《出师表》为什么惹人流泪

宋霞祖

谈起《三国演义》，相信大家脑海中会浮现出很多英雄人物：雄才大略的曹操、羽扇纶巾的周瑜、忠肝义胆的关羽，还有运筹帷幄的诸葛亮。在三国的世界里，这些都是响当当的人物，其中诸葛亮是最杰出的代表。唐代的杜甫在《蜀相》中感叹道“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，表达了对诸葛亮的无限敬重；宋代的陆游在《书愤五首》（其一）中吟诵道“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，用典明志，表明自己坚持恢复中原的志向。大家也许已经发现，两位诗人不约而同地提及“出师”一词，这是为何？这个词来自诸葛亮写的《出师表》，该文情真意切，感天动地，千百年来被称为“千古绝唱”。

《出师表》也称为《前出师表》。在刘备死后，诸葛亮主政蜀汉，当时国内政治稳定，经济复苏，而且平定了南方的叛乱（七擒孟获）。为了兑现当初对刘备的诺言，也为了北伐中原，实现全国统一，刘备死后的第四年，诸葛亮决定发起北伐战争，在临行之前上疏后主，以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室。同时，也表达了自己以身许国、忠贞不贰的思想。这就是《出师表》的主要内容。后世对这篇文章的评价是“情感真挚、震撼人心、催人泪下”。究竟是怎样的文字，竟能惹人流泪呢？

一、追忆先帝，心酸悲痛惹人泪

《出師表》一文提及“先帝”十三次，可以看到先帝刘备在诸葛亮心中的地位是何等高贵。蜀汉的开创者刘备的去世，对蜀汉政权来讲是一个巨大的打击，而对诸葛亮来讲更是一个心灵的打击。因为诸葛亮之所以能够位列宰相都是刘备给予的“殊遇”，他反复提及先帝是发自内心的真情流露。他特别提到，先帝虽然离世，但是他的属下也包括诸葛亮自己“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也”，意思是说在后主你的周围有一帮忠义之士，都是感恩先帝，想将这一腔“报恩”的热情保存下来。对于后主刘禅而言也是一样，先帝是他的父亲，古代的君父思想、孝顺思想是根深蒂固的，所以作为儿子的刘禅对待死去的父亲肯定也会触及心灵而伤心流泪。结合诸葛亮写这篇表的背景，“先帝”这个称呼有一定的现实意义：第一，表白自己对蜀汉的绝对忠诚，对先帝的无限怀念，所以说先帝刘备成为诸葛亮一生中最尊敬、最不舍的人，一点也不为过，可以看出刘备死后的几年时间里，诸葛亮所做的每一件事，处处以刘备的话作为告诫自己、鼓舞自己、鞭策自己的“金玉良言”，就算后世的人读起来也会感动万分；第二，以先帝之言为依据，以父子之情打动后主刘禅，促使后主励精图治。但不管是何种目的，在后人面前谈及先人，尤其是先人与自己的种种患难与共、感同身受，况且刘禅或多或少是知道这些事实的，这样的引导就会让听者（刘禅是看信）心酸流泪，此为人之常情。

二、挂虑后主，愿铁成钢惹人泪

刘备死后，继任的刘禅在政治上还是不成熟的，所以诸葛亮自己在北伐出征之前其实更担心后方的巩固，也就是希望刘禅能够认真、妥善处理国家的政务，不能有所荒废，更不能宠信奸臣。在这篇表中，有七次提及“陛下”（就是指刘禅），还有一些省略主语的情况，如“（陛下）诚宜开张圣听”“（陛下）宜付有司论其刑赏”“（陛下）悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益”等句子，实际上提及“陛下”有十二次之多，细心品味，就好像诸葛亮和刘禅两两相对在谈话一样，诸葛亮可以说真正做到了循循善诱、诲人不倦。结合刘禅称呼诸葛亮为“相父”，再看诸葛亮的这些肺腑之言，就像是“望子成龙”“愿铁成钢”的真情告白：第一，希望后主广开言路。“以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄”——谆谆告诫。第二，希望后主赏罚分明。“不宜偏私，使内外异法”——苦口相劝。第三，推荐良臣（郭攸之、费祎、董允）、武将（向宠），朝廷、军营的事都多多和他们商量，根据实际开展工作——不厌其烦。第四，亲贤臣、远小人，更以历史上的桓、灵二帝作为警醒——苦口婆心。这里，站在政治和写作背景的角度来看，诸葛亮是希望后主能够使蜀汉内政安稳，朝廷和睦，有一个安定的后方，让他能专心北伐。但是，如果站在诸葛亮“相父”的角度来看，让人感觉像是一位即将逝去的人在交代后事一样，事无巨细唯恐交代不全，多么感人啊！就像《古文眉诠》中所说：“其圣贤气象兼骨肉恩情，似老家人出外，叮咛幼主人，言言声泪兼并。”而这些话，作为臣子是很难说出口的，只能以“表”的形式来表白自己的决心，既充满担忧，又充满不舍，自然泪不能自已。

三、回顾自己，成败得失惹人泪

诸葛亮在最后的几段“低声诉说”自己的身世与工作。“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”虽然诸葛亮自比管仲、乐毅，但是如果没有刘备的“三顾茅庐”，诸葛亮终其一生不过是耕田的农夫，在乱世中苟且保存自己的性命，位列宰相是想都不敢想的事情。所以，诸葛亮从来没有忘记刘备的知遇之恩，也没有忘记与刘备的患难之情——“受任于败军之际，奉命于危难之间”，诸葛亮在曹操大军压境的时候出使东吴，促成孙刘联盟，解刘备燃眉之急；刘备远赴汉中，自己承担起后勤服务，免除了刘备出征的后顾之忧；更没有忘记当年刘备兵败夷陵后在白帝城托孤的遗德遗训。所以这二十几年来，诸葛亮是“夙夜忧叹”，亲自率大军征服南蛮之地，恢复蜀汉的经济，稳定蜀汉的政权。诸葛亮并非在炫耀自己的历史功绩，只不过在委婉地告诉后主，这一切的成就都是来之不易的，是前人不怕牺牲、前赴后继、呕心沥血的伟大成就，希望后主倍加珍惜。作者对自己生平的回顾，是将自己一直以来的感激之情、效忠之意、兴国之志、尽瘁之心，更有报恩赴死之心都一一向后主倾诉，相信刘禅会深刻感受到诸葛亮身上的担子是何其重，蜀汉的事业是多么来之不易，北伐的道路是何其曲折艰辛，而刘禅以及世世代代的后人读起来感受又是何其悲壮。

四、忧国忧民，心生悲哀惹人泪

经历夷陵之战后，蜀汉的实力已经大打折扣。毕竟，建国不久的刘备在军备远不如孙权的情况下发动这场战争，从一开始就已经注定失败。毕竟蜀汉政权刚刚建立，政局不稳，内部政治、人事还没有完全梳理好，经济民生更是凋敝，这样的军队怎么能够与因获得荆州而实力大增、鱼米之乡经济富庶、君臣团结政局稳定的东吴打仗呢？用“以卵击石”来形容蜀汉是非常贴切的，所以一旦失败，对刚刚建立政权的蜀汉来说可谓灭顶之灾，而事实也是如此。所以，诸葛亮在《出师表》中的忧虑是具有现实紧迫感的：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”这个时候的蜀汉开创者离世、继任者不懂世事、北方曹魏虎视眈眈、东吴若即若离，而刘备集团属于外来力量，内政又不稳，确实是“危急存亡之秋”。就算诸葛亮有天大的本领，也觉得是“回天乏力”，而当初《隆中对》定下的方针政策、白帝城托孤的诺言又如千斤重担一样压在诸葛亮的肩上，思想压力可想而知，而后主本身又宠信奸臣，对自己不信任，怎么能不让诸葛亮伤心流泪呢？还有，诸葛亮一直以天下为己任，以复兴汉室为理想，蜀汉集团大部分成员也怀着这样的一统天下的期望，他作为一个领导者、舵手怎能不忧心忡忡呢？而更为重要的是，诸葛亮在一天天衰老，那种“老之将至，有始无终”的宿命也让诸葛亮时刻感觉一定要快点完成刘备和自己未竟的事业。所以，他的字里行间充满了对蜀汉、对苍生、对天下的一片赤子之心，让人感动万分，如果能够站在诸葛亮的角度去想问题，我想大家一定也会“伤心悲痛涕泗流”。

诸葛亮其人其事一直深深影响后世历代文人。其人，作为丞相，“鞠躬尽瘁、死而后已”，受人敬仰；其事，经营蜀汉多年，维系国家稳定，功不可没。《出师表》是诸葛亮发自内心的声音，连南宋的文天祥也不禁为诸葛亮的肺腑之言深深打动，说“或为出师表，鬼神泣壮烈”（《正气歌》）。即使时光跨越千年，我们依然可以从诸葛亮的这篇《出师表》读出感人肺腑的深情表白，不愧是千古绝唱。