“温诸子”略说

嘉庆子

“诸子”这个名目，源于西汉刘歆辑《七略》。刘氏把先秦至汉初各学派分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家，将各家著作辑为《诸子略》，又著录“凡诸子百八十九家，4324篇”。后世据此概括各家著述為“诸子百家”，也称先秦各个学派的代表人物或他们的著作为“诸子”。

四川话有“温诸子”一词。“温诸子”的本义，是说读书人没有把“诸子百家”的学说学懂弄通，不能熟练掌握运用，而需要时时温习。

后来“温诸子”一词被泛用于三教九流七十二行，不仅用指未能深入堂奥的读书人，还对那些欲通未通的半吊子手艺人，亦以此称之。故“温诸子”通常是指那些学问浅薄、艺业不精、没有才干、滥竽充数、不能融会贯通、缺乏应对能力的人。如教师不善教书，别人会说他是“温诸子先生”；医生不善治病，别人会说他是“温诸子医生”；木匠不善做木活，别人会叫他“温诸子木匠”……总之，“温诸子”是个贬称，含有瞧不起的意思。

这个贬称一般是不当面说出的，故多用于对人背后的评说。这评说又被简化为一个字：“温”。要是一个人手艺没学好，大家就说他“手艺温”；要是一个人什么都会一点却又什么都做不好，大家就说他“门门懂，样样温”。

不过，旧时读书人少，由于老百姓普遍不识字，他们便将“温诸子”穿凿附会为得了瘟疫的小猪，即“瘟猪子”。那个被简化的贬称也成了“瘟”。

罗韵希、冷玉龙等编《成都话方言词典》【瘟猪子】条：

①病猪：公告上规定，严禁卖瘟猪子肉。②蠢笨的人：只有瘟猪子下象棋，才是动不动就将对方一军。（四川省社会科学院出版社1987年版，第211页）

遗憾的是该词典没有收录“温诸子”词条，故使人无从知晓“瘟猪子”②是文盲听音不辨字对“温诸子”的讹误，从而把“温诸子”这个“所以然”给抹煞了。