与干部谈做人（四）

◆ 木 子

三十四、说谎的人最累，诚实的人最轻松

有一个行为心理学实验表明，经常性撒谎不但不利于一个人的情绪和心理，更加不利于一个人的身体健康，诚实的人比经常撒谎的人更快乐。说谎的人，就算是得到一时的利益，也会感到良心不安；诚实的人，就算是吃了亏，却感到心安理得。欺骗者终究会付出代价。生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。做人没有捷径，假的、骗人的东西始终是编造的，没有客观存在的事实，必然无法欺瞒天下。无数事实告诉我们，谎话总是漏洞百出，一个谎言需要无数个谎言去圆，不管怎么圆，在时间和事实真相面前，终究会露出“狐狸的尾巴”，谎言也就是这样把撒谎者一步步逼上了不归之路。弄虚作假或许一时一事骗得人们信任，骗得各种名利，但长久来说，骗不了时间检验，骗不了群众的眼睛。至诚才能致远。诚实就是诚恳真实，内心与言行一致。诚实是人类文明社会的基本道德规范，是中华民族的传统美德，也是现代文明的基石和标志。人之无诚，不可为交。做人只有实实在在、老老实实，才能赢得他人尊重，才能在社会上站稳脚跟，才能成为品德高尚的人。我们要做诚实守信、言行一致、表里如一的“老实人”，说老实话、干老实事，襟怀坦荡、光明磊落，在诚实上做到位，才能真正行稳致远。

三十五、从善如登，从恶如崩

这句成语，最早出自春秋左丘明的《国语·周语下》，大意是说：一件事向好的方向发展，就像登山一样，需要付出持久而艰苦的努力；但要是向坏的方向发展，那就像山崩一样，局面很快就无法挽回了。比喻学好很难，学坏极容易。要坚持锤炼高尚品格。一个人学好很难，因为在成长的道路上他有很长的路要走，有很多的困难要克服，学好就意味着要不断地克服自己的惰性，不断地控制自己的欲望。一个人学坏却很容易，因为社会上有很多的诱惑在向其招手，只要在成长的道路上稍有疏忽，就会出偏差。基于此，自古贤人才会劝诫世人要勤奋努力、修身养德，始终保持积极的人生态度、良好的道德品质、健康的生活情趣。要确立积极向上的价值目标，经受住磨砺和坎坷，保持自身纯洁性。要防微杜渐向上向善。古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”小善是我们攀登高峰必须倚赖的一级级石阶，小恶则是我们维护长堤必须防范的一个个蚁穴。天长日久，累积小善的人将收获大善果，累积小恶的人将吞食大恶果。君子上达，小人下达。我们要积极弘扬内心的正气，当有坏的苗头出现，要立即把它消灭在萌芽状态，不让其蔓延滋长。要始终严以修身、严以律己，正心明道、怀德自重，做一个一心为公、一身正气、一尘不染的人。

三十六、人生到最后，拼的都是人品

人品，彰显了一个人的内在力量，也代表着一个人的人生格局。一个人的人品好坏，决定了他的人生高度、宽度和广度。不管做什么事，拼到最后凭的都是人品。人品差，谈什么都没有用。俗话说：“小成就靠做事，大成就靠做人。”做人，永远都是做事的大前提。无论你多聪明、多能干、条件有多好，如果人品不过关，那么谈什么都没有用。培根说：“对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。”有德有才是上品，有德无才是中品，无德无才是庸品，无德有才是毒品。行走人生，勤奋、智慧固然重要，但品德更重要。人品不好的人，再成功也只是暂时的；唯有人品端正，才能真正成就一番事业。做人，就要以人品为先。《菜根谭》有云：“德者才之王，才者德之奴。”这句话是说，一个人的品德是才干的主人；而才干只是品德的奴仆。做人，应当在世事磨炼中以德为先，坚守自己的人品，放大自己的格局。为人处世，往往精明不如厚道、计较不如坦诚、强势不如和善。秉持好人品，我们就要常怀宽厚之心，为人实诚不算计，做人坦坦荡荡，做事老老实实，待人随和友善。有好人品、有良心、讲诚信、能坚守自己内心的人，才能在事业和人生道路上走得更远，获得更大的成功和幸福。

三十七、道德乃立身之本，才智乃成事之能

司马光在《资治通鉴》中道：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”“德”是“才”的统帅，有了“德”方能正确施展才能；“才”是“德”的支撑，有了“才”方能把德行转化为人生价值。人的一生，应当崇尚以德立身、以才成事，只有以德为先、博才养德、德才兼备，才能砥砺前行，实现人生价值。德为立身之本。习近平总书记指出：“道德之于个人、之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的是崇德修身。这就是我们的用人标准为什么是德才兼备、以德为先，因为德是首要、是方向，一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。”我们应当加强道德修养，注重道德实践。修德，既要立意高远，又要立足平实。要修大德，立志报效祖国、服务人民；要修好公德、私德，从做好小事、管好小节开始起步，学会劳动、学会勤俭，学会感恩、学会助人，学会谦让、学会宽容，学会自省、学会自律。才是成事之能。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。这里的“才”，就是指能力和本领。一个人如果没有本事，即使品德再高尚、理想再远大、愿望再美好，也难以成事。我们要勤学苦练、增强本领，不断掌握新知识、熟悉新领域、开拓新视野，使自己的能力素质跟上新时代，努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才。

三十八、结一个好友，就如入芝兰之室；交一个坏友，则如入鲍鱼之肆

《孔子家语》里说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”与品德高尚的人在一起，久而久之，自己也会成为品德高尚的人，反之亦然，这也是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。浇树浇根，交友交心。习近平总书记告诫党员干部：“一定要严格交友原则，慎交友、交好友，哪些人该交，哪些人不该交，心中要有杆秤。”交友必须慎重，交到好友，如把自己置身于芝兰之室那种清馨整洁的环境中，他会指引你正确的人生方向，与你同行，时刻警醒你；交到坏友，如把自己置身于鲍鱼之肆那种腐臭污秽的情境下，他会将你引入歧途，同流合污。我们交友前必须认真观察，查明对方的心性品质、德行操守，以慧眼识人交好挚友、诤友，不交无德之人，不交无义之人，不交无耻之人。择善而交，自觉净化朋友圈。交友的关键在于择善而交，要多交仗义执言的诤友、携手共进的益友、肝胆相照的挚友、患难相依的密友；少交口蜜腹剑的佞友、投其所好的损友、取宠谋私的恶友。交往忌不分对象、不辨良莠，热衷于“谈笑皆商贾，往来尽乌纱”，只会让自己深受其害。我们要始终在健康的人际交往中提升自己践行宗旨、干事创业的能力，确保坦坦荡荡做人、干干净净做事。

三十九、人活一世，活的就是一种分寸感

分寸之事，蕴于万物之中。月盈则亏，水满则溢；不至沸点水不开，行百里者半九十。人生在世，分寸无处不在、无处不有。待人接物不偏不倚、不卑不亢；处事不左不右；做事不疾不徐。做人如尺，懂分寸、知进退是一种人生智慧。凡事有度，把握分寸尺度。人生当把握一种人与物、人与人的平衡状态。汉贾谊《新书·容经》有言：“故过犹不及，有余犹不足也。”指的就是事情做得过分了，就好像做得不够好一样。为人知晓人与人之间的距离分寸，做事懂得时与势之间的进退，不贪不恋，不偏不倚，方能恰到好处、游刃有余。把握分寸尺度不是不思进取，而是心有所畏、言有所戒、行有所止，不越界、不逾矩，不该说的话不说，不该做的事不做，不该去的地方不去。分寸感是做人的智慧。懂分寸是一个人成熟的标志之一。《菜根谭》有言：“人品做到极处，只是恰好。”做人要掌握一个度，那就是“恰到好处”的分寸。逢人话三分，话说得太满，就无法保证滴水不漏，要给自己留点余地。遇事让三尺，正如清朝首辅张英和邻居让出桐城老家“六尺巷”，让出了一种胸襟和气度。待人有距离，既不给人以压力，又留给自己自由的空间，给彼此以尊重。把握做人的分寸，掌管做事的尺度，方能在进退间求得人生的高度。

四十、简朴是一生平安的护身符

万物之始，大道至简。简单朴素是一种积极、乐观、向上的生活态度。简单简朴，才能摆脱错综复杂的生活，步入返璞归真的人生境界。简朴是党员干部必须具备的一种从政品格，是拒腐防变的关键，选择了简朴才能护得一生平安顺畅。追求简单的生活。俗话说，广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，日食不过三餐。过于追求生活的精致甚至奢华，必然会分散太多的时间精力，就无法专心致志学习工作。毛泽东、朱德、周恩来、董必武等老一辈革命家，始终保持艰苦朴素的生活作风，一碟花生米、一碗红烧肉就能吃得津津有味。党员干部要做到简单朴素，弘扬简朴务实、艰苦奋斗的优良作风。成由勤俭败由奢。追求奢侈享乐的生活是很多官员蜕化变质的重要原因之一。他们由俭入奢那一刻，就给自己埋下了一颗“定时炸弹”，从此一步步堕入深渊，直到炸弹被引爆，即使身上贴满“护身符”，也保不了平安。党员干部要在思想上紧绷俭朴之弦，懂得珍惜物力民力，常思律己之益、常思放纵之害，时刻自我警醒。要始终保持俭朴习惯和劳动本色，与广大人民群众同甘共苦。要严守纪律规矩，厉行节约、杜绝浪费，把该花的钱花在刀刃上、用在关键处，以自己的“紧日子”换老百姓的“好日子”。

四十一、能吃亏是做人的一种境界，是处世的一种睿智

《围炉夜话》里说：“一味学吃亏，是处事良方。”真正能吃亏的人，勇于无私奉献，肯牺牲“小我”，成就“大我”，有好品行、大担当、真情怀，也就拥有了一种高境界、大智慧。肯吃亏才会有进步。从长远看，怕吃小亏的“聪明人”、贪图小便宜的人，最后都是吃亏的。反之，肯吃亏的人大多是老实人，他们一步一个脚印，事事真抓实干，一生平稳，不会行差踏错。他们诚实干事，往往干得多经验积累就多，能力提升就快。甘愿吃亏的干部能体现出一种高尚的境界，他们愿做燃烧自己、照亮别人的蜡烛，为了人民群众利益淡泊名利、勇于吃亏、甘于奉献，自然能得到人民群众的广泛认可和信任。在奉献中享受快乐。习近平总书记说：“一切视探索尝试为畏途、一切把负重前行当吃亏、一切‘躲进小楼成一统’逃避责任的思想和行为，都是要不得的，都是成不了事的，也是难以真正获得人生快乐的。”党员干部要发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神，把负重前行、乐于奉献作为一种生活方式、一种工作态度、一种价值理念、一种精神追求，培育“计利当计天下利”的胸襟，能吃亏、能吃苦、能受气，在奉献中感受责任、领悟崇高、体验光荣，在担当作为中实现人生价值，收获和享受快乐。

四十二、生命不是要超越别人，而是要超越自己

习近平总书记勉励中国奥运健儿时说：“成绩不仅仅在于能否拿到或拿到多少块奖牌，更在于体现奥林匹克精神，自强不息，战胜自我、超越自我。”体育竞赛如此，人生亦如是，最重要的不是超越别人，而是实现自我超越。人最伟大的能力就是超越自我。富兰克林说过：“人生的意义在于不断地超越自我。”有不少人以为人生是一场竞赛，处处与人较量。结果不仅让自己内心浮躁，还可能四处树敌。总想赢别人，最后往往是输得一塌糊涂。其实人生最好的状态，不是打败别人，而是不断超越自我。超越昨天的“我”，得到今天更好的“我”，不断攀登到人生新高度，这就是一种成功。一个人只有拥有明确的目标、坚定的信念，通过长期持续的努力实现自我超越，才能让自己更加强大、更富有智慧。超越自我贵在日日精进。实现自我超越，不能坐而论道、止步不前，而是要勇往直前，努力追求上进。要勇于自我完善，善于在自我批评中找差距、找动力、找出路，不断弥补不足，完善自身道德品质、能力素质、作风修养。要勇于自我革新，拿出动真碰硬、壮士断腕的勇气，革除身上的侥幸、懒惰、懈怠，始终积极进取、奋发作为。要勇于自我提高，时刻保持永不满足的心态，积累理论的厚度、延伸思考深度、拓展实践宽度，提升境界格局。

四十三、听人家说话要有耐心，再不愿意听也不要随意打断

人与人相处，善于倾听是一种涵养、智慧和风度。倾听是了解情况的重要手段，是人与人沟通的前提。只有善于倾听、乐于倾听，我们才能掌握更多信息、获得更多友情、增长更多智慧。兼听则明,偏听则暗。生活中，我们要掌握事物的全貌，作出正确的抉择，如果不善于倾听、不全面听取各方面的情况和意见那是不行的，那样就会陷入片面性的泥沼。有的人自以为是，不愿听；害怕反对，不全听；无动于衷，不会听，就不能了解和掌握真实情况，只会导致判断失误、行为失当。敢于倾听、乐于倾听、善于倾听，我们才能从别人身上掌握情况、汲取教训、汇聚智慧。做一个和善的倾听者。德谟克利特说：“只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式。”在我们身边，不乏有一些人，他们喜欢在别人说话的时候随意打断插话，这是让人生厌的行为。如果不分场合、不分对象、不分时机随便打断别人的话，不仅会打断别人的思路，甚至会产生不必要的误会。真正情商高的人，不会随意打断别人说话，因为他们知道这是极不礼貌的行为，也无法达到有效沟通。耳朵是通向心灵的路。懂得倾听，才能达到心与心的沟通。一个善于倾听的人，有耐心，懂尊重，才更容易获得别人的好感。

四十四、把接受艰难作为人生的必修课

“人生自古多磨难，有谁相安过百年。”人生渗透了酸甜苦辣，岁月的沧桑、道路的坎坷、命运的沉浮，这些都是人生的必然。一个人要想赢得幸福生活，成就一番事业，就必须坚强地承受这一切，坦然面对，迎难而上，将其视为人生的必修课。惟其艰难，方显勇毅。毛泽东同志曾说：“我们共产党人是以不怕困难著名的。”大石拦路，勇者视为前进的阶梯，弱者看作前进的障碍。面对艰难困苦，要么勇往直前，始终保持一种坚忍不拔、百折不挠的斗志和锐气，要么被困难吓倒，犹豫畏难，碌碌无为。两种不同的表现，反映着不同的人生追求、价值取向、责任担当。事到难处须放胆，越是艰险越向前，我们要增强“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”的精神，敢于知难而进、迎难而上，自觉接受艰难困苦的考验。惟其磨砺，始得玉成。习近平总书记指出：“奋斗是艰辛的，艰难困苦、玉汝于成，没有艰辛就不是真正的奋斗，我们要勇于在艰苦奋斗上净化灵魂、磨砺意志、坚定信念。”志不求易者成，事不避难者进。人生就是不断迎战一个个困难，取得一个个胜利的过程。我们要发扬为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛的精神，永远保持不畏艰险、锐意进取的奋斗韧劲，为完成党的历史使命而不懈奋斗。