运用所学知识 探究实际问题

李晓事

入乎其内

学术性论文，就是用系统的、专门的知识来讨论或研究某种问题的论文。按研究的学科可分为自然科学论文和社会科学论文。社会科学论文又可细分为文学、历史、哲学、教育、政治等学科论文。林庚先生的《说“木叶”》属社会科学论文中的文学论文，它分析文学现象，提出新的理论，体现作者的探索精神和科学态度。我们阅读学术性论文，就是要学习这样的精神和态度，深入钻研，运用所学知识，探究实际问题。

一、阅读和学习

阅读学术性论文，首先要带着思考去阅读，走进文本，把握关键概念和术语，理清文章思路，明白作者观点，含英咀华，寻幽探微，感受作者的智慧之光。《说“木叶”》以“木叶”这一具体形象作为贯穿全文的线索，选题小，理论深，由具体到抽象，由现象到本质，深入浅出地谈论诗歌语言的暗示性。

我们需要对文章内容和作者观点、态度等用心推敲，进行批判性思考。这时，主题阅读和比较阅读就显得格外重要，我们可以找来同一主题的文章进行比较阅读，看别人是如何看待同一问题的。刘燕玲老师的《掀起你的盖头来——浅谈诗歌语言的暗示艺术》，还把诗歌语言的暗示性分为“同构暗示”（物我相协）和“异构暗示”（物我不协）。张和荣老师还写了一篇《〈说“木叶”〉指瑕》，指出林老在语言表述和论证上的一些疏漏，提出了“同一个词语（‘木或‘树）有时可以表达完全相反的意境，不同的词语（‘木和‘树）有时也可以表达完全相同的意境”的观点。

我们比较发现，这几篇论文虽然论证上各有侧重，但都认可诗歌语言富有暗示性的特征，即诗歌语言是有尽的，但它包含的意思，给予读者的暗示和启发是无尽的。

二、运用和探究

《说“木叶”》中通过比较“树”与“木”的使用，对诗歌语言的暗示性提出这样的观点：“它（木）仿佛本身就含有一个落叶的因素”和“还会带来‘木所暗示的颜色性”。“木”暗示了情状和颜色，感受上是疏朗的，视野上是微黄的，触觉上是干燥的，适于表现秋天的意境。原来，概念相同的字词，进入诗歌，可以形成不同的意象，营造不同的意境，表达不同的情感。如“落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）”“落英逐风聚，轻香带蕊翻。（萧绎《芳树》）”。其中，“落红”“落英”都是“落花”之意。“落红”暗示了色彩，这是片片艳丽之色；“落英”暗示了情状，这是纷纷飘落之态。众花摇落，缤纷明丽，少了哀伤叹惋，多了赏心悦目。

还有，一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由“云”构成的意象，“孤云”暗示了形象，带着隐士幽人的孤高，如“孤云亦群游，神物有所归。（杜甫《幽人》）”“暖云”暗示了时间，带着春天的感受，如“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥。（罗隐《寄渭北徐从事》）”“停云”暗示了情感，带着对亲友的思念，如“霭霭停云，濛濛时雨。八表同昏，平路伊阻。（陶渊明《停云》）”

进一步探究会发现，一些词语在长期的文化传承中形成了一种集体文化意识。一般情况下，“月”用来思乡怀人，“梧桐、杜鹃、寒蝉、羌笛”蕴含凄切悲伤，“柳”代表依依惜别，这些意象暗示着某种情感。“菊花”是清高者，“松柏”是傲岸者，“白云”是漂泊者，这些意象暗示着某种形象。“春草”有生机之意，“寒鸦”有凄凉之味，这些意象暗示着某种意境。“南浦”“长亭”是处所，暗示送别。

三、实践和创造

我们要运用暗示理论，深入解读诗句。中国诗歌，简单的背后是博大丰富，简短的背后是意味深长，简约的背后是含蓄蕴藉。抓住意象，分析暗示，是诗歌阅读鉴赏的一条有效路径。在阅读实践中，我们继续探究，大胆假设，小心求证，就会有新的发现。除了意象有暗示性，事件、景象、典故等也有暗示性。

“春江渺，断送扁舟过林杪。愁云清未了，布帆遥比沙鸥小。恨残照，犹有一竿红。怪人催去早。（万树《望江怨·送别》）”末句叙事“怪人催去早”，暗示诗人与友人离别时难舍难分之情。

“沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋风起，萧萧枫树林。（戴叔伦《过三闾庙》）”末句写景“萧萧枫树林”，暗示诗人感慨不已、哀思无限的怀念之情。

“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。（曹操《短歌行》）”，诗人用“周公吐哺”的典故，暗示自己要像周公一样热切殷勤地接待贤才。

正如袁行霈先生在《言意与形神》中所说：“做诗最忌太直、太露，读诗最忌太滞、太凿。一览无尽的作品算不上真正的艺术，拘守章句的读者也不是真正的鉴赏家。”含蓄和暗示是诗人的追求，读者不能“拘守章句”，要探求言外之意。这样就在原来的基础上有了创造，要么找到新方法，要么解决新问题，要么提出新理论。

我们在他人的创造中学习，在自己的学习中创造。正如牛顿所说：“如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩膀上。”

我们阅读学术性论文，格物为了致知，笃行方能致远。

出乎其外

阅读下面的文字，回答后面的问题。

客 游

◎李 贺

悲满千里心，日暖南山①石。

不谒承明庐②，老作平原客③。

四时别家庙，三年去乡国。

旅歌屡弹铗④，归问时裂帛⑤。

〔注〕①南山：李贺家乡的山。②承明庐：汉承明殿旁屋，侍臣值宿所居。③平原客：“平原”指平原君赵胜，战国时赵国人。李贺作客潞州，这里是旧赵国地，故称李贺为“平原客”。④弹铗：《战国策》载冯谖才华出众，在孟尝君门下不甘做下客，弹铗而歌；铗：剑把。⑤裂帛：指写家信。

1.下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（  ）

A.诗歌标题“客游”点明了诗人的身份，即客居他乡的游子，通过标题可以看出诗歌要表达的情感可能有对家乡、亲人的思念之情。

B.“日暖南山石”使用拟人手法表现诗人远在千里之外内心的感受，“日暖”属于想象的内容，诗人想象家乡温暖的太阳照耀在南山的石头上。

C.首联下句的“暖”字与上句的“悲”字形成鲜明的对比，写出了在客居他乡的游子心目中，故乡永远是温暖的，值得依恋的。

D.颔联上句“承明庐”指代当朝统治者，表达自己不能被朝廷重用的失意落寞；下句诗人以“平原客”自称，抒发壮志难酬的慨叹。

2.杜甫《春望》中有“烽火连三月，家书抵万金”。杜诗中的“书”指信，李诗尾联中的“裂帛”指写家信。请简要分析两者表达的情感的异同。

答：___________________________________________________

阅读下面的文字，回答后面的问题。

奉和袭美①抱疾杜门见寄次韵

◎陆龟蒙

虽失春城醉上期，下帷②裁遍未裁诗。

因吟郢岸百亩蕙③，欲采商崖④三秀枝。

栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。

但医沈约⑤重瞳健，不怕江花不满枝。

〔注〕①袭美，即陆龟蒙的好友皮日休。②下帷：放下室内悬挂的帷幕，指教书。③《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，比喻培养人才。④商崖：这里泛指山崖。⑤沈约，南朝诗人，史载其眼中有“两个瞳孔”。这里以沈约代指皮日休。

1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（  ）

A.作者写作此诗之时，皮日休正患病居家，闭门谢客，与外界不通音讯。

B.由于友人患病，原有的约会被暂时搁置，作者游春的诗篇也未能写出。

C.作者虽然身在书斋从事教学，但心中盼望能走进自然，领略美好春光。

D.尾聯使用了关于沈约的典故，可以由此推测皮日休所患的疾病是目疾。

2.请简要概括本诗所表达的思想感情。

答： ___________________________________________________