心安即是归处

内容导读

此心安处是吾乡

喜欢苏东坡，尤其喜欢他那句“此心安处是吾乡”。在东坡之前，白居易也曾写下“我生本无乡，心安是归处”，洒脱旷达；在东坡之后，季羡林用质朴的文字告诉世人——心安，即是生命的归处。三位大家都经历过人生的大起大落、生命的跌宕起伏，然而他们却都不争不辩，不怨不艾，满怀天真，专注纯粹，执着自己的执着，安于当下。

散文集《心安即是归处》收录了季羡林先生从1933年到2006年期间所写的具有代表性的60余篇散文，比如《隔膜》《毁誉》《不完满才是人生》等等，字字珠玑，篇篇经典，编辑将这60余篇文章按照不同的主题分为八辑，从谈人生的意义到谈读书、处世、行走、当下、孤独、生死等，所谈的都是跟大家的生活密切相关的话题，展现季老百年的生命智慧，以及他与世界的相处之道，给予内心焦灼者以安定的抚慰。

季老开篇便谈人生，紧接着再谈，然后三论，而后漫谈，洋洋洒洒几千字阐释人生的意义和价值——在于责任感，对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。他用浅白的文字、谦逊的语气告诉我们一个弘大而又朴素的道理，我突然有些明白了人生的意义，为人的责任以及自我成长提升的必要。

“一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。”这是季老在获得“2006年感动中国年度人物”时的颁奖词。“一介布衣，一个普通的中国知识分子，一个平凡的人”是他对自己的定位，所以才会留下三辞桂冠的佳话。季老曾说过：我非常平凡，没什么了不起的。如果我有什么优点的话，我只讲勤奋。何其质朴，何其纯粹。

《辞“国学大师”》《辞“学界（术）泰斗”》《辞“国宝”》这三篇文章也收录在本书的“我的人生信条：真实”一辑中。读着文章，想到他在病房接受央视记者给他的“感动中国年度人物”奖杯时的那几句“受之有愧”，真是感慨万千。

尼采曾说：“谁终将点燃闪电，必将长久如云飘泊。”从我们呱呱坠地之时，我们便开始了一步步远离故乡的飘泊之旅，而这飘泊之旅的尽头不是弥望的云海，而是内心的归处，是灵魂的巢穴。与其在离开的路上频频回首，哀叹那“薄暮末蝉三两声，回首故乡千万里”的孤寂，不若怀着“埋骨何须桑梓地，人生何处不青山”的壮志去寻找心灵的故乡。

高山仰止，景行行止。愿我们能跟着先生了悟人间万象的本真，拥有应对世事的智慧，万事安然于心，从容而行。

精彩展示1

像许多老年人一样，他脑袋里煞车的部件似乎老化失灵。一说话，往往像开汽车一样，煞不住车，说个不停，没完没了。会议是有时间限制的，听众的忍耐也决非无限。然而他一开口讲话，稿子之事早已忘入九霄云外。看样子是打算从盘古开天辟地讲。照这样下去，讲上几千年，也讲不到今天的会。到了听众都变成了化石的时候，他也许才讲到春秋战国！我心里急如热锅上的蚂蚁，忽然想到：按既定方针办。我请他的夫人上台，从他的口袋掏出了讲稿，耳语了几句。他恍然大悟，点头称是，把讲稿念完，回到原来的座位。于是一场惊险才化险为夷，皆大欢喜。

我必须给赋予我们人类“忘”的本能的造化小儿大唱赞歌。试问，世界上哪一个圣人、贤人，哲人、诗人，阔人、猛人，这人、那人，能有这样的本领呢？

【写作借鉴】

第一段文字运用比喻的修辞，将听众比作化石，将老友的讲话比作中国历史，语言生动形象。此外还运用夸张的修辞，将老友讲话没完没了无限夸大，风趣地将老友忘事糊涂的形象呈现出来。第二段文字用富含调侃和戏谑意味的笔调称造物主为“小儿”，幽默生动地体现了作者洞察世事、领悟事理之后的欣喜与放达。高考作文评分标准的发展等级中明确地提出了“有文采”的要求。“文采”的本义是“华丽的色彩”，是专指语言而言的。其实，讲究文采是我国文学的优良传统。孔子认为：言之无文，行而不远。修辞手法的巧妙运用，是使文章语言富有文采的一个重要方法。运用恰当的修辞手法，能勾勒出事物的立体特征，状难言之物如在眼前，增强语言的形象性，这样就把事物写活了。根据表达的需要，合理地运用比喻、拟人、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问等修辞方法，更能增强语言的文学性，增强语言的表现力和感染力。

精彩展示2

在我心情最沉重的时候，有一些通达世事的好心人告诉我，猫们有一种特殊的本领，能知道自己什么时候寿终。到了此时此刻，它们决不呆在主人家里，让主人看到死猫，感到心烦，或感到悲伤。它们总是逃了出去，到一个最僻静、最难找的角落里，地沟里，山洞里，树丛里，等候最后时刻的到来。因此，养猫的人大都在家里看不见死猫的尸体。我听了以后，憬然若有所悟。现在看来，倒是猫们临终时的所作所为，即使仅仅是出于本能吧，却给了我很大的启发。人们难道就不应该向猫们学习这一点经验吗？有生必有死，这是自然规律，谁都逃不过。中国历史上的赫赫有名的人物，秦皇、汉武，还有唐宗，想方设法，千方百计，想求得长生不老。到头来仍然是竹篮子打水一场空，只落得黄土一抔，“西风残照汉家陵阙”。我辈平民百姓又何必煞费苦心呢？

【写作借鉴】

季老先生的语言简朴却意蕴深远，情感厚朴，善于长短句结合，使文章具有参差之美，从不刻意追求语句工整、辞藻华丽，因而能达到“清水出芙蓉，天然去雕饰”的语言的最高境界。采用写实方法，以“身边琐事”来抒发自身真实感受。融抒情于叙事之中，情感朴实而厚重，注重抒情与描写的结合，通过描绘事物的特点来抒发情感，通过议论来升华情感，在对事物的看法中，表达对生死观的思考，抒发对猫的特殊情感。感情真挚是近年来高考特别提出的，是高考作文的重要要求。“感人心者，莫先乎情”，文章若想打动人、感染人，就要挖掘内心深处的想法，抒发内心深处的真情。“感情真挚”就是要求考生在作文中能够表达真情实感，使情感的流露给人以真实感、真诚感，以我手写我心，写我见，写我闻，写我想，写我感，用自己的心灵之火去点燃别人的心灵之火。

阅读探究

人生，需要真实

一代国学大师季羡林老先生的人生信条是：真实。他说，一个人一生是什么样子，年轻时怎样，中年怎样，老年又怎样，都应该真实地表达出来。在某一个阶段上，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。季老先生《心安即是归处》这本书里，回顾了他一生的风雨经历，他用自己将近百年的生命智慧告诉我们生命的真谛：人生，需要真实。那么，何为“真实的人生”？

【指点迷津】

季羡林先生说他之前的一些文章，他都毫不加以删改，统统保留下来。不管现在看起来是多么幼稚，都不加以掩饰，目的仍然是存真。

或许，我们普通人也会有这样的时刻，回顾过往，想起年少时幼稚的经历，觉得可气又可笑。偶尔也会有删掉自己文章或日记的冲动，也会想掩饰自己曾经愧对的过往和不敢面对的经历。万事万物，所谓仁者见仁智者见智，很多历史遗留的问题和风流人物，尚且在我们现代人眼里还争论不休，种种错综复杂，各种背景，留待评价，更何况我等凡人的烦恼。

生活的本质就是如此，活好当下，真实地去感受生活，踏踏实实过好每一天，才能活出真实的自己，拥有一种真实的人生。

（供稿 山西 翟 明）