活教育思想对新时代幼儿劳动教育的启示——以成都市Y幼儿园为例

张琳林，孙 山

（1.四川轻化工大学教育与心理科学学院，四川自贡 643000；2.四川轻化工大学教务处，四川自贡 643000）

一、引言

劳动是人的存在方式与本质活动，劳动教育是教育体系中不可或缺的重要内容。为构建德智体美劳全面培养的教育体系，2020 年，中共中央、国务院印发的《中共中央国务院关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》提出，要“把劳动教育纳入人才培养全过程，贯通大中小学各学段，贯穿家庭、学校、社会各方面，与德育、智育、体育、美育相融合”［1］。劳动教育要从幼儿着手，幼儿期是个体身心发展的重要时期，在幼儿阶段开展劳动教育有利于幼儿的全面发展与健康成长。活教育思想蕴含着系统的劳动教育内容，依托活教育思想组织幼儿开展劳动教育实践活动，使劳动教育渗透一日生活与五大领域活动中，可以帮助幼儿树立正确的劳动观念，培养幼儿热爱劳动的良好品质。

二、活教育思想的内涵

陈鹤琴是我国幼儿教育的开拓者与奠基人，他探索出一种立足于本土幼儿、符合中国国情、具有世界眼光的教育思想，对我国学前教育的发展，尤其是对幼儿劳动教育具有重大影响和实践价值［2］。陈鹤琴活教育思想主要包含目的论、课程论和方法论三个方面的内容。

（一）目的论：做人、做中国人、做现代中国人

陈鹤琴在江西省立实验幼稚师范学校期间开始提出活教育思想，在经过教育实践后，他提出活教育的目的就是“做人，做中国人，做现代中国人”［3］。他认为活教育的目的是使受教育者具备做人、做中国人、做现代中国人的条件。活教育的本质是育人，是培养人的社会活动，其出发点是人，目的亦是人。“做中国人”则要使其具备健全的身体、建设与创造的能力、合作的态度及服务的精神。他在活教育的目的论第一条便提出，要做具备健全身体的中国人，具备健全的身体对于一个人的道德、学识、工作都具有很大的影响。新中国成立初期，百废待兴，迫切需要各种建设人才，活教育思想提出要重视培养人的建设能力，以便适应国家建设的需要。随着时代的变迁与发展，“做现代中国人”更要具备创造与合作的能力及服务的精神。陈鹤琴活教育思想的目的论不仅体现了浓厚的爱国主义精神，亦反映了他具有“世界眼光”的胸襟。

（二）课程论：大自然与大社会都是活教材

陈鹤琴活教育课程论将大自然、大社会作为幼儿活动课程的中心，他主张大自然与大社会是幼儿的活教材，是幼儿“直接的书”，并提倡孩子回到大自然、大社会，在大自然、大社会中学习、获取直接经验。陈鹤琴认为大自然与大社会是非常重要的教育资源，大社会也是幼儿的世界，国家历史、风俗人情、季节更替等社会历史和自然现象均是幼儿的活教材。他强调书本是现实世界的真实写照，应引导幼儿在大自然、大社会中寻找问题的原型，并提倡孩子走出班级与园所，去感受山间的树、林溪的风、田野的草、空中的鸟（这些皆为大自然、大社会中的活教材），用自己的眼、耳、鼻、口等多种感官去经历与习得知识。此外，他认为活教育要打破学科组织体系，提出活动中心与活动单元的形式，并且将教育内容具体分为儿童健康活动、儿童社会活动、儿童科学活动、儿童艺术活动、儿童文学活动等“五指活动”；以“五指活动”为中心组织教材，用儿童活动代替课堂教学，满足幼儿完整儿童生活的需要［4］。

（三）方法论：做中学、做中教、做中求进步

活教育的方法论表现为做中学、做中教、做中求进步，即不仅要在做中学、还要在做中教、更要在做中争取进步。陈鹤琴认为以“做”为基础，确定了幼儿在学习过程中的主体地位。他主张教育幼儿时要以主动代替被动、以启发代替灌注、以积极代替消极、以活知识代替读死书，要“以爱以德来感化儿童”［5］32。在活动中，教师不宜直接告知幼儿结果，应以启发与诱导的方式让幼儿动手操作与实践，使幼儿在活动中获取直接经验。陈鹤琴十分注重教师的指导作用，认为教师的“教”要寓于幼儿的活动中，要在“做中教”，在“做”中启发、引导幼儿，使幼儿获得新知。据此，他提出实验观察、阅读思考、创造发表、批评研讨四个做中教的步骤。幼儿经过做中学、做中教，就能在做中获得进步。

三、活教育思想对幼儿劳动教育的启示

新时代的幼儿劳动教育不仅指专门的劳动教育教学活动，还包括并渗透在幼儿的日常生活，如饮食洗碗、打扫卫生、植树浇水等活动中。此外，在五大领域的教学活动中也涉及劳动教育的内容，由此体现了新时代的幼儿劳动教育具有生活性、游戏性、隐蔽性等特点。活教育着重在做，而做便是劳动，因而劳动教育亦是活教育理论的有机组成部分。基于陈鹤琴先生的活教育理论，结合成都市Y 幼儿园的劳动实践活动，探索新时代幼儿劳动教育的路径：以目的论为导向，强化劳动教育的目的；以课程论为基石，生成系统的劳动课程；以方法论为指导，凸显幼儿在劳动中的主体地位；联动多方资源，协同开展幼儿劳动教育。

（一）以目的论为导向，强化劳动教育的目的

活教育目的论的核心是“做”，凡是能让幼儿做的，便让他做。幼儿认识、改造外部世界最直接的方式是动手操作与实践，劳动教育的首要目的是帮助幼儿树立正确的劳动观念，在劳动中使幼儿习得劳动知识、技能，培养幼儿良好的劳动习惯与品质。幼儿劳动是一种启动肌肉力量并回归精神文明、与生活紧密联系、具有趣味性和模仿性特点的活动［6］，幼儿生活同劳动教育内容紧密相连。在新时代，随着自然、社会与生活的发展和变化，幼儿劳动教育的内容、形式与方法必然发生改变。劳动教育的开展要适合幼儿身心发展水平及幼儿的年龄特点，其教育内容要与幼儿的日常生活相契合，教师要引导幼儿以劳动实践的形式获得直接生活经验、习得社会常识、了解自然知识。劳动蕴含着服务自我与服务他人的内容，即人与人合作共长的社会属性，因此教师要在劳动的过程中引导幼儿享受服务的乐趣，体验合作、互助带来的成就感［7］，进而使幼儿获得生命的成长与劳动情感的升华。幼儿园劳动教育应基于儿童本位，把丰富幼儿的生命体验、拓展幼儿的生命宽度作为贯穿劳动过程始终的主线［8］。在幼儿劳动教育中既要重视幼儿身体的发育与成长，也要培养幼儿的建设能力与创造能力，要训练幼儿的合作能力、强化幼儿的服务精神。中华民族是勤劳的民族，新时代劳动教育要从幼儿抓起。要以幼儿的立场为导向，开展有益于幼儿成长的劳动教育科学研究和实践，在生活中培养幼儿的劳动知识与技能以及良好的劳动品质、劳动习惯和劳动情感。

成都市Y 幼儿园某班级在收集能使幼儿感到好奇的食物时，确定了《种水稻》的主题活动，以帮助幼儿了解大米的由来。在活动开展前，教师向幼儿讲解了大米的重要性、水稻的历史，介绍了活动的目标。接着根据幼儿已有的认知水平与接受能力，组织幼儿开展水稻种植的主题活动，让幼儿在一段时间内实地观摩，参与耕田、播种、育秧、插秧、施肥、除虫、收割等一系列实践活动。Y幼儿园依据幼儿心理发展水平，通过幼儿的亲身经历与体验，进而培养幼儿会劳动、想劳动、爱劳动和不怕脏、不怕累、不怕苦的良好品质。

（二）以课程论为依据，生成系统的劳动课程

陈鹤琴先生主张把大自然、大社会作为活教材［5］234，鼓励儿童走到田间、到活生生的大自然和大社会中去。幼儿是在周围的环境中学习，而周围的环境主要指大自然与大社会，因此幼儿劳动教育应以大自然与大社会为中心，通过设置相关的课程、教授劳动知识与劳动技能培养幼儿的劳动意识与劳动精神［9］。把活教育课程论中的“五指活动”融入幼儿劳动教育，采取活动中心的形式，打破了学科的界限，体现了幼儿生活的整体性和连贯性。幼儿园可结合园区资源，借助幼儿的日常生活活动实施劳动教育；同时，依据幼儿爱玩游戏的天性，将劳动教育的内容渗透游戏的全过程，培养幼儿热爱劳动的美德。

成都市Y 幼儿园利用得天独厚的农场优势，开设了“在体验、观察的过程中构建劳动知识，让幼儿获得劳动经验”的特色课程。其中，以“蚕桑课程”“水稻课程”为范例，按活教育课程论中的“五指活动”设计了语言、社会、科学、健康和艺术五大领域的集教课程内容，并衍生出美工区、种植区、阅读区等区角活动。在社会活动“稻田调查”中，让幼儿认识水稻播种的工具、了解水稻播种的过程与方法，为后续系列实践活动的开展奠定基础。在“插秧小能手”环节，根据先前学到的知识，大多数幼儿初步懂得了插秧，并体会了农民伯伯的辛苦，获得了劳动的快乐。在随后的主题活动中，教师在真实的情境中引导幼儿了解水稻的生长、收割以及大米的加工过程，延展了语言活动“津津乐稻”、艺术活动“水稻的绘画”、体育活动“稻谷收割大作战”、科学活动“谷壳分离”等活动。这些活动激发了幼儿的劳动兴趣，培养了幼儿热爱劳动的优良品质。

（三）以方法论为指导，凸显幼儿在劳动中的主体地位

陈鹤琴活教育思想的方法论强调做中学、做中教、做中求进步。以之为指导，在幼儿劳动教育中要重视幼儿的实践体验，让幼儿在“做”的过程中不断地学习与进步。幼儿切实参与劳动是劳动教育的本质，要变“用劳动促使幼儿被动发展”的传统观念为“幼儿经由劳动主动发展”［10］，要以幼儿为主体，尊重幼儿的内在需求，激发其主动性与创造力，充分发挥幼儿在劳动中的自主权。在幼儿劳动实践中，教师与家长应作为协助者，最大限度地满足幼儿对劳动的自主尝试，以体现劳动教育的最大价值。陈鹤琴认为，好动是幼儿的天性［5］28，而劳动教育可以使幼儿得到充分的运动，这不仅符合幼儿心理发展规律，也是儿童身体发育的需要。劳动教育的实施与开展要根据幼儿身心发展的特点，为幼儿创设真实、良好的劳动环境，将劳动的具体内容、劳动材料、劳动工具、劳动对象等选择权适当地交给幼儿，以帮助幼儿积累劳动经验、培养劳动观念和劳动情感。

成都市Y 幼儿园坚持每班每月到农场开展两次实践活动，农场有丰富的动植物与各式各样的农具，有利于幼儿与大自然接触。同时，结合园区环境，Y 幼儿园搭建了菜园、农耕馆，并根据幼儿的生理特点在各班级设置种植区、饲养区、观赏区等活动区域，使幼儿无论在农场还是在园区内都能亲近大自然、亲近劳动，为开展幼儿劳动教育提供了良好的条件。该幼儿园在开展的各种主题劳动教育活动中，强调并注重幼儿的主体地位，让幼儿自由地观察植物的生长、自主选择农具劳动、自觉养护家禽。在播种后的期待中、在收获的喜悦中，这一过程激发了幼儿劳动的自觉性，培养了幼儿劳动的责任感。

（四）联动多方资源，协同开展幼儿劳动教育

活教育理论提倡大自然与大社会都是活教材，开展幼儿劳动教育就得走进自然、走入社会。走进自然就是将幼儿置于自然、真实的环境中，充分挖掘自然资源并将其作为劳动教育的天然宝库，让幼儿在自然环境中感知、体验、经历劳动，释放幼儿的天性。走入社会则是强调家庭和社会对幼儿劳动教育的影响和作用。陈鹤琴高度重视家庭和社会对幼儿教育的作用。幼儿天生具有爱模仿、易受暗示的特点，父母作为幼儿的第一任教师，长期与幼儿接触，其言行举止对于幼儿的成长十分重要，家庭其他成员和亲朋好友、左右邻居等社会关系亦对幼儿的成长有重要影响。因此，不仅要在幼儿园中对幼儿开展劳动教育，更要联动家庭与社区等力量促进幼儿劳动教育的开展。

成都市Y 幼儿园在每年冬至时节，邀请幼儿及其家长到农场开展熏腊肉的亲子活动，让幼儿在自然环境中体验民俗活动，并与家长共同开展和体验生产劳动。Y幼儿园高度重视幼儿在家庭中的劳动教育，强调家园共育幼儿劳动素养，倡导家长让幼儿在家庭中适当做一些力所能及的家务活。家园协同开展幼儿劳动教育，既向家长传递了劳动教育的理念与方法，也能提高家长对劳动教育的参与度。新时代的幼儿劳动教育，要求幼儿园同社区及家庭多方联动，不断丰富幼儿劳动教育的内容与形式，为幼儿创设自由、丰富的劳动环境，引导幼儿积极劳动，帮助他们在劳动的过程中丰富自我、塑造自我、提高自我。

四、结语

活教育思想为新时代幼儿劳动教育的目的、劳动教育的课程内容、劳动教育的方法提供了借鉴。劳动教育是幼儿健康发展的重要内容和途径，幼儿教师应充分利用日常生活和五大领域的集教活动对幼儿开展劳动教育，培养幼儿的劳动情感、劳动精神、劳动观念与劳动品质，促进幼儿全面发展。