常佳月,刘爱利
(首都师范大学 资源环境与旅游学院,北京 100048)
旅游演艺是当今旅游景区最为推崇的旅游产品之一[1]。作为文化和旅游融合背景下以游客为主要受众,以地域文化和民俗风情为主要内容,在旅游景区内或其附近选址推出的主题商业演出活动[2],旅游演艺之所以备受青睐,从供给方来看主要包含3个方面原因:①旅游演艺可以增加游客量,延长游客在目的地的停留时间,为景区和目的地社区增加更多的就业机会[3],从而为景区制造消费闭环,促进景区夜间经济的发展。②旅游演艺是地方文化展示的载体,有助于将地方文化的独特性以更富感染力的形式表现出来,对弘扬和传播地域文化、塑造地方形象、提升地方文化知名度具有重要意义[4]。③高科技手段使得极具视听等多感官震撼力的演艺成为现实[5],能够给游客留下深刻的感知印象,进而提升游客的满意度和重游率[6]。从需求方来看,文化需求是游客旅游体验的核心诉求之一。如何能在相对较短的时间内更多、更好地了解和认识目的地的文化和历史,是游客获得尊重、求知、审美乃至自我实现的需要。其次,在体验经济时代,感官刺激是游客体验的重要方面,如果能让游客在旅游过程中获得超乎寻常、物有所值的感官体验,也是游客获得满足感、震撼力和难忘旅游经历的重要内容。
旅游演艺的蓬勃发展,催生出旅游演艺研究的热潮。总体来看,旅游演艺研究目前呈现出两方面的特征:①问题导向的案例研究较多,基本遵循“发现问题——分析问题——解决问题”的研究思路,以寻求政策路径为落脚点,而对旅游演艺关键科学问题的识别和研究总体数量偏少。②理论研究相对于实践发展存在明显的滞后性,理论研究缺乏系统性,且运用的认识论和方法论不足以支撑研究,理论与实践的不匹配导致学界对未来旅游演艺的方向和趋势缺乏清晰的把握。因此,亟需梳理目前旅游演艺的研究概况,一方面,系统回顾目前已有研究的内容和方向,识别和判断理论研究与实践发展之间的差异,以期指导未来的相关研究贴近实践需求,发挥更大的理论指导作用;另一方面,在国内外研究对比的基础上,分析把握旅游演艺未来研究的主导方向和发展趋势,为旅游演艺研究体系的构建提供思路和借鉴。
在中国知网(CNKI)通过检索关键词“旅游演艺”,剔除发表在书刊、报纸等非学术研究文章后,共获取94篇旅游演艺研究文献(截至2022年8月1日)。英文文献主要通过Web of Science、Elsevier-Science Direct数据库,以“performing arts”“tourism performance”“staged authenticity”等为关键词进行检索,共获取35篇旅游相关文章,其中与旅游演艺密切相关的有23篇。在对文献系统阅读的基础上,对中英文文献的关键词进行了词频统计(表1),初步发现国内外在旅游演艺研究内容上存在较大差异。进一步的文献梳理发现,国内研究中政策导向类的规范研究占了很大比重,涉及旅游演艺的开发、创新、品牌、市场、营销以及对策等方面。而在实证研究方面,旅游演艺与文化的关系、旅游演艺的游客感知是主要研究内容。国外研究则主要以各类实证研究为主,除了旅游演艺的主体感知、与文化的关系探讨之外,基于演艺的真实性探究,也是研究的重要方面。
表1 中英文文献关键词词频表Table 1 Keyword frequency table of Chinese and English literature
旅游演艺在促进区域旅游发展的同时,也会带来各种各样的问题,针对发展出现的实际问题进行的规范研究是旅游演艺研究的重要方面,此类研究在国内旅游演艺文献中占据很大比重,主要包括以下6个方面:①旅游演艺的产品开发研究,主要涉及主题公园项目开发[7]、旅游演艺开发应用[8-11];②旅游演艺的创新研究,主要涉及驱动机制创新[12-14]、产品模式创新[15]、演艺产品创新研究[16-18];③旅游演艺的品牌研究,主要涉及品牌符号建构[19]、特色品牌营造[20];④旅游演艺市场研究,主要涉及细分市场特征与策略[21]、案例地市场分析[22-24];⑤旅游演艺营销研究,主要涉及营销范式[25]、社交营销策略[26]、体验 营 销 效 果[27]、感 性 营 销[28]、民 俗 文 化 营销[29,30];⑥旅游演艺的对策研究,主要涉及产业融合对 策[31]、可 持 续 发 展 对 策[32-36]、产 业 发 展 路 径 对策[37-40]、优质 内 涵 发 展 对 策[41,42]、产 业 内 生 发 展 动力机制对策[43-45]、市场运营发展对策[46]、红色旅游演艺发展对策[47-52]、旅游演艺发展趋势对策[53]。此类研究数量较多,对案例地旅游演艺的实践指导至少起到感知反馈的作用,对其他案例地的演艺开发也具有借鉴经验和价值,但总体的理论贡献相对较小,研究的推广和示范意义影响有限。
旅游演艺是对地域特色文化艺术生产的舞台呈现,旅游演艺的发展过程是文化生产和文化被生产同时进行的过程,是地域特色文化深度参与文化生产的过程,旅游演艺既是文化新产品又是旅游新产品,是文化和旅游的创新性结合[54]。旅游演艺的文化具有地域性、传承性和民俗性等特征,其最大特色是展示当地特有的民俗风情,通过将独特地域文化以演出的形式展现,发挥对文化的传承作用[55]。国内关于旅游演艺的研究主要包括文化融合与文化传播两方面:①文化融合研究首先是通过文化符号建构演艺作品的艺术内涵,从而实现少数民族艺术与文化旅游项目相融合,其中语言符号是文化符号的基本标识,旅游演艺通过融合民族语言符号,包括语音层面的方言土调和语意层面的含混多义以舞台传达文化艺术[56];其次是旅游演艺与地方文化诗性的融合,旅游演艺融合文化诗性的脉络,将传统诗性的民族文化与现代艺术相结合,是诗性创意不断文化阐释和重构的过程[57];再次是旅游演艺作为文化旅游的重要组成部分,既与全域旅游相融合[58,59]也与非物质文化遗产的再生产融合[60]。②文化传播研究首先关注旅游演艺项目的文化传播策略与价值,尤其是旅游演艺承载的区域文化和商业文化的双重属性,因此文化传播价值包含社会效益、经济效益和弘扬文化效益3方面的价值[61];其次关注对地方文化的传播,旅游演艺通过彰显文化标识、演艺文化传说以及包装文化形象等方式,实现了对地方文化的传播,进而提升文化的知名度,促进外来游客对文化的认同[62]。文化传播实践路径与方法[63,64]、民俗文化传播与旅游演艺产业互动[65]也是文化传播的重要研究内容。此外,旅游演艺和文化的关系研究还涉及演艺审美文化研究[66]、演艺与高科技融合研究[67]、旅游演艺中的文化失语现象研究[68]、旅游演艺与文化空间建构研究[5]、旅游演艺对建设城市文化名片的作用研究[69]、旅游演艺对文化形象提升的对策研究[70]等方面,但每个方面的文献数量都偏少,尚未形成特定的研究主题。
基于游客视角的旅游演艺感知研究,是旅游演艺研究的重要议题之一。游客感知主要包括感知内容、感知要素和感知研究方法3个方面。
首先,从感知内容来看,主要包括满意度感知、形象感知、综合感知评价等方面的研究内容[71],具体涉及游客受众体验感知的维度理论模型[72]、红色旅游演艺的游客感知研究[73]、游客观赏体验感知研究[74]、游客感知的评价量表设计[75]、游客偏好、感知与期望的关系研究[76]、游客满意度的社会学分析[77]、沉浸式体验和意义体验对满意度的影响效果和作用等[78]。
其次,从感知要素来看,主要涉及定量感知评价中要素的识别、选取和评价。要素感知主要包括游客感知要素分类、游客感知评价要素、游客满意度要素分类。①旅游演艺的游客感知要素分类,主要包括两种分类方法:一种是演出组成感知要素,另一种是演出情感感知要素。在演出组成感知要素中,主要包括演出内容、演出场景和演出服务3个要素[71,79,80],而 演 出 内 容 包 含 故 事 情 节、文 化 特 色、地域特征和体验价值4个子要素;演出场景包含场景效果、场景布置两个子要素;演出服务包含演员表现、时间安排和服务感知3个子要素[71]。在演出情感感知要素中,主要包括积极情感感知和消极情感感知两类要素,在积极情感感知中包含演出实景、演出水平、历史文化、视觉特效和接待服务5个子要素;在消极情感感知中包含基础设施、观赏位置、购票系统、接待服务和景区管理5个子要素[81](表2)。②旅游演艺感知评价要素研究,主要包含游客感知意向评价要素和品牌形象感知评价要素两方面。在游客感知意向评价要素中,主要包含魅力性、知识性、传统性、娱乐性和真实性5个要素[82,83]。在品牌形象感知评价要素方面,主要包含文化形象、服务形象、传播形象、设施形象和功能形象5个要素[84](表3)。③游客满意度要素分类,主要包含演艺满意度要素、场所环境满意度要素、顾客期望与感知满意度要素3类。在演艺满意度要素中,主要包括演艺形象、演艺质量、演艺形式、演艺内容、演艺服务5个要素[85-87]。在场所环境满意度要素中,主要包括环境质量、设施质量、服务质量、互动情况、门票价格5个要素[87,88]。在顾客期望与感知满意度要素中,主要包括顾客期望、感知质量、感知价值、顾客满意、顾客抱怨、顾客忠诚6个要素[88](表4)。
表2 旅游演艺游客感知要素分类Table 2 Classification of elements perceived by tourists in tourism performing arts
表3 旅游演艺游客感知评价要素Table 3 Tourist performance evaluation elements
表4 旅游演艺游客满意度要素分类Table 4 Classification of tourist satisfaction factors in tourism performing arts
第三,从研究方法来看,旅游演艺的游客感知研究主要涉及定性研究、定量研究、定性与定量相结合的研究方法。在定性研究中,大部分文献运用了扎根理论作为指导,同时运用了内容分析法对研究进行定性分析,定性研究中主要是对旅游演艺游客感知维度与要素选取的阐述,根据内容分析法从游客评论的文本中分析出感知维度,最终确定出演出组成感知要素和演出情感感知要素。在定量研究中,文献大多采用问卷调查法,主要体现在游客感知评价和游客满意度研究方面,研究通过建构模型或设计问卷,通过数据分析验证各维度之间的关系程度,以实际数据检验要素选取的合理性。在定性与定量相结合的文章中,同时运用了扎根理论、IPA分析法和内容分析法构建旅游演艺产品游客体验感知体系。因此,定性研究适用于初步确定感知维度与要素内容,而定量研究更适用于分析各要素的感知程度及相关关系,将定性与定量相结合的研究对感知分析更加完善。
旅游演艺的主体感知也是国外演艺研究的重点内容,但是与国内不同的是,相比国内主要考虑游客感知,国外在考虑游客的同时还关注了当地居民。国外研究的居民和游客两类感知由于各自的视角和立场不同,所以其感知也必然存在差异。国外旅游演艺的游客感知研究,主要包括满意度及其影响因素、情绪体验对满意度和口碑推荐的作用、旅游演艺与游客行为偏好的关系等方面[89-92]。国外学者提出的旅游演艺满意度的影响因素主要包括表演、场所环境、服务、舞台设施四个因素[89],这与国内旅游演艺满意度影响因素的研究差异显著。此外,情绪对游客满意度的影响存在阶段性特征。在整体观演过程中,游客在演艺观赏临近结束时的满意度更为关键[90]。旅游演艺中,游客参与表演可使其感官旅游体验增强[91],在文化旅游中存在着寻求各种文化产品和体验的杂食性文化旅游游客,其文化杂食性消费行为与偏好根据不同的人口特征存在显著差异[92]。总体来看,国内外旅游演艺游客感知研究存在相似之处,只是在研究方法选取上,国内更偏重定量研究而国外更多以定性研究为主。
旅游演艺的居民感知研究,主要包括社区居民对旅游演艺的情绪和情感反应,以及这些反应对居民行为意向的影响。从已有研究结果来,居民对旅游演艺的开发呈现积极的情绪态度[93];居民对旅游演艺的兴趣度、热爱度、熟悉度、参与度是影响其情绪和行为意向的关键因素[94]。现有研究中尚未发现居民对演艺的消极负面情绪。与城市居民相比,农村居民对旅游演艺开发的情感更加热烈;旅游演艺通过向游客展示当地历史、艺术、音乐和生活方式,促进文化的推广和保护,从而使得当地居民产生自豪感[94]。在情感反应对居民感知和行为意向的影响方面,居民对旅游演艺的感知主要体现在居民对旅游演艺开发的支持程度,即旅游的社会影响或居民与旅游的社会关系问题,属于旅游社会影响范畴。居民在提供真实的旅游体验和维持可持续旅游发展方面发挥着基础性作用,与旅游具有频繁的社会交流可以增强居民对旅游的积极情绪反应,旅游消费所产生的社会交换会显著影响居民对旅游的反应[93]。居民视角的旅游演艺研究不仅是研究旅游演艺本身,更是对整个旅游的开发模式、盈利模式与居民的情感之间关系的整体研究。
文化商品化问题是旅游演艺研究中与文化关系的核心问题。在文化是否可以在旅游演艺中商品化的问题上,国外学者主要有反对和支持两种截然不同的态度,究其原因是学者采用的理论视角不同。反对方主要以客观主义真实性理论为依托,认为旅游演艺将文化商品化,既是对文化真实性的破坏,也是对当地文化与人际关系真实性的破坏。文化商品化成为了判断文化真实性的关键因素[95],而旅游演艺使得旅游成为文化真实性丧失的原因[96]。支持方主要以建构主义、后现代主义、存在主义真实性理论为依托,对于旅游演艺与文化关系的看法进而有所改观,他们辩证看待旅游演艺与文化的关系,认为旅游演艺很大程度上是将地方文化以旅游产品的形式呈现给游客,因此具有更强烈的动机去挖掘和传承[97]。文化商品化往往出现在文化衰落的阶段,旅游市场将衰落的文化再生产和再利用能够使文化得到抢救和恢复,避免其消失,从而起到保护文化的作用;商品化问题的关键不在于是否存在文化商品化而在于商品化是否过度[98]。旅游演艺有助于传统表演文化的发展[99]。传统表演艺术对发展遗产旅游具有重要性,而商品化有助于游客了解目的地文化并激发他们对文化的兴趣[100]。随着旅游演艺产品的开发,舞蹈商品化已经成为趋势,旅游演艺中的舞蹈表演是真实的和创造性的,通常是对旅游环境中的舞蹈表演的跨文化分析,是对历史的重现创造和传统风格的当代表现[101]。舞台表演的质量对游客的忠诚度最重要,旅行社将当地的音乐和戏剧作品商业化,形成旅游演艺,使得文化被借用和复制,削弱了文化旅游产品的独特性,使他们变得商品化,并导致了文化产品的相似性取代当地文化的真实性。但是通过营销,将特定的文化旅游细分市场与特定地区的特定文化产品相匹配,可以抵消全球文化品牌对当地文化的侵蚀作用[102]。
真实性问题由MacCannell最早提出[95],关注的是舞台演出的真实性(staged authenticity)问题,因此从这个意义上来讲,真实性研究与舞台化问题具有同源性。随着真实性理论的不断发展,旅游演艺真实性问题的探讨也涉及不同的真实性理论视角。国外学界对于旅游演艺真实性的问题可以分为反对和支持两种相反的态度。其中持有反对意见的学者主要崇尚客观主义真实性理论。认为旅游业将文化定义为旅游对象是对真实性的破坏[103],旅游演艺分为前后台,游客只出现在前台区域很难判别演艺是否真实,“舞台真实性”随之而来,文化商品化也成为了判断文化真实性的关键因素[95]。对于大多数游客而言,他们更加期待被提供一种富有真实性和教育性的文化产品[104]。他们认为文化商品化改变了文化产品和人际关系的意义,旅游演艺是使得旅游成为文化真实性丧失的原因[96]。相反,持有支持态度的学者大多崇尚建构主义真实性、后现代主义真实性和存在主义真实性理论。
建构主义真实性认为旅游演艺是依赖于当地民族或文化传统的再创造,其真实性体现在文化演变中而不是严格保存[105]。这类观点强调旅游演艺游客的多感官和具体的体验,认为游客通过感知、理解和欣赏演艺的过程中寻求新奇和熟悉,从而获得真实性的体验[106]。旅游演艺将表演通过实践成为真实的动力,与文化相辅相成[107]。在旅游演艺中,表演与世俗分离,建构了表面真实,从而使游客相信演艺真实性[108]。从表演者角度来看,旅游演艺将民间表演艺术通过旅游媒介被客观化,从而形成旅游文化形式,民间表演艺术从业者身上可以找到文化的真实性,因此可以通过考虑民间表演艺术实践者的经验、态度和感受来重构真实性的概念[109]。后现代主义认为真实性的旅游体验是与舞台表演协商的结果,旅游演艺通过舞台表演的形式对于地方文化的保存至关重要,甚至是维持当地文化不被侵蚀而提供的好机会[110]。存在主义真实性认为真实性是商品化的,艺术家使用包括语言在内的多种策略来实现演出真实性,真实性不应该被具体化为真实和不真实的明确二元关系,而是应该集中在谁认为某件事是真实的,以及根据什么做出的决定,真实性并不一定是历史上的真实,相反它是一种社会结构,是一种文化上一直认可的记忆过去的方式,如果观众认为一场表演是真实的,那么他们会比不真实的表演更积极地看待它,因此存在主义真实性考虑游客的个人真实性[111]。
综上,本研究发现国外关于旅游演艺的真实性研究相对比较成熟,客观主义真实性理论崇尚对文化原始性的尊重,仅仅着眼于旅游演艺文化供给方;建构主义理论方法重视文化随着社会发展,在社会建构的真实性;后现代主义认为旅游演艺有助于挽救即将消失的文化,理论视角逐渐辩证;而存在主义真实性则将旅游演艺真实性研究转移到了文化需求方的角度,强调游客体验真实性。对于国内而言,文化和旅游融合是一个大趋势,旅游演艺本身是文旅融合下发展所形成的旅游产品,现有关于旅游演艺真实性研究仅涉及旅游演艺文化真实性[112]、舞台真实性[113-115]及建构真实性[113]的探讨,研究有待进一步深入。而对于国外而言,旅游演艺也是重要的旅游产品,例如迪士尼乐园、环球影城等大型的主题乐园均加入了旅游演艺的元素,旅游演艺的开发必定会对文化真实性产生影响,但因此就全盘否定演艺的发展显然过于欠妥,关于旅游演艺真实性的研究仍需要持续进行。在国外成熟的旅游演艺真实性研究背景下,未来研究可以趋向于更好的协调演艺与文化的关系,从而使真实性研究取得更大的进展。旅游演艺是以游客为主要受众的旅游产品,若延续存在主义真实性的观点,从游客视角来看,旅游演艺游客的多感官体验与真实性的关系可以成为未来演艺真实性研究的新方向。真实性探讨的是对文化的保护问题,除了真实性理论之外,还涉及不同主体的感知、演艺制作中文化的选择和挖掘、文化资源开发和利用的途径等。
从研究内容方面来看,主要包括研究主体和与文化关系两方面异同。在研究主体方面,相同点是国内外共同关注了旅游演艺的游客感知研究;不同点是主体研究关注的角度不同,国内着重研究游客感知方面的感知要素分类、感知评价要素、满意度等,国外则关注了居民和游客两方面的感知,包括游客体验感知、满意度、行为偏好等,以及居民情绪对旅游演艺开发的影响。在与文化的关系方面,相同点是共同关注了旅游演艺与文化的关系,但是在具体的研究重点内容方面不同。国内主要关注旅游演艺与文化的融合和传播,此外还包含审美文化、文化形象和文化失语等问题,而国外更加关注旅游演艺的文化真实性问题,主要涉及关于文化商品化的反对和支持两种对立态度。由此可见,旅游演艺与文化的关系研究在国内外研究中占据了一定的比重,因此,旅游演艺与文化的关系在国内外旅游演艺研究中均受到重视。
从理论基础和研究视角来看,在国内大部分研究中,实践问题等规范性研究运用了SWOT分析法和RMP理论,在游客感知研究方面运用了扎根理论,在真实性研究方面虽涉及了文化真实性、舞台真实性和建构真实性,但仍亟待深入研究。整体看来,国内旅游演艺研究均缺乏扎实的理论支撑,尤其是大量的演艺对策性研究。国外关于文化商品化和真实性的研究基于4个真实性理论,即客观主义、建构主义、后现代主义和存在主义真实性的方法,以扎实的真实性理论作为指导,研究具有较强的说服力。相比之下,由于国内基于实践问题分析的实践性案例分析研究较多,对于旅游演艺的研究则相对缺乏理论方法的支撑,而国外研究更多是基于学术研究的角度,理论支撑较强。因此,国内在旅游演艺研究方面应该更加趋向学术化,要从实践导向向理论研究拓展,要强化理论研究基础,除了实践问题和对策性研究外,应该更加注重成型的理论来指导,更多进行科学性研究。
从方法体系的角度来看,与国外相比,国内的规范性研究较多,此类研究着重于解决实践发展中的问题。在科学性研究方面,国内除游客感知方面运用了定量模型研究之外,大多数研究仍以描述性研究为主。在国内旅游演艺的游客感知研究方法中,一方面以扎根理论作为指导,通过内容分析法进行定性研究,另一方面是以问卷调查和访谈法为主的定量研究,另有少部分运用定性和定量相结合的研究方法。国外以实证性研究为主,多为基于真实性理论对旅游演艺的文化商品化和真实性问题进行定性研究,对于少量的旅游演艺主体研究的居民和游客研究方面也有问卷调查与访谈等定量研究方法。因此,国内外旅游演艺研究中主要包含定性、定量及二者相结合的研究方法。未来的旅游演艺研究应考虑和探索更多元化的研究方法。
基于旅游演艺在文化与旅游融合过程中的重要性以及旅游演艺高速发展的现状,本文系统回顾了国内外旅游演艺的相关研究。主要结论如下:①旅游演艺是近年来旅游研究的新兴方向之一,由于旅游演艺在国内外具有不同的认识和地位,所以实践发展现状不同,反映在学术研究上,旅游演艺的研究内容也存在差异。国内外学者从不同理论视角出发,对旅游演艺的实践对策研究、旅游演艺与文化的关系、旅游演艺的主体研究、旅游演艺的真实性等内容进行了有针对性的研究。在研究主体方面,国内缺乏对于居民感知的研究,未来的研究应关注居民情绪对旅游演艺的作用问题,在关注居民对旅游演艺支持或反对的情绪态度基础上,还可以涉及居民对参与旅游演艺的态度,而对旅游演艺的游客来说,如何能够更好的提升观演体验也是未来研究的重点。在旅游演艺与文化的关系方面,国内在着重研究旅游演艺对文化的融合和传播的同时应借鉴国外成熟的真实性理论体系,关注旅游演艺的文化商品化问题。整体来看,由于国内外旅游演艺研究的起点和关注点不同,在研究内容和领域上存在较大差异,国外学者对旅游演艺的研究更加深入,为中国未来的旅游演艺研究指明了方向。②随着旅游演艺的不断发展,国内旅游演艺研究数量很多,但研究大多是基于实践、问题和对策的规范性研究,缺乏说服力。在理论视角中,国内由于规范性研究较多,整体缺乏成熟的理论视角支撑,仅有少量探讨旅游演艺游客感知的研究中运用了扎根理论等理论作为支撑,而国外文化商品化和真实性问题是基于成熟的真实性理论。目前国内旅游演艺研究局限于旅游学科的理论,而旅游演艺是融合文化、歌曲、舞美、灯光等一系列领域综合而成的旅游产品,因此,在未来的研究中应借鉴其他学科知识,在理论创新和实践发展方面发挥更大的作用,为旅游演艺研究寻找理论支撑。③国内外旅游演艺研究采用的研究方法较为广泛。其中,国内多以定性、定量及二者相结合的方法运用于研究中,而国外以定性研究为主。目前国内外对于旅游演艺的定性研究数量已经足够庞大,而定量研究主要集中于旅游演艺的主体研究中,在今后的研究中可以借鉴国外成熟的理论和研究成果或构建模型研究以加强研究的深度和可信度,由此,进行创新性发展研究。此外除目前所运用的定性、定量研究方法之外,对于更加适用于旅游演艺的其他理论和方法亟待探索。
首先,国内外旅游演艺研究内容亟待完善,音乐作为旅游演艺的重要组成部分在研究中仍被忽视,旅游演艺的音乐研究亟待突破。在旅游演艺游客感知内容层面,上述传统的感知内容已经得到全面的研究并形成体系,但基于新的理念研究仍匮乏。例如基于体验经济视角的感知、游客的审美感知,以及除视觉层面之外的其他多元感官的感知研究较少。旅游演艺是视听融合的旅游产品,声音和音乐等声音景观在演艺中与视觉景观占据同等重要的作用。因此,未来旅游演艺主体感知研究中,旅游演艺的声景感知及其他多元感官系统的感知均亟待研究。
其次,旅游演艺与文化的关系是国内外旅游演艺研究的重点问题,也是旅游演艺未来研究的关键问题。国内学者对旅游演艺的文化真实性问题以及对传统文化的保护与传承问题研究有所欠缺,应该注重研究如何使旅游演艺产品与文化发展互利共生,如何保证旅游演艺在发挥文化保护传承的积极作用。并且旅游演艺对地方文化的深度挖掘、展示和传承可能会为居民和游客带来地方认同,因此,在未来的研究中可以更多的探寻旅游演艺文化的地方认同研究。因此,关于旅游演艺对文化的挖掘、传承和利用,以及旅游演艺文化的地方性等方面问题都应成为未来研究的重点方向。
第三,国内旅游演艺真实性的研究也十分欠缺,现有关于旅游演艺真实性的研究屈指可数,整体研究深度有所欠缺,因此旅游演艺的真实性将成为国内旅游演艺未来亟待深入研究的问题。虽然目前国内外关于旅游演艺的研究已经形成一定的体系,但国内外对演艺认知仍存在较大差别,对旅游演艺的定义不同、态度不同,实践和理论发展均呈现出不同的现状。究其原因是旅游演艺发展的背景不同。在未来研究中需要对于国内外旅游演艺不同背景下所呈现出的不同表现进行深入分析。