习近平新时代中国特色社会主义思想大众化路径研究

茹 岚

（川北医学院，四川 南充 637100）

学习和宣传党的二十大精神，就是要坚定不移地宣传习近平新时代中国特色社会主义思想，真正做到确保各项政策的执行和落实能够有效地面向群众、面向实践、面向真理、面向时代。中国特色社会主义思想可以说是与马克思主义基本原理一脉相承，集中体现了马克思主义普遍真理与中华民族优秀文化的有机结合，是中国特色社会主义旗帜、道路、理论、文化集大成者，全党全国人民必须以此为根本遵循，将其作为行动指南长期坚持、维护、发展和创新。当前党的二十大胜利闭幕，应当把最新理论成果和实践创新一并深入宣传，在进机关、进学校、进社区、进企事业单位过程中，做到让各阶层、各领域、各年龄段的人民群众，学深悟透、入脑入心。

一、大众化传播路径面临挑战

（一）理论精髓实质对话语接受程度的影响

习近平新时代中国特色社会主义思想的提出，是党的新一代领导集体在治国理政伟大实践中形成的重大理论创新和生动实践，主干可以简要地概括为“八个明确”和“十四个坚持”，其中“八个明确”重点阐述了当前的发展任务和目标，科学回答了时代、历史、人民和世界之问。同时提出了“四个全面”战略布局和构建“五位一体”总体布局，并且就战略环境、发展条件、政治基础与实施步骤等都进行了进一步的明晰［1］。“十四个坚持”则是对总体的战略安排做出具体的部署，涵盖了在多个领域的实践要求，最后以党的建设新的伟大工程统揽，这样十四个方面紧密联系、相辅相成，搭建起了习近平新时代中国特色社会主义思想的“四梁八柱”。该思想深邃、丰富、精深、高远，对社会主义发展基本规律、发展路径、鲜明主题、各个阶段、总体任务不断深化了新的认识，做出了新的实践。

（二）受众特点对思想接受程度的影响

习近平新时代中国特色社会主义思想的受众从全局来看，是一个集合整体，从具体层面来看，是具有各类社会属性多种多样特点的个体。受众本身受到历史文化熏陶、时代特点引领以及思想观念指引、环境因素干预、心理状态等多方面的影响，对思想的领悟程度和认知角度都存在较大的差异，而对外也会表现出更加多样的特点［2］。一是受众的广泛性。习近平新时代中国特色社会主义思想的学习宣传是面向普罗大众的，是不存在偏见和局限的，各民族、各年龄、各职业的群众都作为思想传播的受众。当然这些受众因为本身特质存在区别，在宣传传播方式上也有较大的差异，这样也能够体现出大众化传播路径的实践性和客观性。比如，按政治身份可以划分为党员领导干部、党外干部、一般党员、普通机关工作人员、无党派人士、普通群众、民主党派群团组织成员等。如果从民族宗教信仰来看，也可以分为信仰马克思主义的无神论者以及拥有宗教信仰的群众，在他们中间都要深入宣传习近平新时代中国特色社会主义思想。在方法手段和切入角度上，都应当体现出不同的特色。二是受众本身的复杂性。受众因为多元思想的影响和意识形态的渗透，利益冲突下对于思想学习的动机、立场、方法等都存在较大不同。三是受众之间的非均衡性。受众本身因为地域价值观和利益诉求之间的差异，造成了他们在思想接受的效率程度方面都出现一定的非均衡性。当然青年是最容易接受新鲜事物的一类群体，也是最快理解和消化思想的一个族群。在这一群体中，青年大学生和高等学校的研究人员是核心力量［3］。这一群体主要表现在成长环境较为优越，信仰归属、国家荣誉感和历史尊崇感都比较高，能够积极参与政治活动中，具有一定的独立思考能力，喜欢接受新鲜事物，以开放包容和创新的心态面对社会，同时感性认识较为丰富敏感，行为特征和交往方式与传统的交往形式有明显差别。

（三）传播媒介的多样化对受众接受度的影响

媒介是传播的载体，对传播路径搭建和传播效果起到了临门一脚的作用。传统媒介在马克思主义中国化传播过程中曾发挥着关键作用，具有一定的优势，尤其是在权威性方面。但是在互联网技术发展不断进步，尤其是新媒体日新月异的背景下，传统媒体传播马克思主义存在一定的困难和挑战，新媒体本身的互动性和隐蔽性，在开展思想宣传的同时，可能还会夹杂一些不符合我国主流意识形态的各类思潮和现象，比如虚无主义、精致利己主义、西方“普世价值”观、民族主义等都影响到习近平新时代中国特色社会主义思想在各类受众群体当中的正确传播［4］。各类媒体作为党和国家的喉舌，必须牢牢掌握话语主动权，当今世界新媒体话语权被掌握在谁的手里，谁就有可能决定社会舆论方向。有些网络媒体和一些网络主播通过各类网络渠道媒介发表一些与中央政策不符的，违背社会主义核心价值观基本原则的言论，混淆视听，博人眼球，令人瞠目结舌也震惊不已。这种现象必须要在以主旋律为基调的意识形态宣传工作当中加以遏制和处理。因此，要把传统媒介与现代媒体深度融合，发挥融媒体平台作用，通过多载体、多形式，实现思想在民众群体当中的大众化传播，从而进一步打造高质量的大众化路径。

二、大众化传播路径探索

（一）优化话语转换重点

一是联系生活实际提升文本话语通俗性。习近平新时代中国特色社会主义思想具有鲜明的政治性特征。政治内容应当转化为受众能够全面理解的生活性话语，并且坚持其核心要义不变。把内容中的宏大叙事和人物个体的相关经历结合起来，把理性认知和生活气息结合起来，把话语理论与实践特色结合起来。做到三结合，突出实践性和生活性，这样就能够深入浅出地讲解较为深奥或抽象的理论内容。比如，讲解以人民为中心的执政理念时，就可以将习近平总书记讲的“我将无我，服务人民”这句话联系他的生平事迹，进行全方位解读。可以得出习近平总书记用行动践行着一名共产党人的初心和使命，作为党和国家领袖，在青年时期就把人民为本的情怀同对社会主义道路的坚定信仰转换为不懈努力奋斗的强大动力，在不同工作岗位上都能够披肝沥胆、勤勉尽职、一心为民、务实奋进，是当代共产党人尤其是青年一代对标和学习的杰出榜样［5］，这种领袖力量本身就蕴含着习近平新时代中国特色社会主义思想的实践风采。

（二）推动话语更接地气

思想理论学习既要有严明的逻辑思维、脉络规律，同时还要同人民群众的社会生活生产实践相联系起来，既要有阳春白雪的高雅性、权威性，也要有面向普罗大众的通俗性和易懂性。比如，在讲解全面深化改革总目标是“完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化，推进依法治国总目标，建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家”时，理论性的内容诸如中国特色社会主义制度、治理体系和治理能力、依法治国等，很多群众对此的认知非常浅显，这就需要借助更为简单易懂的语言，让这些内在原理被群众所知晓［6］。如制度、人类命运共同体等概念，可以追溯到马克思的著作《德意志意识形态》中指出的“共产主义是世界历史性的”，从历史时间线出发，就共产主义发展历程来对中国特色社会主义制度做更具体的讲解，延伸到世界大同的理念，这也是我国传统政治文化当中一个非常重要的论点。同一个世界、同一个梦想、利益共存共享这些大家都能够听得懂、讲得明的话语，帮助解读，让群众来接受。

（三）增强传统话语趣味

习近平总书记在很多的政治话语中，风格更为平易近人，比如“撸起袖子加油干”“幸福生活是干出来的”“空谈误国、实干兴邦”等，这些新表述更加口语化和趣味化，为思想的大众化传播路径创造更多的方法和理念，那么宣传工作者就需要根据思想本身的理论内涵，根据受众的兴趣方向，把适合大众普遍认知的、具有话语趣味的风格引入传播过程中，让抽象理论更加具象、诙谐和幽默，在话语手段的形象化方面做出有效改变。比如在“两山理论”的讲解中，生态文明思想本身就是生产和生态二者的相互依存、相互促进、相互转化，“我们要像保护我们的眼睛一样保护生态环境”，习近平总书记这句话就集中突出了生态保护的重要性，也是让大家可以通俗易懂的［7］。再如，讲到多民族团结和爱国统一战线巩固发展理论时，习近平总书记还提出了多个有利于经济和民生发展的论述，其中就有比喻、比拟、排比等修辞手法，让理论显得更有气势，内容更为鲜活有趣，更能够让大家全面理解和认可。

（四）话语内容注入生动元素

一些理论本身较为严肃，被称之为刚性话语，尽管较为理智和正式，但是会和民众之间拉开一定的距离，少了亲和度，从而让传播有一定的隔阂。那么对于习近平新时代中国特色社会主义思想来说，本身的话语表达逻辑严谨，字斟句酌，非常考究，均有严肃之意，但是在其中也不乏更多的暖心关切，把人民这一根本放在了更为重要的位置上，传递出共产党的人民性、服务性，拉近了党群之间关系，巩固了执政基础。这样在大众化传播当中，既有了认知元素和知识信息的输送，同时也把情感要素融入其中，做到了以理服人、以情动人，以文化人，用爱育人。宣传工作者既要对思想理论体系有全面系统真切认知，也要掌握一些有温度的表述解读与宣传，比如说，“获得感”“人民对美好生活的向往”“不忘本来、吸收外来、面向未来”等内容在传播过程中就需要格外注重表达方式。具体而言，针对这些内容就需要使用一种相对来说较为柔情的话语来进行传播，把人情味、烟火气带进来，契合受众的情感需要，有利于他们消化理解和运用。

（五）创新话语表达方式

宣传工作者需要结合话语主体心理、个性，传播者和受众之间的关系等多个因素来考量，以此确定话语的传播策略构成，这样各方面和层面都能够作为组织性资源，作为传播的话语策略支持要素。比如，可以针对传播者的心情状态，心境等，对话语进行组织与调节，根据受众的高兴与否，确定传播内容的风格［8］。也可以把同理心、同情心、亲属关系、个人声誉维护等需求，作为传播策略制定的影响因素所在，以追求达到最大化、高质量的传播效果。同时，在实践过程当中还可以根据不同场景进行判断，从而才能够选取出来相应的传播策略，使之更适应当前的发展情况，具体也包括了当前传播所处的区域、场合、环境、天气以及看到的风景和食物等，都是影响传播效果发挥的要素。新时代中国特色社会主义思想当中关于党的指导理论阐述和形成可以让大众在革命老区、纪念馆、旧址等地方接受红色革命熏陶，让群众有了更多直观的感受和内心共鸣，更容易理解相关的内容和原理。沿着坚持发展中国特色社会主义和中华民族伟大复兴的主线，把两个一百年奋斗目标、四个全面战略布局和五位一体总体布局都合理地布置出来。同时，把一些时事内容与时间点等有机安排起来，营造更为昂扬向上、积极进取的传播环境，能够让群众在语境和情境中，把个人放到当时的历史背景下去思考理解，有利于传播大众化的实现［9］。综合社会文化等外部因素，把社会层次、时代特征、民族文化、艺术感知等都进行综合考虑，重点从群众生活习惯、民族习俗、行为规范等，把思想传播用一些文艺作品和艺术形式表达出来，比如广西山歌、天津快板、安徽黄梅戏等多种形式，进一步将习近平新时代中国特色社会主义思想内容进行创新，通过编成民歌和快板等民众更容易接受的形式对其进行大众化传播，比如在广西一些地区的山歌中就写到了对于四个全面以及马列主义等思想的重要赞扬等内容［10］。

三、结语

党的二十大主题开宗明义，提纲挈领地指出高举中国特色社会主义伟大旗帜，全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，把这一思想持续作为兴党兴国、推动复兴的根本指导思想。针对我国人口众多，差异明显的特征，构建大众化传播方式、建立大众化路径，应当作为理解思想内涵的主要抓手，通过大众化路径搭台，沉浸式宣传唱戏，运用话语转换这个关键法宝，把抽象的理论概念转变为通俗易懂、喜闻乐见的语言，引导和鼓励大众认真学习和践行思想真谛和精华，最终实现内化于心和外化于行的目标。话语转换是社会发展和文化继承中一直有的内容，不单单是标志符号变化，还有更多的指向性特点和信息表达的价值作用，成为大众化路径形成的基石。