现象类素材的积累与运用

曹振国

在议论文写作中，不少学生误以为，事实论据就是指具体的人物和事件类素材，所以在碰到一些缺少具体人物或具体事件素材的作文题时，就一筹莫展，无从下笔。正因如此，在写作前我们要明白议论文的核心在于说理，说理的实质是进行逻辑推理以证明观点或得出结论，并不一定完全依赖事实论据。我们有部分学生存在“素材依赖症”的问题，根本原因是缺乏逻辑思维能力；除此原因之外，还有对事实论据的误读误解。

一般来说，事实论据除包括具体的人物类、事件类素材外，还包括对客观事实的概括，现象类素材就是其中的重要类型，一些规律法则（如鲶鱼效应、蝴蝶效应、黑天鹅事件）、各类心理现象（如破窗效应、罗森塔尔效应、“酸葡萄”心理）、社会热点现象（如佛系躺平现象、内卷现象、巨婴现象）、日常生活现象（如高铁霸座、随意抛物）和一些自然现象等，都属于现象类素材。相对于具体的人物和事件类素材来说，这类素材也是对客观事实或社会生活的反映，而且它相对个体或个例往往更具有代表性、概括性和规律性，论述观点或道理时更具有论证效果，引述或概括这类现象类素材来分析说理，属于“摆事实、讲道理”范畴。日常学习中，我们要有意识通过广泛阅读、关注热点、思考自然与观察生活，积累一定量的现象类素材，方能做到有备无患。

如何学会积累与运用现象类素材？我们可以从以下几个方面做一些训练。

一、立足“三问”，解读“现象”

对于一般现象类素材的解读与积累，需要弄清楚“是什么”“为什么”“怎么样”三个问题。“是什么”让我们侧重了解现象的基本内涵与表征表现，“为什么”让我们侧重思考现象产生的背景和原因，“怎么样”让我们侧重思考现象导致的影响与后果，或者是最终解决现象背后涉及问题的方法路径。以“破窗效应”为例，它指如果有人打坏了一幢建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又得不到及时维修，别人就可能受到某些暗示性的纵容去打烂更多的窗户。生活中类似的现象比比皆是，如一面墙上的涂鸦、垃圾桶旁的垃圾等。那么，出现这一现象的原因：环境对人的心理会形成暗示性或诱导性。可能产生的后果：若不采取措施及时修复“第一扇被打碎玻璃的窗户”，就可能出现更多的问题，使“更多的窗户玻璃被打碎”，从而引发严重危机。解决问题的办法：从环境角度来讲，努力创设正向环境，才能形成良性暗示。从个体角度来讲，要防微杜渐，坚决不做“打破窗的人”，努力做良好环境的维护者；要有自己的主见，不可随波逐流，放任自我。有了这些了解与认识，如果涉及“创设美好环境”“思想上要防微杜渐”“扣好人生第一粒扣子”“努力坚守自我”等话题或观点，就可以有机运用“破窗效应”这一现象类素材，并融入论述。

二、归类整合，触类旁通

对于一些现象类素材，我们要善于由此及彼产生相似联想，合理进行归类整合，或者形成一定的思维跳跃，能够触类旁通。如媒体曾经关注过的“中国式陋习”，其中有一例由“凑够一拨人就走”的“中国式过马路”现象开端，曾引起社会广泛讨论与关注。现在，这类现象得到了一定程度的遏制，但并没有绝迹：随意翻越马路护栏的“中国式跨栏”，开车强行变道的“中国式并线”，随地吐痰的“中国式吐痰”等现象依旧存在。种种类似陋习与我们的规则意识、从众心理、环境影响有关，也与我们的教育环境和习惯养成（从小偏重于宏观“大道理”，日常生活细节强调偏少）密不可分。这就是归类梳理或分类整合。再如煮豆浆过程中有“假沸”现象，学生学习状态有“假勤奋”现象，机关干部工作态度有“假努力”现象，个人行事作风有“假积极”“假上进”现象等等，都可进行归类整合。还比如“刻板印象”“从众效应”“鸟笼逻辑”等，实质上都属于惯性思维的具体表现形式或另一种表达方式。归类整合这种现象，可以引发我们由此及彼的横向思考，还可以启发我们运用类比推理。

三、由表及里，思考本质

认识现象类素材，一定要学会透过现象，看清本质。任何现象的产生，都有背景或原因；任何表象的背后，都有一些本质或实质——能够思考各类现象产生的背景原因，能够认清表象之下的本质，就是由表及里的思维过程。以许多人诟病的“上车睡觉，景点拍照”的“国人旅游规律”为例，产生这种现象的背景或原因是：国民旅游需求不断增长，但旅游环境的服务功能还不够完善；二者存在某种程度上的矛盾，从而影响了游客的体验感。透过“国人旅游规律”表象，从旅游者的角度思考，其中既有随波逐流的从众效应，也有只重结果而忽略过程的“浅旅游”习惯。这类现象启示我们，旅游者要增强目的性和过程性，学会通过旅游亲近自然、学习知识、愉悦情感；而景区要努力增强游客参与感，多一些沉浸式体验，才能让游客“念念不忘”，从而产生“回头客”效应。再说学习中的“假勤奋”现象，它本质上属于低质低效学习，和盲目贪多、心态浮躁、方法不当、缺乏思考和执行力差等多种因素均有关联。这样的思考，对于我们认识和分析“假勤奋”现象大有裨益。有了由表及里的本質思考，我们分析现象和问题时才会多一点深度。

四、善于概括，揭示道理

对现象类素材有了一定的认识后，我们就要思考如何将其有机融合到自己的论述之中，这是很关键的一步。善于从现象中概括出规律，善于揭示现象中蕴含的道理，是重中之重。如下列这段材料：

非洲大草原上的马卢拉树，果实被称为醉果。草原上的大象和狒狒都喜欢吃。大象争相吞食、大饱口福后，走路跌跌撞撞。为减轻麻醉作用，大象猛喝水来“解醉醒酒”，可却越喝水醉得越厉害，往往要折腾几天才能清醒。但狒狒吃果有着严格限制：一只狒狒一天最多吃2个醉果；如果有馋嘴的小狒狒偷吃，年长的狒狒便会追赶制止；吃过醉果的小狒狒想接近小河喝水，也会被年长的狒狒挡回来。少食不喝水，狒狒们找到了吃醉果不醉的秘诀。

这则素材可以运用在不同的话题中，比如“面对诱惑”“把握尺度”“认识规律”等。用好这则素材，不能简单“一引了之”，而要根据论述方向，合理提炼其中蕴含的道理，如“面对诱惑，要学会克制”“面对具有双刃剑属性的事物，要把握好尺度，才能不伤及自身”“认识事物的关键在于认识与把握规律性”等等——概括现象背后的规律，揭示表象之下的道理，在观点与素材之间架起联通的桥梁，才能真正让素材融入论述，让素材为“我”所用。

如下面这道作文题：

豆瓣有一个“反技术依赖小组”，超过2万名组员聚集在一起，目的是“避免过度依赖技术而造成自己某些能力的退化”。还有“远离屏幕计划”小组，组员超过3万名；“数字极简主义者”小组，组员超过1.8万名。他们一同尝试合理使用科技，找到自己真正认为有价值的事。在这些小组中，有人尝试远离智能手机，改用按键式小屏幕的“老人机”；有人放弃电子支付，通过现金恢复消费的掌控感；還有人建群互相监督，每日互发手机使用时长。对一些参与者来说，重要的是找到了互联网之外的乐趣，比如，和朋友沉浸式聊天，和陌生人偶然对话。

在这些小组活动中，我们发现了一个有趣的悖论：一群为了远离互联网的试验者们，聚集在互联网上寻找办法和鼓励——他们本身是要脱离互联网，但为了脱离又不得不在互联网上寻找他人支持。你如何看待这种悖论？请结合材料，联系实际，写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。

写作这道作文题，可能有相当一部分的学生会认为：没有充足的事实论据材料，行文无法展开。如果我们平时能够合理积累和运用现象类素材，就不会有这样的困惑。生活中，绝大多数人都有“与手机相伴”的生活习惯，多数人形成一定程度上的心理依赖，不少人甚至养成了“有问题问度娘”的学习习惯，还有些人有看新闻只关注热搜的浏览习惯……这些都是可用的现象类素材。请阅读以下片段：

作为生活在互联网时代的现代人，大多数人每一天的起点与终点，就是“联网”与“断网”——早上是叫醒闹铃、天气预报，晚上则是在网络购物或刷短视频中“断舍离”①——互联网已经全方位融入我们的生活。“互联网+”时代的到来，传统行业不断优化升级，生活中的点点滴滴皆受互联网的影响。②从宏观意义上说，每一个真正意义上的现代人，都只不过是互联网中的一个“小飞虫”而已，我们已经无法逃离互联网。

但我们也应该看到，层出不穷的信息会像潮水一样淹没你，大数据推送“投你所好”让你无法自拔，不少人沉溺网络而无所事事，从懵懵懂懂的儿童到青葱岁月的少年，从黄金时代的青年到银发斑斑的老年，每个年龄段都有“中招者”。③更重要的是，互联网会“培养”你的思维惰性：有事“问度娘”已经成为很多人的习惯，防止各种抄袭的“查重”已经被迫成为必要手段。④

同时，互联网还会磨掉你的思维个性。勒庞在《乌合之众》中指出：当个人是一个孤立的个体时，他有着自己鲜明的个性化特征，而当这个人融入了群体后，他的所有个性都会被这个群体所淹没，他的思想立刻就会被群体的思想所取代。而今天随时互联互通的网络，恰恰是连接无数个体的“黏合剂”。我们想一想，当今的网络时代，为什么会有如此之多盲目冲动的键盘侠，随意轻信的拾人牙慧者、人云亦云者和信谣传谣者？⑤推波助澜者之中，网络肯定有逃脱不了的干系。

几个加线句子中，①属于典型的生活现象概括；②则属于社会热点概括，都能够起到证明“互联网已经全方位融入我们的生活”这一观点；③既有社会热点现象（如“大数据”推送）概述，也有日常生活规律概述，可以有效证明“互联时代信息可以影响人的思想和行为”的观点；④包含日常生活现象和社会热点现象，可以证明“互联网会让一个人形成思维惰性”的观点；⑤则高度概括社会热点和生活现象，有力证明“互联网还会磨掉你的思维个性”的观点。以上这些现象类素材的运用，让论述过程变得轻而易举，让说理推进更加顺畅自如。