出师一表真名世 千载谁堪伯仲间

蔡锡虎

“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。”

魏、蜀、吴三国鼎立时期那些英雄人物，在风起云涌的时代，闪亮登场，留下各自的精彩；沉入时光的隧道，化为星星，闪耀在历史的天空。其中最醒目的一颗，非诸葛亮莫属。

关于诸葛亮的介绍是这样的：诸葛亮，字孔明，号卧龙。三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。政治家、军事家、发明家且不表，作为文学家的诸葛亮，确实写下了不少散文。细数下来有《出师表》《后出师表》《诫子书》《便宜十六策》《兵法二十四章》《将苑》《草庐对》《诫外甥书》《诸葛亮集》《马前课》《心书》等。

诸葛亮文韬武略，既能運筹帷幄之中，决胜千里之外，又能将思想凝于笔端，写下流传千古的文章，可谓千古难得的人才。而他的一生中，最宝贵的精神遗产是对于刘备和刘禅两代君主的忠诚辅助，是对家国苍生的“鞠躬尽瘁，死而后已”。这一精神遗产让诸葛亮成为中国传统文化中忠臣与智者的代表人物，也充分体现在他的文章《出师表》中。

《出师表》历代传诵，其中爱国诗人陆游就赞其为“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，指出千百年来，没有哪篇文章能够和《出师表》相提并论。为此《出师表》千古流传并被选入部编版《语文》九年级下册课本，既是对诸葛亮的致敬，也是对他文章中为了光复汉室实现先帝遗愿所传递的忠贞不渝、公心可昭日月的情感的肯定。

诸葛亮的《出师表》又分《前出师表》和《后出师表》。课文所选的是《前出师表》。创作背景是先帝刘备驾崩，托孤刘禅于诸葛亮，诸葛亮经过几年呕心沥血辅佐治理，蜀国发展趋于安定。感怀先帝“兴复汉室，还于旧都”的遗愿尚未达成，即使诸葛亮本人已不复壮年，北上伐魏也存在长途跋涉作战胜负难料的风险，但诸葛亮还是坚持于公元227年发兵北上。临行之前，诸葛亮放心不下后方，上书后主刘禅，从广开言路、赏罚分明、选人用人、亲贤臣远奸佞等方面，向刘禅进行多维度的劝诫，表达自己以身许国、忠贞壮烈、舍生取义的思想感情。

情感分很多种，忠诚是情感的具体体现之一。深读《出师表》，其字里行间体现的是诸葛亮对于恢复汉室信念的忠诚，对于追随刘备的忠诚，对于蜀国建设的忠诚，对于天下苍生的忠诚，犹如猎猎飓风，从古直吹到今，仍能击中人心深处。我们仿佛看到，北伐临行前夜，诸葛亮伏案疾书，面对后主苦口委劝、倾情相诉，恨不得将一颗忠心剜出，涕泗交流，写下《出师表》。其言辞恳切，忠心昭昭，动人魂魄，感人肺腑。

今天，我们试着结合杜甫为诸葛亮写的那首《蜀相》，解析《出师表》中体现出来的诸葛亮作为人臣对先帝知遇之恩的感念、对两朝主公的忠诚、对先帝遗愿的坚守、对实现遗愿的舍生取义等四个方面，共情诸葛亮的烈烈忠心，望能与读者共勉一二。

一、“三顾频烦天下计” ——先帝知遇之恩一生相报

东汉末年，刘备宏图在心，求贤若渴，得知诸葛亮乃一代雄才后，便十分仰慕他的才干，希望能与之一起做一番事业。于是在徐庶的推荐下，身为汉室后裔、一方诸侯的刘备降低身份，终于在公元207年，用三顾之礼请出“山野村夫”诸葛亮，迎来了他人生中最重要的谋臣，让其担任自己的军师。对于这段故事，《三国志》中有记载：“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。”

诸葛亮当年偏安南阳隆中，日出而作，日入而息，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，三顾之后被刘备这份谦逊的诚意打动，也有恢复汉室为天下苍生计的想法，遂择木而栖，选择了刘备，与刘备畅谈天下格局，分析天下形势，提出三分天下之宏图，助力刘备巩固势力，以期兴复汉室。

事实上刘备的眼光是独到的，有诸葛亮的参谋，蜀国逐步壮大，拥有了与魏国、吴国相匹敌的资本。后来诸葛亮的多次北伐也证明，他用一生在回报刘备的知遇之恩，一生都在坚守“兴复汉室，还于旧都”的先帝遗愿。

二、“两朝开济老臣心” ——诸葛亮为臣之忠可昭日月

诸葛亮从此“遂许先帝以驱驰”，运筹帷幄，南征北战，发挥智慧才能，辅助当时势弱的刘备逐渐成长壮大，终于天下三分，形成魏、蜀、吴三足鼎立之势。从“受任于败军之际，奉命于危难之间”，诸葛亮共追随刘备21年。

可惜好景不长。公元223年，刘备崩殂，临终时将未竟事业托付于诸葛亮，同时临终托孤，要求刘禅将诸葛亮“事之如父”，遵从诸葛亮的谋略继续建设蜀国，光复汉室。

诸葛亮再次临危受命，接过恢复汉室的大旗。但在刘禅面前，并没有自恃功高，反而因人臣强大的责任感更加谦虚。他“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”，于是更加兢兢业业，把蜀国的国事当成自己的责任，呕心沥血，励精图治。同时心怀先帝恢复汉室的遗愿，一边辛勤壮大蜀国，一边计划开始北伐。虽年事已高，仍坚持“五月渡泸，深入不毛”，为北伐做准备，吃苦受累只为扩大蜀国疆土，拓展帝王之业，实现先帝初心。好在韬光养晦，“今南方已定，兵甲已足”，便提出北伐计划，并指出“攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，是自己报先帝、忠陛下的职分。

为此诸葛亮在《出师表》中，向刘禅推荐了侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等纯良臣子，并提醒刘禅这些人才是先帝遴选出来留给陛下的，希望刘禅宫中大事小情都可“悉以咨之”；接着推荐了将军向宠，是“先帝称之曰能”的人，宫中之事可悉以咨之；最后提醒刘禅亲贤臣远小人，是先帝在世所注重的，推荐了可亲之信之的侍中、尚书、长史、参军，因这些臣子都是贞良死节之臣。推荐完后，希望陛下践行，则汉室兴隆指日可待。

三、“出师未捷身先死” ——诸葛亮不胜不归舍生取义

在刘备病逝仅四年有余，诸葛亮在蜀国战略后方日益巩固的情况下，拾取先帝遗愿，决定出师讨伐魏国，收复汉室。

如前文所讲，诸葛亮在《出师表》中推荐了如此多的臣子，唯独没有提自己，是因为他已经做好北伐不胜不归、舍生取义的思想准备。

先帝创业未半，壮年早逝，给诸葛亮留下了烂摊子：益州疲弊，蜀国处于存亡之秋。蜀国何去何从？就是完成先帝的遗愿。这个遗愿也内化为诸葛亮的政治坚守，那就是“攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”。为此待南方已定，兵甲充足，诸葛亮便迫不及待渡过泸水，深入不毛之地考察敌情，图谋北定中原大计。其间苦累，毫不在乎，一意剑指北上，践行忠心。

然而当时后主能力不足，令北伐有了后顾之忧。忠言逆耳，谏言逆鳞，刘禅再愚钝，也是一代主公。为了唤醒刘禅，诸葛亮不惜冒着被刘禅忌恨的风险，语重心长写下《出师表》，先是回顾先帝遗愿，接下来推贤举能，安排宫中、营中人事，劝陛下廣开言路，任人唯贤。再回顾自己知遇于先帝，多年追随，受命于先帝以来更是夙兴夜寐，谨记先帝遗诏。如若魏贼不讨，蜀国不兴，旧都难还，个人前程事小，辜负先帝重托，令先帝蒙用人不明无效之误解事大。因此诸葛亮并不在意陛下刘禅怎样对待自己，只要为了蜀国，个人何足挂齿。

不仅如此，诸葛亮还主动请缨，“托臣以讨贼兴复之效”，请陛下刘禅把北伐讨贼的任务交给他。如果北伐不成功，就请治罪，“以告先帝之灵”。不仅如此，还在文章首尾一再恳请陛下不要妄自菲薄，随意引喻失义；也宜自谋，咨诹善道，察纳雅言。既像谆谆教诲的父辈，又像循循善诱的师尊，替刘备行鼓励之责，培刘禅治国能力，增刘禅治国信心，扶持其做成熟能干的陛下。

在刘禅面前，诸葛亮既为人臣，又为长辈，个中分寸虽难把握，然诸葛亮出于公心、舍生取义，忠心耿耿，可昭日月。

四、“长使英雄泪满襟” ——诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已

《出师表》上呈之后，诸葛亮开启了六次北伐，每一次北伐都失败而归。最终在第六次北伐时，诸葛亮身心交瘁，积劳成疾，病逝于五丈原。出师未捷，实现了他鞠躬尽瘁死而后已的誓言，也让《出师表》成为千古绝唱。

时危见臣节。北伐胜败难料，此一去不知能否归来，倘若战死，蜀国何去何从？为此从这个角度上论，《出师表》又像是一封写给刘禅的遗书。表中诸葛亮将事情桩桩件件安排得井井有条，讲得明明白白，全是出于恳切的忠心，对先帝的爱戴，对刘禅的深切期望，读来令人心恸难抑。诸葛亮最后临表涕零，不知所云，随后毅然北上，为先帝遗愿，也为蜀国未来，慷慨赴死。

虽然诸葛亮病逝于《出师表》后的第七年，但第一次出征，对蜀国的担心，对北伐的未知，对个人生死的未卜，是诸葛亮必须面对的。他一定是经过了长时间的思考，盘点后方治理方案，也坚定了北伐开弓没有回头箭的决心，才如此决绝，语重心长。从诸葛亮的角度讲，他甚至没有刻意剖白忠心，只是在劝谏一个后辈主公，如何在没有他诸葛亮的情况下，用好身边忠臣贤臣治理好国家。至于自己，则投身北伐，舍生取义，一去不回，即使如飞蛾扑火，也要一往无前。