袁良才
弋江边有座庙,庙太小了,小得连名字都懒得取一个。邻里和香客就叫它“小庙”。
庙小,僧人也少,就一个和尚。这和尚连法号也没有,大概是半路出家的,还没顾上去九华山受戒。邻里和香客不知叫他什么好,有人提议,就叫“当家师”吧。反正庙里就他一个人,他不当家谁当家?
嗯嗯。都觉得这样叫好,像一个寺庙的样子。
出家人嘛,看破了红尘,六根清净,叫啥都无所谓,人家叫他当家师,他也就这么应。
当家师看上去年纪不大,但也不小了,如果不出家,该娶妻生子了。当家师瘦瘦的,高高的,白白的,看上去很文静,文静得像个大姑娘。他每天的生活很单调,很呆板,早上敲敲钟,晚上击击鼓,间或坐在蒲团上诵一诵经,去地里种一种菜,然后就是关门睡觉。
小庙边上有一户人家,男主人病殁了,母女俩相依为命。做娘的相貌丑陋,还是个哑巴,嘴巴却不肯闲着,一天到晚“哇啦哇啦”的,见到当家师老爱用手势比画来比画去的。有的手势看得懂,有的手势看不懂,男女有别,僧俗有异,当家师往往耐不住性子,托故走进庙里去了。
那家的女儿招人喜爱,当家师也看着欢喜。才十三四岁的小人儿,出落得花朵儿似的,嘴巴又甜,又机灵乖巧,叫小燕子。她真像一只小燕子似的自由快乐呢!她也像小燕子一样勤快,帮娘做这做那的,干田里地里的活、砍柴、洗衣、做饭,样样不差。偶有闲暇的时候,她会发一会儿呆,也会悄悄溜进小庙里玩。
当家师,上面供的是什么菩萨啊?
地藏王菩萨,送子观音。
哦哦。送子观音,专给人家送小孩的吧。我也是送子观音送来的。
女孩子家,话这么多?要文静。
当家师不知怎么脸红了,搔了搔光脑袋,阿弥陀佛!
小燕子吐了下舌头,扮个鬼脸,哧溜出了庙门。
有庙就有香客。小庙虽小,香火不旺,但也不是一点香火没有,要不当家师还待得住吗?来小庙的香客,一是不孕不育来许愿求子的,二是弋江上的筏客祈祷平安的,三是——来看画买画的。
谁的画?唐伯虎的画,了得!
但谁也没这个眼福,任你出再多的功德钱,把好话说尽,哪怕是三跪九叩,当家师也不会把“镇寺之宝”拿出来示人。
香客来了,人多了点,当家师就会请小燕子和她娘帮厨。小燕子当下手,娘主厨,娘的斋饭做得真好!送走客人,当家师会把剩余的饭菜分一些给隔壁的母女,算是感谢,也是酬劳。
有一次,小燕子问当家师,真有唐伯虎的画吗?
当然有。出家人不打诳语!
能给我望一眼吗?
不行,任谁也不行!弄坏弄丢了古画,佛祖都不饶我哩!阿弥陀佛!
小燕子见当家师“阿弥陀佛”了,知道没指望了,也不生气,也不失望,说一句,小气鬼!嘻嘻一笑,蹦蹦跳跳地回去了。
小燕子知道当家师是好人。心慈,慈到让人……
心疼!
一回,小燕子母女搭渡船到对岸赶集,娘见女儿馋了,狠狠心割了一斤猪肉,在返程的渡口边遇到了当家师。不巧,娘内急,小燕子也内急,娘打着手势把拴肉的草绳硬塞给他,当家师道一声“阿弥陀佛”,只好接了。
回到家,小燕子听到庙里一声惨叫,慌慌地去看,当家师把自己那个拎过猪肉的小指头剁掉了。
小燕子当即伤心地哭起来,当家师笑笑说,没什么,以后叫我“九指头陀”。
小庙里除了传说中的名画,斋房边上还有一株桃树,并不高大,结的五月桃却壮硕如拳,有小半斤重,白里透红,吹弹可破,咬一口,甜到心里去了!
桃子熟了的时节,小燕子心里痒痒的,不停地咽口水。她又不好意思跟当家师张口。
她去偷,趁当家师不在。她抓住一根树枝,想爬上去,力气不够,荡着秋千怎么也爬不上去。突然感觉自己渐渐圆润起来的屁股被人托了一下,上去了。
低头一看,是当家师。
阿弥陀佛,阿弥陀佛!当家师脸上像罩了一块大红布,急急地转身去了。
小燕子倒没觉得什么,她摘了三个桃子,只摘三个。自己一个,娘一个,当家师一个。她突然感觉自己两腿间热了一下,隐约有一股腥热味钻进鼻腔。
小燕子溜下树,没顾上吃桃子,躲到僻静处一察看,“哇”一声哭了起来。
当家师听到哭声走过来,小燕子带着哭腔说,吃你一颗桃真不划算!我受伤了,流血了。
哪里,哪里?
不告诉你,不告诉你。
当家师仿佛明白了什么,脸像红绸布着火了,双手合十道,阿弥陀佛!小施主,你长大了。
这话小燕子还是没听明白,等小燕子明白过来的时候……
弋江上跑起了日本人的汽艇,小庙也被日本人盯上了。
日本人找當家师索要唐伯虎的画,当家师坚称没有。日本人抓来了小燕子,歇斯底里地吼,要么你和花姑娘那个的干活,要么把画交出来!
小燕子吓傻了。
“咚——哐哐哐——”
钟声突然响了起来,响声像波纹一样一圈圈次第荡漾开来,传出很远,很多人都听见了。
古钟上盛开出一大片桃花……
许多年后,小庙倒塌了。当地文化部门劳师动众来找那幅古画,掘地三尺也没找到。
当年的小燕子被“抬”到现场。她已经很老了,她觉得一切都像一场梦,不知是真还是假。
你见过那画吗?
没见过。当家师小气呢!
这画或许根本不存在!那和尚是编瞎话招徕香火哩。
放屁!老太太像被点着的冲天雷,当家师说,出家人不打诳语哦!