此中有真意

朱彦宸

自彭泽解印归去的五柳先生，面对恣肆盛开的东篱菊和安然悠卧的南山，慨叹道：“此中有真意，欲辨已忘言。”如此真诚、真挚、真实，实乃真境真性情也！

世人常云：真善美。而以真为冠，足可見其重要性。试问：不真实面对他人，如何得良善之举？不真诚正视丑恶，如何有大美的才德？秉持真我，敢说真话，心怀真情，方能成就自我。

米兰·昆德拉曾在《生活在别处》中写道：“在诗歌这片领地上，所有的话都是真理。”这正说明诗歌应是诗人流露的真情片段。书中的主角雅罗米尔亦是因真我与韵律的跃动而成为诗人，当他丢失了敢说真话的真心，他就抛弃与迷失了自我，伟大的诗才也付诸东流。真话、真情乃是我们在这人世间最宝贵的东西，正如罗盘之于水手，它们指引我们心的方向，也为我们叩响一扇又一扇人生之门。

在陶渊明登东皋舒啸之前，在那个荒唐而虚与委蛇的西晋，有一群凭借真性情超脱于尘俗之外的人，他们的气节后来被称为“魏晋风骨”。他们以真心示人，以真话语人。善为青白眼的阮籍、狂放任性的嵇康……当司马氏的霸业化作云烟，当千里珊瑚变为枯朽，竹林里鲜活的快言快语仍在。

“真情常在，虚脾终败。”说真话，抒真情，应是我们的主旋律。而今，日益繁杂的世界与层出不穷的媒介似乎在阻隔真意的相遇。说真话、抒真情似乎要成为我们的奢望，但我们亦看到“荒谬当道，爱拯救之”的例子：微博上一位抑郁症女孩发出求助，无数不相识的网友立刻留下真诚鼓励的话语，伸出温暖有力的援手……

作家张晓风在《一一风荷举》中说：“人间永远有秦火焚不尽的诗书，法钵罩不住的柔情。”真话胜过无数话语，真实的自我能直挂云帆济沧海。

（指导教师：陈蒙/编辑：于智博）