上有灵魂的课

成尚荣

于漪老师曾经讲过一个故事。大概是小学三四年级时，老师教他们描红，练习写毛笔字，大家一笔一画认真写着。突然，老师叫大家搁下笔，说今天的阳光特别灿烂，把描红的纸拿着，走出教室，放在太阳光下看。于老师举着纸，阳光下描红的字显得那么亮，那么美。她一下子领悟到了：中国字最美！当年写的是什么字，于老师已经记不清，但这并不重要，重要的是她有了一次刻骨铭心的体验，并凝结成了“中国字最美”这五个字。

这个教学片段可以给它取一个名字——课程思政。为什么要强调课程思政？什么是课程思政？课程思政该怎么开展？这三个基本问题我们必须厘清，否则就不能自觉去实践，更不能落实，其结果是课程思政止于口头和文件。

于老师讲述的这个故事，让我想起了教育家赫尔巴特的一个理论判断：“不存在‘无教学的教育’这个概念，正如反过来，我不承认有任何‘无教育的教学’一样”。诚然，任何教育都应该有教学支撑，否则，是空洞的；同样，任何教学都有教育性，都应该进行德育，实行课程思政。课程不仅是知识的载体，也是道德的载体，包括理想、信念、情感等，都在课程里。归根结底，课程是育人的载体，课程思政是教学的应有之义，这是对教学完整意义的回归，是对教学本质的再次凸显。所以我们应该以自觉的、积极的态度对待课程思政。

课程思政自有它的特点，它往往是内隐的。一般的学科教学不以思政教育为主线，而是将思政教育孕伏在知识教学之中，伴随着整个教学过程。教师的智慧，就是在教学中将思政教育元素开发出来，彰显不同学科独特的育人价值。而这种开发、彰显常常是不声不响地随着学科教学进程逐渐显现出来的。上面讲的那堂写字课，练习描红是教学任务，但在阳光照耀下，让中国字变得透亮，显然是悄悄进行的，但却重重地撞击了孩子的心灵，这叫上有灵魂的课。需要说明的是，课程思政不完全是隐性的，也应让其凸显出来，透亮起来，显性教育同样重要。

课程思政的关键是教师。那位老师的教育智慧就在于充分利用“今天阳光特别灿烂”这一情境特点，又运用关联性思维，让学生把描红纸放在阳光下观看。其实，这里正是因为教师有思政育人的敏感性，又有生活经验的铺垫，才有了这一教学片段。教师没有育人意识不行，没有敏感性不行，没有关联性思维也不行。总之，这需要教育智慧。智慧是悄悄的，不张扬，有时可以不道破，而是让学生去经历、体验、领悟。看来，教师在设置教学目标时，在设计教学活动时，在教学过程中，创设思政育人情境，是课程思政的关键。

课程思政，是必须的、必然的，而不是可有可无的；是有难度的，却不是深不可测、高不可攀的。它需要一种大智慧，它离不开策略、方法等技术，但却又要超越技术。上有灵魂的课吧，老师们！