大丈夫当如是——循迹忆恩师

宋晔

在暑假，为恩师班华祝寿的场景仍历历在目。今天，却已阴阳两隔。我始终难以接受，这一伟大的心灵，何时悄无声息地收起了自己天才的翅膀，忽而又展开另外的、看不见的羽翼，御风而去，消失在“未知之乡”。心中，悲痛之余充满肃穆和诚挚。

纵观先生一生，作为新中国第一代教育学人，开启了心理-道德教育研究之先河，提出了整体融合型心理教育，开创了德育与师德一体化发展新局面，深耕班主任研究，其学其理，独树一帜，其论其著，葳蕤繁祉。先生之成就，形成了一部书。一部彰显教育情怀、谱绘学术理想的书，以“大爱大德大情怀”，思系“我国现代化教育学”建设的理论与实践问题。一部有生命、有温度、深刻的书，以“至真至善至美”，点亮学生和后学的人生。一部植根现象却又充满想象的书，透过形形色色的现实，聚焦并追寻最为纯粹的教育理想。87载，先生不曾懈怠。

一方面，以“大先生”承载“大学问”。先生以大视野、大胸怀、大格局、大气象，为学为事为人。先生之思想创生是马克思主义和中国教育国情紧密结合的产物。在学术建树上，立足家国情怀，植根中国教育的现实土壤，期盼“建设自己的、现代化的教育学”。在心理教育上，驳斥了西方病态心理矫正的理论基点，认为我国的心理教育旨在“优化心理机能，提升精神品质，促进人格和谐，服务人生幸福”。在班主任研究上，指出班主任工作研究是理解中国教育现实问题的支点，班级浓缩了教育中的所有矛盾。在师生关系上，“教师要感谢学生，正是因为学生，教师才有存在的价值”。总之，先生强调思想自信实践自觉，主张根据自身需要，推动教育理论的原创性与本土化，以培养时代新人。

另一方面，以“小事情”传承“为人道”。先生的教育思想集中于对“人”的观照和弘扬。“这是我个人的想法，不一定对”，“这样想也有一定的道理”，这是在与先生学术探讨中经常听到的话语，少了些权威感、神秘感，多了份理解、鼓励、宽容与引导。此外，在生活中，给人以亲近感。先生常携弟子郊游于梅花山，在盈盈山水间畅谈学术和人生；先生常邀弟子聚餐于家中，在融融亲情中漫谈伦理和道德……先生总能“以小见大”，于生活中发现教育问题、挖掘教育规律。机缘巧合，我的女儿参与了班华先生组织的沙龙和春游活动，先生常与其谈心，了解孩子的真实想法。后来，女儿与我讲述了这段心路历程，说自己实现了从“要我学”到“我要学”的转变。先生知道后非常高兴，还因此撰文《“要我学”→“我要学”》，阐释心理教育与减负的问题。

班华先生一生都在用“心”影响人，用“心”做教育，为我们留下了忧国忧民忧教的情怀、为人为学为师的风骨等宝贵财富。如此，足以谓之“大丈夫”。