蒋淑慧,陈 康
(1.扬州大学 社会发展学院,江苏 扬州 225000;2.江苏理工学院 马克思主义学院,江苏 常州 213001)
红色文化是中国共产党带领中国人民在百年革命与建设历程中积累和发展起来的物质文化产品和精神文化资源,彰显了社会主义文化的本质属性。瞿秋白、张太雷、恽代英三人的祖籍均在常州,被誉为“常州三杰”。“常州三杰”是中国共产党建党早期的重要领导人,以他们在建党早期的伟大实践为主要内容的“常州三杰”红色文化所内含的“常州三杰”精神,是伟大建党精神的生动体现。
习近平总书记在庆祝中国共产党成立100 周年大会上,首次提出了“坚持真理、坚守理想,践行初心、担当使命,不怕牺牲、英勇斗争,对党忠诚、不负人民”[1]的伟大建党精神。其中,“坚持真理、坚守理想”就是坚持马克思主义和坚守共产主义理想;“践行初心、担当使命”就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴;“不怕牺牲、英勇斗争”就是为了正义的事业,不惜奋斗牺牲和勇于进行伟大斗争;“对党忠诚、不负人民”就是忠诚党的理想信念并为之奋斗终身和不辜负复兴民族及造福人民的重托。伟大建党精神是红色文化的起点,红色文化是伟大建党精神的凝结和体现。瞿秋白(1899—1935)、张太雷(1898—1927)、恽代英(1895—1931)三人的一生虽短暂,但都呈现出一种共同的精神特质:坚定的理想信念、强烈的民族责任感、百折不挠的斗争精神及心系人民的奉献精神。这是伟大建党精神的生动体现。
“常州三杰”在青年时期就树立了马克思主义信仰,加入了以实现共产主义为目标的中国共产党,并始终不渝的坚守理想信念,实践了伟大建党精神的人格化展现。
1920 年,瞿秋白作为《晨报》记者前往苏俄考察。在“阅读了大量马克思列宁主义的书籍,见证了苏维埃社会主义模式勃勃生机背景下”[2],1921年年仅22 岁的瞿秋白加入共产党,成为一名马克思主义的信仰者。1923年,瞿秋白回国,拒绝了当时北洋政府的高薪聘请,一心从事马克思主义的宣传与组织工作。在从事革命活动中,即便为党内当时右倾机会投降主义派的诬陷打击,或被国民党下狱囚禁,他都没放弃他的理想信念,直至为此献出宝贵的生命。1918 年,张太雷夏为来华的俄共(布)党员鲍立维找到做翻译工作,“从鲍处得到从未见过的苏俄文献和列宁的《国家与革命》等著作……秘密阅读翻译,思想受到极大的鼓舞[3]。”鲍立维还介绍了张太雷认识李大钊。1920 年3月,张太雷加入李大钊在北京成立的“马克思学说研究会”。当年10 月,22 岁的张太雷加入北京的共产党早期组织,成为中国共产党最早的党员之一。从此,张太雷选择了职业革命之路,成为中共第一个牺牲在战斗第一线的中央委员和政治局成员。恽代英在青年时期就认识到改良主义的救国道路在中国行不通,开始积极寻求新的救国思想和道路。通过翻译《家庭、私有制和国家的起源》《阶级争斗》等马克思主义经典著作,他树立了共产主义世界观。1921 年下半年,26 岁的恽代英加入了中国共产党,成为一名马克思主义者。恽代英认为:“人每每因为一种革命的主义能解决自己与社会的苦痛,不惜牺牲一切为主义奋斗。”[4]1930 年,他为了他所信仰的马克思主义献出了宝贵生命。
1919 年,巴黎和会上中国外交的失败,反映了帝国主义列强联合压迫中国人民的现实,引发了“五四”反帝爱国运动。“常州三杰”是五四运动的骨干。经过五四运动的洗礼,他们形成了强烈的民族责任感,立志为中国人民和中华民族“辟一条光明之路”。这是“践行初心、担当使命”伟大建党精神的具象化阐释。
在瞿秋白看来“俄国革命是一本很好的参考书。”他在《致俄国工人和新闻工作者呼吁书》中说:“中国人民几乎完全不了解你们新的社会主义建设的进程。我们的责任就在于研究这一建设并把它广泛地介绍给我国人民。”[5]在苏俄两年多的实地考察期间,他阅读了大量俄国共产党的理论书刊,写下了50篇通讯报道和专论,介绍俄国的革命经验和取得的成就,把十月革命的光明火种从苏俄带到了积贫积弱的中国,期望通过走苏俄社会主义道路实现中华民族的解放与独立。1919 年,张太雷在天津发起组织“社会改造社”,意在改造黑暗的旧中国,建设一个民主自由、科学文化发达的新中国。1921年初,张太雷怀着为人民“谋将来永远幸福”的革命初心,投身于民族解放与独立的事业。恽代英强调救国贵在力行,不在空谈。1920 年,恽代英在武昌创办以传播马列主义为宗旨的利群书社。1921 年夏,恽代英在湖北黄冈成立了中国共产党的早期组织,致力于从政治运动入手,挽救民族存亡的危机,将中华这一传统共同体建立为独立自由的现代民族国家。
1927年7月,大革命失败后,共产党被当时的国民政府宣布为“非法”组织,国民党的特务、警察等到处抓捕、屠杀共产党的干部、党员,中国革命到了最危急的关头。
“常州三杰”没有为白色恐怖所吓倒,反而更坚定了革命的斗志,他们“揩干净身上的血迹,掩埋好同伴的尸首,他们又继续战斗了”。1927 年8月,瞿秋白临危不惧,主持召开了挽救中国革命的八七会议,为中国革命指明了斗争的正确方向。恽代英与张太雷则带领中国共产党人举起了武装反抗国民党统治的大旗。1927年8月的南昌起义打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪,是创建人民军队的开始。恽代英时任前敌委员会的委员,后又任宣传委员会副主任,深入部队与地方进行政治宣传工作,为武装斗争革命道路的确立作出了重要的贡献。1927 年12 月,张太雷、恽代英等领导了广州起义,建立了中国第一个城市苏维埃政权,张太雷被推选为民主政府主席,恽代英任苏维埃政府秘书长。革命的政权迅速遭到国民党的血腥反扑,张太雷在去前线指挥的路上,遭到敌人伏击,壮烈牺牲。在张太雷牺牲的不利情况下,恽代英毫不退缩,临危不惧地继续指挥战斗,直至最后。“常州三杰”百折不挠的斗争意志是“不怕牺牲、英勇斗争”的伟大建党精神生动、具体体现。
党为人民而生,因人民而兴。“常州三杰”是中国共产党早期的重要领导人,心系工农大众,坚决维护他们的利益。由于家庭经历的变故,瞿秋白很早就认识到解决农民土地问题的重要性,1927年,在以瞿秋白为主的集体决策中,中共五大确立了“耕者有其田”的政治纲领。在同年由他所主持的八七会议上,又提出了解决农民土地问题的具体主张。在国共合作期间,张太雷就提出国民政府应解决农民的土地问题的主张。1930 年,恽代英指导中共福建省委制定了土地革命的策略。在瞿秋白起草的中共三大党纲中提出,工人实行36 小时工作制,禁止白天工作的工人继续晚上加班。张太雷利用劳动补习学校,用生动的案例展开宣传与教育,提升中国工人认识水平,强调成立工人阶级领导机构的重要性。恽代英号召工人团结一致,运用罢工等手段与资本家作斗争,运用自己的力量获得八小时工作制及相应的待遇。
“常州三杰”是忠诚于党的事业、为中国人民谋幸福之路而献出生命的革命先烈。1928 年,国民党在全国范围内建立了实行一党专政和军事独裁统治的政权,国家笼罩在一片白色恐怖之中。此时,一些共产主义信念与立场不坚定的分子动摇、退缩乃至叛变,而“常州三杰”用宝贵的生命践行了“对党忠诚、不负人民”的建党精神。张太雷领导广州起义,牺牲于去前线指挥的路,时年仅29岁。瞿秋白被俘后,面对国民党的名利诱惑与刑讯逼供,他的革命信念始终毫不动摇,唱着国际歌走上刑场。恽代英1930 年被国民党当局逮捕入狱。在狱中,他坚贞不屈,并慷慨陈词:“蒋介石用血手制造的人间地狱要摧毁这座地狱,我不下地狱,谁下地狱?……我为此而献身,也是死得其所。”[6]恽代英就义时年仅36岁。
文化是精神的载体,离开了文化精神就无从体现。“一个社会是由人构成的,他们的行为方式就是他们的文化。”[7]正是由于文化主体及其行为方式的存在,一种文化被记载、反映、传播。“常州三杰”红色文化是“常州三杰”精神的历史见证和时代创新,是弘扬伟大建党精神的重要资源。
“常州三杰”红色文化记载了他们的成长及其从事革命活动的历史。少年时期的“常州三杰”,学习勤奋,关心国家大事。1911 年辛亥革命成功后,瞿秋白激动地剪掉辫子。当闻听革命成果被袁世凯窃取后,不但写了痛斥袁世凯为“国贼”的作文,还在他家挂了一盏写着“国丧”两字的白灯笼。张太雷在中学时期,积极参加军事操练和爱国活动,初步形成了保家卫国的思想。恽代英在十三、四岁的时候就经常吟诵谭嗣同的爱国诗篇:“望门投止思张俭,忍气须臾待杜根,我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”青年时期的“常州三杰”为探索中国革命的新道路而奔走。他们传播马克思主义,发动工农群众运动,建立进步的团体组织,促成革命统一战线的建立,参与领导“五卅”反帝爱国运动,参与创建军队,共青团和党组织等。这些被记载的历史印迹,反映了“常州三杰”共同的价值追求及精神特质,是“常州三杰”精神的历史见证。
“常州三杰”红色文化是“常州三杰”精神因的集中体现。2021 年7 月,习近平总书记首次用32个字高度概括了伟大建党精神的科学内涵。伟大建党精神的提出,是对中国共产党百年来伟大实践的总结。利用“常州三杰”红色文化阐释“常州三杰”精神,弘扬与宣传伟大建党精神,使伟大建党精神更加形象、生动、具体,有助于人们对伟大建党精神的学习、传播与践行,从宣传的内容、宣传的方式来看,都具有鲜明的时代创新特点。
持续开展的“常州三杰”红色文化研究是弘扬伟大建党精神源源不断的精神文化资源。到目前为止,中国知网全数据库中以“常州三杰”为主题词共有90 多篇文章。这些文章从不同的角度论述了“常州三杰”的伟大实践活动及其重要影响。论文发表的时间从2001 年至2023 年,时间跨度二十二年。“常州三杰”已成为人们耳熟能详的文化资源。
众多的“常州三杰”红色文化场馆是弘扬伟大建党精神的重要物质文化资源。国内现存有上海瞿秋白旧居、天津大学张太雷纪念馆、江苏常州的一系列“三杰”纪念场馆、湖北华中师范大学的恽代英雕像、湖北汉口八七会议遗址、福建长汀县瞿秋白烈士陵园、江西南昌起义纪念馆和广东广州起义纪念馆等。这些遗址与场馆正是“常州三杰”精神的具体呈现,珍藏着丰富的史料,有的配置了先进的电子影像及专门的讲解员。对学习者来说,能拉近他们与“历史”的时空距离,使他们身临其境地感受到“常州三杰”精神品质,有利于弘扬伟大建党精神。
中共二十大报告强调要“用好红色资源”“弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系”。新时代运用“常州三杰”红色文化资源弘扬伟大建党精神,应以党史学习教育为引领,讲好“常州三杰”的故事;以“常州三杰”红色资源为依托,用好“鲜活”的教科书;以融入奋斗实践为切入点,不断推进精神之弘扬。从而增强运用“常州三杰”红色文化弘扬伟大建党精神的说服力与影响力。
习近平总书记在党史学习教育动员大会上指出:“在百年接续奋斗中,党团结带领人民开辟了伟大道路,建立了伟大功业,铸就了伟大精神。”[8]伟大建党精神是中国共产党的精神之源。弘扬伟大建党精神,必须回到中国共产党的百年发展历程。当前,在全面开展党史学习教育的背景下,通过讲述与展现党史,有益于传承与弘扬伟大建党精神。
红色文化是党史的重要组成部分,是党史学习教育的重要内容。在中国共产党的百年党史上,无数英雄人物的忘我牺牲和不懈奋斗,演绎出一个个红色故事、展现了一个个革命英雄,正是他们成就了我们党的伟业。“常州三杰”是其中杰出的代表。三人的革命实践是党的精神的真实写照和具体反映。1921 年恽代英参与创建了中国共产党的早期组织、1922 年张太雷参与创建中国共产主义青年团、1924 年革命统一战线的形成、1925 年恽代英参与领导的五卅运动、1927 年瞿秋白主持的中共八七会议、1927 年恽代英与张太雷先后参与领导的南昌起义与广州起义、1928 年瞿秋白主持召开的中国共产党的第六次代表大会等。这些中国共产党党史中的重要历史事件,是必学的党史内容。讲好“常州三杰”的这些红色故事,有利于党史学习教育走深走实,也能通过具体人物事迹助力伟大建党精神的弘扬。
红色是中国共产党、中华人民共和国最鲜亮的底色。红色资源是党百年来艰辛探索奋斗前行历程的见证,是弘扬伟大建党精神的“鲜活”教科书。习近平总书记曾说:“每到井冈山、延安、西柏坡等革命圣地,都是一次精神上、思想上的洗礼。”[9]
“常州三杰”红色文化资源主要包含有精神文化和物质文化两种形式。弘扬建党精神,需要继续加强精神文化研究。2018 年,学者朱成山在《新华日报》上发表的《江苏大地上熠熠生辉的红色文化图谱》一文中指出,“常州三杰精神是中国共产党精神谱系的重要组成部分,是中国革命精神的生动写照和集中体现。”[10]把“常州三杰”精神与弘扬伟大建党精神联系进行了一个阐释性的初步探索。丰富“常州三杰”精神内涵是时代的重要课题,需要与时俱进地加以研究,不断地创新发展。弘扬建党精神,要充分发挥众多的“常州三杰”红色文化场馆的教育功能,进一步挖掘他们成长过程中的各种历史文化印记,加强各地“常州三杰”场馆间的联系,共同开发与建设“常州三杰”红色文化,丰富弘扬伟大建党精神的内容;同时,可以将“常州三杰”红色文化与本省市的其他旅游资源、历史文化资源等融合,使“常州三杰”场馆成为旅游、了解本地历史文化的必到之处。
习近平总书记在党的二十大报告中强调:“从现在起,中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。”[11]全面建成社会主义现代化强国是新时代中国人民的奋斗目标,将“常州三杰”红色文化融入新时代新征程的奋斗实践目标中,发挥红色文化的激励与引领作用,增强奋斗实践主体的信心,从而推进伟大建党精神之弘扬。
全面建成社会主义现代化强国,绝不是轻轻松松就能实现的,其征程必定充满艰难险阻与风险挑战。应对这一现实性问题,需以精神之动力引领全体人民投身于社会主义现代化强国建设的奋斗实践中尤为重要。精神只有走进群众,才能赢得群众。结合新时代奋斗实践的主体,开展以“常州三杰”与伟大建党精神为主题的教育教学活动是重要的措施。针对学校的青少年学生群体,可以充分利用思政课程教育教学这个主渠道,融入“常州三杰”典型案例来宣讲伟大建党精神,以强化理想信念及担当精神为根本,引领青少年成为有理想、有本领、有担当的社会主义现代化强国建设的合格建设者和接班人。针对社区的广大居民,可以依托社区舞台、社区活动园地、社区讲堂等载体,着重宣讲“常州三杰”的爱党爱国、为民务实的价值追求,引领社区居民为建设文明和谐与美丽的社区做出自己的贡献。在党政机构、企事业的职工教育活动中,可以立足岗位实际,结合职业道德教育、职业理想教育、职业技能培训等方面内容,注重宣讲“常州三杰”的勤奋工作、开拓创新、坚持实干等精神特质,使伟大建党精神在学习、工作、日常生活中得以弘扬。