中国古代美学哲学思想在当代电影艺术中的表现与解读

中国古代美学哲学思想是中华民族文化的重要组成部分，它体现了中国人对美的认识和追求，以及对人生、自然和社会的价值观和态度。中国古代美学哲学思想有着多样的表现形式，如书画、建筑等。最具代表性的中国古代美学哲学思想是儒家思想、道家思想、佛家思想。它们被并称为“儒释道”。这些思想在当代电影艺术中有着广泛的影响，不仅为电影创作提供了灵感和素材，也为电影欣赏提供了视角和标准。本文从美学哲学的角度，分析中国古代美学哲学思想在当代电影艺术中的表现与解读，以期揭示中国电影的文化特色和审美价值所在。

1 中国古代美学哲学思想的概述

中国古代的美学哲学思想，是中华文明的瑰宝之一，涉及对美的本质、来源、标准和功能的深刻探讨。这一思想是中国古哲学的关键组成部分，同时也是中华文化的重要内容。它承载着丰富的历史底蕴，既深受当时社会历史环境的影响，又体现了中国人民的民族特性和精神面貌。中国古代美学哲学主要可分为以下几个方面：首先，儒家美学哲学。作为中国古代最有影响力的思想体系之一，儒家以孔子为创始人，强调“仁、义、礼、智、信”，具有強烈的人文主义色彩。儒家认为美是一种道德品质和情感的表达，是人与人、人与自然、人与社会之间和谐关系的体现，将审美与修身联系起来。儒家美学强调美的人文性和社会性，主张美应符合人的本性和理性，反映人的德性和情感。

其次，道家美学哲学。道家以老子和庄子为代表，核心概念为“道”“自然”和“无为”。这一学派认为“道”是万物的本源和法则，也是美的本质和标准。道家主张顺应自然，强调美的自然性和自由性，认为美的创造和欣赏应遵循自然的本性和趋势。《道德经》中说：“大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形。”

再次，佛家美学哲学。佛家将美视为宗教的象征和化身，强调美的宗教性。它主张“空灵”的美术境界和因果论。

2 中国古代美学哲学思想在当代电影艺术中的表现与解读

当代电影艺术是一种综合性的艺术形式，它以影像、声音、文字等为媒介，以故事、情节、人物等为内容，通过摄影、剪辑等技术，以表达特定的思想情感、主题等，形成了多样的电影类型、风格、流派等。当代电影艺术，无论是以导演为代表的创作主体，还是以观众为代表的欣赏主体，都不可避免地受到中国古代美学哲学思想的影响和启示，这些思想在电影创作和批评中有着不同的表现形式和解读方式，具体可以从以下几个方面进行分析：

2.1 儒家美学哲学思想在当代电影艺术中的表现与解读

儒家美学哲学思想在当代电影艺术中主要表现为以下几个方面：（1）人文主义的精神。儒家美学哲学思想强调人的价值和尊严，关注人的情感和理性，倡导人的教化和发展，体现了一种人文主义的精神。这种精神在当代电影艺术中，可以通过对人物的刻画和塑造，对人生的探索和反思，对人道的维护和呼吁等方式来表现。例如，张艺谋导演的电影《活着》，通过讲述一个普通人面对苦难时所表现出来的坚韧和顽强，展现了人的生存意志和生命价值，体现了儒家思想中具有人文主义精神的方面。

（2）礼仪文化的形式。儒家美学哲学思想强调礼的规范和仪式，关注礼的精神和形式，倡导礼的目的和功能，体现了一种礼仪文化的形式。这种形式在当代电影艺术中，可以通过对礼仪的展示和运用，对礼仪的传承和创新，对礼仪的赞美和批判等方式来表现[1]。例如，2010年的电影《孔子》，讲述了春秋末年，诸侯割据，相互征战。孔子为了理想奔走在列国之间，孤独地和整个时代抗争，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程的故事。电影中体现了儒家的礼仪文化的形式，让观众更能懂得孔子所说的“郁郁乎文哉，吾从周”的价值观。

（3）诗意表达的技巧。儒家美学哲学思想强调诗的审美和艺术，关注诗的意境和风格，倡导诗的教育和启迪，体现了一种诗意表达的技巧。这种技巧在当代电影艺术中，可以通过对诗词的引用和创作，对诗意的营造和传达，对诗歌的欣赏和评论等方式来表现。例如，2023年的动画电影《长安三万里》以盛唐为背景，讲述安史之乱后，整个长安因战争而陷入混乱，身处局势之中的高适回忆起自己与李白的过往的故事。电影不仅展现了一种充满诗意的美学风格，还有大量经典古诗诵读镜头，展现了唐代士人的“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家思想。

2.2 道家美学哲学思想在当代电影艺术中的表现与解读

道家美学哲学思想在当代电影艺术中主要表现为以下几个方面：（1）“道”的思想。所谓道，是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的情况。道家美学哲学思想强调道，关注道的运行和变化，倡导道的认识和实践。这种思想在当代电影艺术中，可以通过对道的探索和揭示，对道的象征和隐喻等方式来表现。例如，冯小刚导演的电影《手机》，通过讲述一个手机引发的一系列喜剧和悲剧，展现了道的运行和变化。

（2）无为主义的境界。道家美学哲学思想强调无为的境界和方法，关注无为的功效和境界，倡导无为的摒弃和超越，体现了一种无为主义的境界。这种境界在当代电影艺术中，可以通过对无为的体验和表达，对无为的感染和激发，对无为的无我和无求等方式来表现[2]。例如，王家卫导演的电影《一代宗师》，通过讲述一个武术大师的传奇人生，展现了无为的境界和方法，体现了道家的无为主义境界。

2.3 佛家美学哲学思想在当代电影艺术中的表现与解读

佛家美学哲学思想在当代电影艺术中主要表现为以下几个方面：（1）“空”：佛教作为中国传统文化中重要的组成部分，对中国美学产生了深远的影响。其中，佛教的“空”观念与中国美学中的“空灵”意境承接了彼此的纽带，并在中国的艺术表现中得以交融与发展。在佛教中，“空”是一种根本观念，指向无我、无自性、无固定实体的境界。佛教经典中反复强调了“空”的重要性，并将其视为修行和解脱的关键要素。在徐克导演的电影《青蛇》中，许仙被青白蛇的色相所迷惑，就是因为没有看透“色即是空，空即是色”的道理。而法海虽然不沉溺于美色，一心修行，但由于过于想立地成佛，将其看得太重，也无法突破当前的境界。（2）因果论：佛教讲万物有因必有果，现象界的一切彼此之间都是有联系的，而不是孤立存在的。“诸法因生者，彼法随因灭，因缘灭即道。”“因”就是条件，是内在的直接原因，万法由条件而生，由条件而灭。“果”就是“因”产物，种善因就会结善果，反之就会结恶果。许多电影中的反派“多行不义必自毙”，正是佛家所讲的因果论的体现。例如经典香港电影《无间道》中，“无间”一词是“无间地狱”的意思，出自《法华经》，佛曰：“受身无间永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫。”电影中的刘建明虽然逃脱了法律制裁，但是却要永远承受作为毒贩卧底的心理折磨，承受无间地狱之苦。

3 中國古代美学哲学思想对于当代电影艺术批评的影响

观众是当代电影艺术的欣赏主体。中国古代美学哲学思想不仅会影响电影的创作主体，还会影响欣赏主体。具体体现在：

（1）儒家：关注形式和内容的统一：儒家提出“文质兼美”的观点，强调形式和内容的统一。《论语·雍也》中说：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。中国电影爱好者不仅关注电影的画面美、配乐美，还要求电影要讲好故事，要求电影所讲的故事能传达一定的主旨。

（2）道家：《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。”原意是，言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词；后比喻彼此心里知道，不用明说。“得意忘言”的思想对当代电影艺术批评有着重要影响，强调在欣赏电影的过程中，不仅要明白电影所传达的表层的、浅显的观点，还要尽力捕捉“韵外之致”“味外之旨”。

（3）佛家：《沧浪之话》有云：“禅家者流，乘有小大，宗有南北，道有邪正。学者须从最上乘、具正法眼，悟第一义，若小乘禅，声闻辟支果，皆非正也。论诗如论禅，汉、魏、晋与盛唐之诗，则第一义也。大历以还之诗，则小乘禅也，已落第二义矣；晚唐之诗，则声闻辟支果也。学汉、魏、晋与盛唐诗者，临济下也。学大历以还之诗者，曹洞下也。大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟，且孟襄阳学力下韩退之远甚，而其诗独出退之之上者，一味妙悟而已。惟悟乃为当行，乃为本色。然悟有浅深、有分限、有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”《沧浪诗话》以禅喻诗，提出了“妙悟”的观点，所谓“妙悟”其实就是一种艺术直觉或一种直觉的心理机制。在电影欣赏过程中，也强调主体对电影的沉浸式欣赏，只有这样，才能由身到心全方位感受到电影所传达的美学。

4 中国古代美学哲学思想对当代电影艺术的影响

中国古代美学哲学思想不仅在当代电影艺术中有着广泛的表现和解读，而且对当代电影艺术的创作和欣赏有着深刻的影响和启示，具体可以从以下几个方面进行总结：

4.1 提供了丰富的文化资源和素材

中国古代美学哲学思想是中华民族文化的重要组成部分，它涵盖了儒家、道家、佛家等多种思想流派的思想，反映了中国人对美的认识和追求，以及对人生、自然和社会的价值观和态度。这些文化资源和素材为当代电影艺术的创作提供了丰富的灵感和内容，为当代电影艺术的欣赏提供了多元的视角和标准，为当代电影艺术的发展提供了坚实的基础和支撑。

4.2 提高了审美的品位和水平

中国古代美学哲学思想是一种高度的审美思维和艺术创造，创造了一种独特的美学风格和艺术境界，展现了一种博大的美学胸襟和艺术气质，影响了观众的审美品味。观众的审美品位对于当代电影艺术的创作质量而言，提出了更高的要求和更严格的标准，鞭策当代电影艺术工作者不断提高自己的创作能力和水平，为当代电影艺术的发展增加了动力和潜力[3]。

5 结论

中国古代美学哲学思想是中国传统文化的精髓和瑰宝，它对当代电影艺术有着深远的影响和启示。当代电影艺术应该继承和发扬中国古代美学哲学思想的优秀传统，吸收和借鉴中国古代美学哲学思想的丰富资源和素材，创造和展现中国古代美学哲学思想的独特风格和境界，为当代电影艺术的发展和创新作出贡献和推动。当代电影艺术也应该批判和超越中国古代美学哲学思想的局限和缺陷，开拓和创新中国古代美学哲学思想的表现和解读，与其他文化和艺术进行交流和对话，为当代电影艺术的多元化和个性化提供条件和动力。当代电影艺术与中国古代美学哲学思想的关系是一种互动和互补的关系，是一种传承和创新的关系，是一种融合和发展的关系，是一种对话和共赢的关系。

引用

[1] 宋超然.以先锋派电影为例论后现代主义美学在电影艺术中的表现[J].文存阅刊，2021（16）：37-38.

[2] 何柳.浅议影视艺术传播中电影美学的表现与运用[J].明日风尚，2020（10）：123-124.

[3] 代星月.当代中国电影叙事中的美学元素研究[J].文化产业，2022（31）：31-33.

作者简介：朱明丽（1978—），女，新疆乌鲁木齐人，硕士研究生，就职于南华大学。