的“为家乡上分”短视频给社会公众呈现的是最朴素、最原始、最本真的生活样貌，引起受众普遍的共情，毫无疑问这种共情的背后是每个人内心深处浓浓的乡情。

乡土是人们的根与魂。对我们这个农耕文明厚重的国度而言，几乎每一个漂泊在异乡的游子都会在心底一次次生发出对故土的眷恋，而方言则是烙在他们骨骼里的永不褪色的印记。

语言是思想的外壳，更是文化延续的载体，幅员辽阔的中国每一个地方都有自己的话语体系。我国共有100多种方言，每种方言都带有明显的地域文化特色，都是特定族群共同文化心理的呈现，而这些方言构成了我们共同语的根系。

在城镇化的高速进程中，在流动加剧的转型期，保护传承方言文化已成为国家语言文字事业的重要组成部分，也是社会大众的共同愿望。现代中国从上下五千年的农耕文明中跋涉而来，这些方言承載的历史和文明、风俗和文化，组成了中国文化的万千气象，“土味方言”自然是读懂中国的一个窗口。

“普通话是优雅的，如果说它是身穿正装的白领，那么方言则可看作是土到骨髓里的老农，处处散发的是乡土气息。正是那种乡土气，才能让你在回头望望的时候，清晰地看到生命的源头。那是生命的初始地，是乡愁永远的所在……”曾经在一篇文章中看到的这段话我至今还记忆犹新。

中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中明确提出“大力推广和规范使用国家通用语言文字，保护传承方言文化。”因此，我们需要辩证客观地看待普通话推广和方言保护的关系，给予方言合理宽容的生存空间，吸引更多的年轻群体加入到方言传承与保护中来，在共情中守护方言！（责编  韦露瑶）