应天书院今犹在，不见当年范仲淹

潘中华

大凡名胜古迹，无不有着深厚的文化积淀，商丘古城也不例外，而商丘古城又因应天书院这个特殊文化光环的笼罩显得与众不同，使得这里的一砖一瓦，一阶一柱，甚至一草一木，都透露出一种令人不可小觑的尊荣。有人说，商丘因古城而名扬，古城因书院而升华。

冷气夹裹深秋，天空欲晴还羞。我怀着无比景仰、敬畏的心情，拜访应天书院，零距离触摸它跳动千年的精神气脉，聆听这里曾有的琅琅读书声，寻找它留给我们的历史记忆。

入大门前行，迎面是一座巍峨壮观的雄伟大殿，红柱灰瓦，朱门青砖，飞檐凌空，这就是主要景点之一的崇圣殿。五开间，殿内正中尊立着孔子的雕像，雕像的背后上方，是四个金光大字“万世师表”。大殿的两侧偏殿，是陈列室，陈列着应天书院的历史和成就。墙上的展板上书写着一排排书院培育出的杰出名人。这些名人中，范仲淹不得不说。

翻开应天书院厚重的历史，会发现范仲淹与应天书院有不解之缘。学成于应天书院的范仲淹，后又授学于这所书院，促成并见证了应天书院最辉煌的时期，使京东之学风一时大振。

范仲淹本来家居苏州。他两岁丧父后，母又改嫁朱氏。因不堪忍受别人的欺侮，1011年，23岁的他来到应天书院，从此开始了他的苦读生涯，也留存了他苦涩甜蜜交织的青春记忆。宋真宗大中祥符八年（公元1015年）他以中乙科第九十七名的成绩考中进士。宋仁宗时，范仲淹因母亲去世，辞去了兴化县令的职务，在应天居丧。

应天知府晏殊特聘服丧在家的范仲淹主讲于应天书院，范仲淹欣然受命。由于名师任教，整饬学风，四方学者纷纷慕名前来就学。范仲淹凭借自己渊博的知识、严谨的治学精神和忧国忧民的言行，赢得了学生的拥护和爱戴。此时，应天书院在全国的地位达到了空前未有的高度，一时“人乐名教，复邹鲁之盛”，俨然为中州一大学府。

范仲淹虽身在学校，而以天下为己任。在此期间，他还向宋仁宗呈《上执政书》：“请择郡守，举县令，斥游惰，去冗簪，慎选举，抚将帅……”希望朝廷无过，民生无怨。可以说，范仲淹后来的政治改革思想，在这里已初步形成。宋仁宗天圣六年（公元1028年）冬天，范仲淹被提拔到中央任秘阁校理，离开应天府。

有人说，再厚重的物质，再炙热的权力，在书院这片寸土上，都轻如鸿毛，都会随时间而消亡，而不朽的是人的崇高精神与博爱情怀。正如一句名言所语：“水清万物洁，文厚万物轻。”所以，尽管朝代换了几代、江山改了多回，应天书院也起起落落，但它的灵魂如铁打一般硬气，总保持一副淡定从容、波澜不惊的样子，因为它知道该如何守望、更该如何传承。

（摘自《京九晚报》，有删改）

知识卡片

求学需求

北宋科举取士规模日益扩大，而宋初官学却长期处于低迷不振的状态。士人求学需求很大，却苦无其所，在这种情况下，书院应运而生，起到了填补官学空白的作用，为广大士子提供了读书求学的场所。

适逢其时

宋朝朝廷崇尚儒术，鼓励民间办学。宋初提倡文治，但国家一时又无力大量创办官学，故朝廷对书院给予多方面的表彰和赞助。像著名的白鹿洞书院、岳麓书院、应天书院、嵩阳书院都得到朝廷赐书、赐匾额、赐学田和奖励办学者等不同形式的支持，这些支持无疑是促进宋初书院兴盛的直接动因之一。

学术思想

宋仁宗庆历年三年（1043年），担任宋廷参知政事的范仲淹提出“精贡举、择官长”等十项改革主张，取胡瑗苏湖教法改革当时教育系统，当时应天府已升格为南京国子监，先行实施改革，一改当时崇尚辞赋的浮浅学风，重经义、重时务、重实际。

范仲淹执教应天书院时，经常教导学生要“从德”，而不能仅以科举仕进作为求学的最终目的。在他提出的“为学之序”中，学、问、思、辨四者也是最后落实到“行”上。后人立有《宋范文正公讲院碑记》，建藏书楼，回顾范仲淹的讲学生涯。

在范仲淹主讲该书院的过程中，率先明确了具有时代意义的匡扶“道统”的书院（学校）教育宗旨，并以此确立了培养“以天下为己任”之士大夫的新型人才培育模式，由此推动了宋初学术、书院学风朝经世致用方面的转变；后来又通过“庆历兴学”的若干措施，肯定、鼓励了这些成就，进一步推动了北宋书院的发展，明确了学术、大师在书院中的重要作用和历史地位。

先后有主盟北宋文坛的戚同文、范仲淹、欧阳修、王安石、曾巩、毕士安、王洙等人，“宋初三先生”之中的孙复、石介二人，“双状元兄弟”宋庠、宋祁，“北宋五子”之一的张载等，皆毕业于应天书院。撇开论资排辈，单就开学术风气之先及荐拔人才而论，范仲淹的宋学开山地位也是当之无愧的。

课程设置

范仲淹掌管应天书院时，总结先师戚同文的教学方法，为书院制定出一系列学规，要求“为学次序”和“读书次序”，严格要求院生学习。《上执政书》提出“固国本”“厚民力”“重名器”“备戎狄”“杜奸雄”“明国事”6件大事。其中，“重名器”就是慎科举、敦教育，初步形成了宋初河南书院教育的基本宗旨。

学院的基本课程是儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《乐》和《春秋》，强调“夫善国者，莫先育才，育才之方，莫先劝学，劝学之要，莫尚宗经。”学生会按照不同专长而入读各项分科，课程主张学以致用，提倡实地考察，即所谓“明体达用”。范仲淹说：“天下危困，乏人如此，将何以救？在于教以经济之业，取以经济之才。”在“经济之才”的总要求下，还要培养专业人才。他亦把“德”说成是人性所固有的，他主张选拔人才要德才兼备，且首先注重德。

成语故事

▲划粥割齑 【解释】意思是等粥冻结后把粥划成若干块，咸菜切成碎末一起食用，形容十分刻苦。

【出处】范仲淹划粥割齑的故事。

▲信手拈来 【解释】多指写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故，用不着怎么思考。

【出处】宋·苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠》诗：“前身子美只君是，信手拈来俱天成。”

▲藏之名山 【解释】把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值。

【出处】三国·魏·鱼豢《魏略》：“虽未能藏之名山，将以传之同好。”

▲学富五车  【解释】形容学问渊博。

【出处】《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

▲满腹经纶 【解释】形容人极有才干和智谋。

【出处】《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”

本期读2版参考答案

1. ①第一次面向西北，想象秦兵入侵下的楚国，战火不断，生灵涂炭，国破家亡的悲惨景象，为无力挽救国家的命运而感到痛心不已。②第二次面向西北，他行三拜九叩大礼，面对国都与故土，他既有依依不舍，更有以死报国的决绝之情。