“祖国”及其与相关同素词的关系

□芜崧

近期在网上见到一篇文章《“新中国成立70周年”，这18种不规范表述请注意》（传媒茶话会，2019-09-05，作者：张凤强），“庆祝祖国成立70周年”是其中之一。但并没有给出任何理由，只说了将“祖国”与（时间）数字结合在一起的表述是不正确的。这未免武断。那么，这句庆祝语究竟能不能说，“祖国”一词有何属性特征，它与其他相关的同素词、近义词有何关系呢？本文试作探讨。

一、“祖国”的本义与引申义及其引申规律

（一）“祖国”的本义与引申义

《辞源》对“祖国”的解释：“祖籍（祖先、祖辈的居住地——引者注）所在之国。（1本义，古义）《明史·西域传》（清代）：‘默德那，回回（称信仰伊斯兰教的国家——引者注）祖国也，地近天方。’今指自己的国家为祖国。（2引申义、今义）”［1］1231从所引书证看，本义中的“国”当指古代的国家。其他纸质词典和电子词典也是这个解释，只是释语文字稍有不同。

“今指”就表明“祖国”的词义已经演变转移（古义在现阶段已基本不用）。专收现代词语的《现代汉语词典》不收古义（1），只收今义（2）（被百度百科引入“祖国”的词条），印证了《辞源》的释义。

由上可知，“祖国”是个古语词，也是个多义词。词汇语义学告诉我们，语境（小语境，言内语境）能够限制多义词的义项［2］239，比如“打”有二十多个义项，但在一个语境中它只使用一个义项，如“打（捕捞）鱼”“打（编织）毛衣”“打（撑开）伞”等。同理，“祖国”在“祖国成立70周年”这个语境中，使用的只能是第二个义项（今义），因为古代任何一个国家至今都不可能只有70年。

那么，今义“自己的国家（成立70周年）”又是哪个国家呢？大语境（言外语境，指言语之外的说话人、时间、地点、环境等因素）能够使我们明确：说话人是中国人，时间又在2019年的国庆前夕，“自己的国家”就只能是“中华人民共和国”，事实上，中华人民共和国从1949年成立到2019年刚好是70周年，所以，“祖国（今义2）成立70周年”这句话是成立的。

我们在权威媒体《人民网·人民日报》上搜到10例这句话，更支持了我们的结论，如文尾的例（10）。

认为这句话不能说，原因在于只承认“祖国”的古义即本义，不承认其词义的演变（转移）——产生了引申义即今义。或者对百度百科的注释断章取义（不看后面的“国家主权”），把“祖国”理解为一块由祖先开辟的原始的土地，无法断定其产生的时间点，自然也无法断定其延续的时间段。

从中国人的语言运用实践来看，自1949年10月1日之后，“祖国”又产生了“特指中华人民共和国”（新中国）的第二个引申义——特指或专指义（3）。我国含有“祖国”二字的歌曲有几十首，都是指中华人民共和国（新中国）。看一个典型的例证：

（1）到1950年我（钱学森——引者按）得知新中国成立，认为机会到了，应该回到祖国去。（《党建》2012-08）

上例中的“祖国”专指“新中国”即“中华人民共和国”。

更有说服力的是习近平主席在2019年的国庆讲话中几次用“祖国”专指“中华人民共和国”。

这种专指用法如同“党”和“军队”，本是泛指的，但在歌曲《人民军队忠于党》（张永枚词，肖民曲）中，专指“中国共产党”和“中国人民解放军”。

“祖国”的这个专（特）指义目前词典上还没有，但词典往往滞后于广大人民群众的语言实践。比如“充电”“高调”等词在旧版的《现代汉语词典》里都只注了一个本义，可是社会上早就出现了新义新用法——“进修学习补充知识”“生活张扬”；新版的才收录。“七月流火”很早就出现了形容阳历七月天气炎热如同火焰在流动的新义，可是《现代汉语词典》总是不买账，到了第七版，终于收录进来了。百度百科也跟着收录了。

所以，不要把词典上没有的、而人民群众已经在广泛使用的意义和用法，轻易认定为不合“法”、不规范。

（二）词义的引申规律

“祖国”由“本义——泛指义”到“引申义——特（专）指义”［3］182，反映了词义的一条引申规律，相当普遍，表示面称的称呼语尤其突出，比如过去“主席”“总理”专指毛泽东和周恩来；现在的“厂长”“书记”“老师”等在面称时都是专指听话人。“肉”本指人和动物身上的柔韧物质，衍生出专指义——猪肉，如“炒肉丝”“粉蒸肉”；又如成语“掌上明珠”，原比喻特别钟爱的人，后多比喻父母特别喜爱的子女，特指女儿。

也有反过来由特（专）指引申为泛指的，比如“红娘”原指元代王实甫的《西厢记》中的一个丫环，是她促成了崔莺莺和张生的美满姻缘，后泛指帮助别人完成美满姻缘的中间人，进一步泛指商业经济活动中搭桥引线的中间人；成语“美轮美奂”本指建筑物雄伟壮观、富丽堂皇，后来泛指山水风景、文学作品、艺术作品等事物的美丽。

二、“祖国”的属性特征及其与其他相关同素词的关系

（一）“祖国”的属性、特征

“祖国”一词有哪些属性、特征呢？

其一，它是褒义词，具有主观性，具有浓郁的感情色彩。此附加色彩源于该词的概念义，正如百度百科所注解的：“祖国是祖先开辟的生存之地，人们崇拜、爱惜和捍卫这片生生不息世代相传的土地。人们对祖国的感情包括了对国家主权、大好河山、灿烂文化以及骨肉同胞的感情。”“祖国首先是国家，其次是自己对这个国家有归属感。这归属感，来自民族文化的认同。”可见，“祖国”具体到某一个“国”必定少不了四个构成要素：土地、政权、文化以及人民（或民族）。

“祖国”蕴含着人们对这四个要素的热爱。上世纪80年代在全国推行“五讲四美三热爱”的活动，“热爱祖国”摆在“三热爱”之首，爱从何来？因为“祖国”（中国共产党领导的社会主义政权）有恩于国人（比如使人们翻身当了新社会的主人，过上了富裕而幸福的生活，使他们读书受教育，还给予他们工作、待遇，等等）。中国人的语言表达常常用“母亲”来比喻“祖国”，意思是祖国养育了我们、有恩于我们；还有“祖国的怀抱”的比拟，是形容人们在祖国的环境里是温暖的、幸福的、安全的。

其二，它是“自我参照词”，这类词都是以“自己”或“我”为参照，比如“我妻子的弟弟”叫“内弟”，自己的父亲的姐妹叫“姑姑”；同理，自己（我）的国家叫“祖国”（假如说话人是某个秦国、美国、中国人，那么，“祖国”分别指秦国、美国、中国）。

其三，它具有称谓性，可以称谓任何一个具体的国家（实体词或单独概念），自然包括“中华人民共和国”，犹如“爸爸”“舅舅”“爷爷”这样的称谓词（概念）可以称谓任何一个成年男人。称谓词的语义是泛指的，只有在语境中才能确指（比如孩子面称某男人为“爸爸”，下属面称某人为“局长”）。在前文说过实体词之后，后面再用称谓词（诸如“该同志”“该厂”“本案”“她（他/它）”“小伙子”“这”“前/后者”）指称或换称［4］，可以使语言表达富于变化，避免重复单调，也更为简练，这是语用修辞的要求，也是语言表达的习惯。习主席2019年的国庆70周年讲话就是明证：一开始说“中华人民共和国成立七十周年”，后来多次用“祖国”和“中国”换称七言词“中华人民共和国”，不仅增加了亲切感，还简练了语言。

“祖国”“爸爸”之类的称谓概念（词）是属概念中的一个小类。在语境中，实体种概念一般在前，称谓属概念在其后换称［4］69-79它，二者的外延临时重叠同一（词义相同）。比如上举的习主席的国庆讲话和例（1）（10）。其他属概念也是如此，比如当孩子把馒头扔进垃圾桶后，家长有可能训斥孩子“不准浪费粮食！”后面的属概念“粮食”换称了前面的种概念“馒头”，二者外延重合。

也有称谓属概念在前、实体种概念在后的：

（2）在美国深造的8位中国博士……美国想花重金不让他们回国，可他们说祖国需要我们，义不容辞的坦然离去回到了我们中国。（体育第一快讯2020-04-05）

上例先出现称谓概念“祖国”，后出现实体概念“中国”，二者外延重合。

上述几例用词汇语义学来解释，就是抽象、宽泛的上位词的语义在语境中具体化（指称它涵盖的某个下位词）［2］239了。

其四，对羡余信息的包容性。作为称谓词，“祖国”在使用时能够容忍含有重复语义的词语与自己组配，构成“羡余短语”（包含羡余信息的短语），如歌曲《我的祖国》（乔羽、刘炽），其中的人称代词“我”为重复的羡余信息，因为“祖国”的语义“我（自己）的国家”（新义）中含有代词“我”；“我祖父（爷爷/外祖父/岳祖父/伯祖父/叔祖父/族祖父/曾祖父/族曾祖父……）的祖国”同样能说，尽管“祖国”的古义包含了羡余成分“祖辈”。

不仅如此，“祖国”也能接受作为羡余信息的反身代词“自己”的语法限制，尽管“祖国”的语义中包含了“自己”——

（3）不过我的心始终是俄罗斯人的心，我没有忘记自己的祖国。（屠格涅夫《贵族之家》）

其他称谓词也有这个特点，如“舅舅”义为“我的母亲的兄弟”，词义包含了“我”，但仍然可以接受“我（的）”的语法限制——我的舅舅。“姑姑”“姨夫”“伯父”等同样如此。这是语言的“多余机制”［5］54在起作用。汉语中的羡余短语很多，其中的一个信息成分（1）能容纳另一个（2），诸如：凯旋（1）归来（2）、胜利（2）凯旋（1）、莞尔（1）一笑（2）、唯一（1）一个（2）、江山（2）社稷（1）、黎民（1）百姓（2）。但有的词语就对羡余信息有排斥，诸如下面一组词语中的成分（1）就排斥羡余成分（2）：在众目睽睽（1）地注视（2）下、一时间大家（2）众（1）说纷纭、书刊（1）杂志（2）、黎明（1）早（2）起，深夜（1）晚（2）睡，它们属于重复的语病。

其五，“祖国”具有超时空性，它可以不受时空限制地指称古今中外的任何一个国家或政体。

（二）“祖国”与几个同素词的关系

由于几个词都含有语素“国”从而构成同素词关系。它们与“祖国”有何关系呢？

1.“国家”

“国家”是联合式合成词，指具备领土、人民、主权和政府四个要素的政治团体。它有两个特点：一是和“祖国”一样，词义具有泛指（称）性，它的语义是抽象概括的，所指对象不明确，只有在语境中才能指称某个具体的国家或政体。比如“国家主席”之“国家”在中国指称的是“中华人民共和国”（新中国）。二是解说性。它可以用于专业名词定义（含一般解释）时的解说，在释语中位于句末充当大类名称——类概念［6］181-183，比如上文对“祖国”的解释。“国家”与“祖国”既是同素词也是近义词的关系，二者可以同现于一个语句，其外延临时重合：

（4）李鹏总理提出，植树造林，绿化祖国是国家的一项重大决策。（北大语料库）

2.“共和国”

“共和国”指没有君主为国家元首的任何政体的国家。显然，它的语义也是泛指的、抽象的，但它在语境中也可具体化，比如在歌曲《共和国之恋》（刘毅然词，刘为光曲）中指称“中华人民共和国”（新中国）。它也可以与“祖国”同现于一个语句，构成近义词关系，二者的外延临时重合：

（5）共和国勋章：祖国永远不会忘记（eNet&Ciweek2019-10-17）

上述两例中的“国家”和“共和国”为什么要用近义词“祖国”来换称？这是表达者出于避免用词重复的修辞需求。

3.“中华人民共和国”

“中华人民共和国”是1949年成立的社会主义国家，是个专有名词（地名），它与其他专有名词（如“湖北”“美国”）以及泛指名词（如“国家”“共和国”）一样，都具有客观性，感情色彩不明显，是中性词（按：中性词在语境中可以获得褒义或贬义），也是书面语词，多出现在庄重、严肃、正式、隆重的场合，比如会议的名称、条幅标语上——“庆祝中华人民共和国成立70周年”，其中的“中华人民共和国”就不宜换成“新中国”或“祖国”。

“中华人民共和国”因为字数多，常常被简称为“中国”，正如“美利坚合众国”被简称为“美国”一样；还可简称为“中华”，如歌曲《爱我中华》（乔羽词，徐沛东曲）；有时也简称为“我国”；在新闻语体中甚至可简称为“我”，如“日‘购岛’犯我主权”“我驻美使馆”。

“祖国”与“中华人民共和国”是上位词和下位词（属概念与种概念）之间的包含关系，二者也可以同现于一个语句中，使语义宽泛的“祖国”具体化：

（6）我们伟大的祖国是中华人民共和国，领土面积达960万平方千米……（青夏教育）

4.“旧中国”和“新中国”

这两个名词是一对反义词，其特点是时间性和附加色彩明显。“旧中国”是指1840年（鸦片战争）至1949年的中国，其使用口语、书面语不限。“新中国”是“中华人民共和国”的等义词，但前者是口语词，后者是书面语词。“旧中国”“新中国”由于贬义词“旧”和褒义词“新”的“感染”，分别成为贬义词和褒义词。“祖国”与“新中国”和“旧中国”也是上下位词的包含关系，后两者都可用“祖国”来换称，使抽象的“祖国”具体化。前者如例（1），后者如：

（7）……旧中国，老百姓家破人亡、妻离子散；黄河在咆哮，大地在哭泣，祖国的儿女在苦苦挣扎，在奋力抗争。（网易2021-07-14）

5.“中国”

“中国”也是专有名词（地名），它和“祖国”一样，也是个古语词，都具有典雅的色彩。古代华夏族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，故称“中国”，书面语和口语都用。“中国”在不同的语境里所指不同，比如在“秦始皇统一中国”里指古代的中国；散文《可爱的中国》（方志敏）和歌曲《我爱你中国》（叶佩英）中的“中国”，分别指旧中国和新中国。“中国”还可简称为“中”和“华”，如“中美关系”“对华政策”。“祖国”与“中国”也是上下位词的包含关系，也可用“祖国”换称“中国”，使“祖国”具体化，如例（2）。

6.“中华民国”

“中华民国”(1912-1949年)是辛亥革命以后建立的亚洲第一个民主共和国。该词跟“中华人民共和国”一样，是可简称词，简称为“民国”。它也可以被“祖国”换称，使后者具体化，比如张小莉、申学锋的《孙中山评传》提到“他在改良主义思潮的影响下逐渐产生了‘改良祖国，拯救同胞’的主张。”其中的“祖国”专指“中华民国”。

此外，有必要提一下“国”，它在古代是词，现代是构词语素，在不同的语境可以简称不同的繁称，比如例（2）中的“（回）国”是“祖国”和“中国”的简称；还可以是“中华人民共和国”的简称，如我国的“国庆”“国旗”之“国”。“国”也有用作词的时候，比如中央电视台的2021年国庆期间推出一个专栏《说说我心中的国》，无论是记者的提问还是受访群众的回答，都把“国”理解成了“祖国”（前者简称后者）。“祖国”与“国”也可以同现于一个语句，由于对“国”添加了限制性成分，使“祖国”具体化：

（8）厉害了我的国！祖国五年大变化（二）（搜狐

2017-10-12）

总起来讲，“祖国”“国家”“共和国”都是外延很宽的属概念、类概念和集合概念，也是近义词关系；而“中华人民共和国”“新中国”“旧中国”“中国”“中华民国”都是外延较窄的种概念和单独概念（只有一个对象），由于它们的外延有全同和部分相同的情况，也构成近义词（概念）关系。前三者可以包含后五者，也可理解为上位词包含下位词［2］239。其中“中华人民共和国”和“新中国”是概念的同一关系；“中国”与“旧中国”“新中国”是属种关系，但作为简称的“中国”与“中华人民共和国”又是同一关系。在下面的语境中，依次出现“国家”“中国”“国家”“祖国”“（爱）国”“国家”，四个概念临时重合，如同全日食，构成同一关系，均指中国即中华人民共和国：

（9）国家有难，需要我就上。中国儿女不管身在何处，心中都永远装着自己的国家，这是我们每一个人心中的民族情谊。为了祖国能够更好的发展壮大，自己受点苦又算得了什么！这就是我们的爱国情怀，永远把国家的利益放在第一位，把自己的七情六欲放在后面。（体育第一快讯2020-04-05）

这四个词也是“语境中同义词”［7］233-234中的等义词的关系。

既然四个概念的外延重合（词义相同），为什么不都用实体（单独）概念“中国”呢？只有一个解释：出于避免用词单调和重复的修辞要求。

三、余论

（一）一物多称与一事多说

一物可多称。同一个事物，我们可以有不同的称谓，比如某个国家，称“中华人民共和国”“国家”“共和国”是雅称，称“新中国”是俗称；称“祖国”是敬称和昵称（亲切的称呼），称“中华人民共和国”或“新中国”是特（专）称，称“祖国”“国家”“共和国”是用泛称代特称；称“中华人民共和国”是全（繁）称，称“中国”“中华”“（我）国”是简称。

一事也可多说（表达）。比如在特定的语境里，“我们消灭了一股日本侵略者。”（主动句）“我们把这股日本侵略者消灭了。”（主动句中的“把”字句）“这股日本鬼子，我们解决了。”（被动句）“这股东洋兵被我们干掉了。”（被动句中的“被”字句），是同一个意思（只是语体色彩不同：前两句是书面语，后两句是口语），也可以说后三句是第一句的“换述”［8］47-48。同理，“中华人民共和国成立70周年”“新中国的第69个生日”“祖国走过了70年的风风雨雨”，表达的是同一个事实，后两句也是第一句的“换述”，只不过第一句是客观的叙述，后两句带有浓郁的主观色彩，是拟人化的说法，也是形象化的表述。自然，把第一句中的“中华人民共和国”换称为“祖国”也是顺理成章的，有例为证；

（10）第四届海外华文新媒体高峰论坛，是适逢新中国成立70周年（A）之际召开的一次全球华文新媒体的盛会。全球华媒聚集一堂，共同庆祝伟大祖国成立70周年（B），共同回顾建设中国特色社会主义的伟大历程。（人民网2019-07-09）

上例中B是对A的换述，并且用称谓属概念“祖国”和“中国”换称了实体和单独概念“新中国”。

（二）对几个观点的评判

本人曾经就“祖国成立70周年”是否能说，在一个汉语硕士班和四个中文专业的本科班展开过热烈的讨论，最后基本达成共识：能说。下面挑选几个“反方”的说法来评判：

1.“祖国有五千年的文明史”

有同学不赞同“祖国成立70周年”的说法，依据的理由是我们经常看到的一句话——

（11）我们的祖国有着五千年的文明史（西师版五上：《观书有感》教学设计，小精灵儿童网站2012-10-19）

其实，上例的意思是：我们现在的国家（中华人民共和国）所积淀的深厚的文明或文化，是历朝历代传承至今的结果，可以上溯五千年（约数，非确数）。不是说有一个叫“祖国”的国家至今五千年了，也不是指一块原始的土地延续至今五千年了，因为“国”不是单纯的地理概念，而是政治地理学概念——指具备领土、人民、主权和政府四个要素的政治团体。“祖国”是一个抽象的泛称概念——属概念，在上述语境中，它已经具体化为“中华人民共和国”了。

2.“祖国”不能与时间数字搭配

有同学赞成文首网文提及的观点：“祖国”不能与时间数字搭配。这完全是想当然，“祖国”的古义和今义都能后接时间数字：“祖籍所在之国（自己的国家）成立……年”，因为“国家”一定有成立的时间和延续的时间。持这种错误观点的人，是把“祖国”误解为指一块承载许多国家或朝代的原始的土地了——无法确定其起始的时间，自然也无法确定其延续的时间。

3.“偷换概念”

有同学认为“祖国成立70周年”是“偷换概念”——把“孙子”（比喻“中华人民共和国”）偷换成了“爷爷”（比喻“祖国”）。这是误解。偷换概念是鱼目混珠、偷梁换柱的贬义行为。比如有的毕业生把毕业于“XX大学”的独立学院说成毕业于“XX大学”，这是有意偷换；也有无意偷换的，比如某高校有的师生的理解能力差，把“在规定的时间内论文题目选好了就不能改了”，理解为“题目一个字都不能改”，这是把改换的“改”偷换成了修改的“改”。“文章不厌百回改”，自然包括题目。而用称谓概念“祖国”换称“中华人民共和国”更有亲切感，是一种语言表达的褒义行为。况且，泛指的称谓属概念在语境中都可以换称某个具体的实体种概念，或者是上义词的词义具体化，这是十分普遍的语言逻辑现象，与偷换概念的逻辑错误有着本质的区别。

最后，顺便说说百度百科的一个观点——“爱祖国是一种没有政治含义的人性本能主张”（见“祖国”条中对“爱国主义”之“国”的辨析）。此说是不准确的。因为，当“祖国”指某个具体的国家时，包括四个要素：领土（包括能生产粮食的农田、美丽的山水等）、政权（党和政府有恩于国人）、人民（或民族）及丰富灿烂的文化，这四要素几乎都与政治有着千丝万缕的联系；在我国各级学校推行的“爱国（指祖国即新中国）主义”教育活动，本身就是一项严肃的政治活动。