走进隤城寨遗址

贺新花

虚无缥缈不是历史，历史是实实在在的存在。人类五千年文明史之前，虽然没有记载，但遗迹、遗存很多。这些遗迹、遗存是华夏先民活动的痕迹，也是留给后人的行为密码。

那时，受人口少且生产力低下影响，人类聚集地少，因此，这些密码弥足珍贵。在焦作市马村区演马街道隤城寨村南，距市区约15公里处，就存在这样一处遗址。

隤城寨村名的演变

关于隤城寨的村名，还有一段历史。隤城寨古时因濒临武泽陂而称武泽镇。这里依山傍水、风光宜人，仿佛一个天然的大花园。

相传，楚汉相争天下，刘邦东征西讨，浴血奋战。一日，他率军行至九里山前，正与楚军交战时，突然，他所骑的白马暴病卧地，鞭抽不起。刘邦的军师张良见状即刻仰观天象，说此乃不祥之兆，再战必定失利。刘邦信奉天意，不敢再战，便安营扎寨于武泽镇。

刘邦在武泽镇驻扎下后，村里各种手工业应运而生，各路商贾也云集于此，小镇达到了空前的繁荣。为防止楚军偷袭，刘邦又修筑城墙自卫，一座规模宏大的城寨在此建成。三年后，刘邦再次率兵出征，与西楚霸王项羽争夺天下。汉定天下后，为纪念高祖刘邦，武泽镇改名为隤城寨，意为刘邦若无白马临阵有病，哪会有城镇的兴盛？

翻看几个版本的《康熙字典》，均可查到这个“隤”字：“隤”音tui，二声。又地名，《左传·隐十一年》：王与郑人隤（注：在修武县北）。《后汉书·郡国志》：河内郡修武有隤城。春秋周邑名，故城在今修武城北九里山麓。

那么，村名中的第一个字为什么变成了现在的“聩”字呢？

原来，实行电子身份证政策后，按当地发音“kui”电脑打不出“隋”字，便只得把拥有几千年历史文化的“隤城”写为现在无处不在的“聩城”，一字之差，历史顿失。

遗址的发现和发掘

隤城寨遗址东西长500米，南北宽200米，面积约10万平方米，其北部为隤城寨村民房舍所在，文化层厚度约3米，断崖之上灰坑、房基清晰可见。文物专家说，根据历次调查结果可知，这里有大量仰韶文化晚期、龙山文化早期文化遗存。因此，1963年这里被公布为省級文物保护单位。

1993年6月，为配合焦作矿务局（焦煤集团前身）古汉山矿专用公路线建设，焦作市文物工作队沿公路线进行了文物钻探，在公路占地范围内发现仍有文化层分布。同年9月至11月，在焦作市文物工作队配合下，省文物研究所所长赵新平带人在隤城寨遗址台地西南约400米处进行了抢救性考古发掘，因公路走向、宽度所限，考古人员依其走向开5米×5米探方9个，发掘面积达225平方米，发掘出一批仰韶文化时期的遗迹和遗物。最后，形成了《河南焦作隤城寨遗址的发掘》报告，发表在《华夏考古》1998年04期杂志上。

那次发掘位置距离遗址台地较远，属遗址边缘。

仰韶文化因最早发现于河南省三门峡市渑池县仰韶村而得名，彩陶是这一时期比较有代表性的器物。而在隤城寨遗址，陶鼎、罐、钵、盆、尖底瓶、彩陶等器物残片以及兽骨、鹿角、石块被大量发现，这些在《河南焦作隤城寨遗址的发掘》报告中有详细记载。在隤城寨遗址发掘的文化遗迹主要有灶、柱洞、灰坑三种，文化遗物主要有陶器、石器两种，陶器以泥质红陶为最多。

而最初的发现时间，还要追溯到二十世纪五十年代后期。当时，隤城寨村民响应国家号召，积极开荒种地，过程中村民们发现大量古代石器、陶片。但当时的村民还没有文物意识，也不知道这些石器、陶片的历史价值。

当时，村里有一位喜欢读书的年轻人叫李学文，了解一些文物知识。村民就委托他给郭沫若写信，汇报了村民的发现，并请教村名的来历。郭沫若先生在回信中称，“陵城”在春秋时期就有记载，是一个历史悠久的地方，唐宋时期最为繁荣。

另据史料记载，唐宋年间，村西山坡上有一座雄伟壮观的樊哙庙，村南有一座香火极盛的梳风寺。鼎盛时期，寺内有七八百名和尚，数省的佛教信徒僧人来此诵经念佛。由此可见，隤城寨不仅是华夏先祖早期生活的场所，而且在历史上久负盛名。

在梳风寺遗址，有一块饱经风霜的石碑，上刻“隤城寨遗址”字样，系焦作市人民政府立，上书“河南省文物保护单位”，落款是“河南省人民政府1963年6月20日公布”。碑阴有遗址的简介，记录着遗址的方位和发现的文物名称。如今，这里没有了简介上提到的陆真山，也不见了曾经的乌江河，只留遗址默默无语，石碑肃然静立。

来自许昌的消息

关于隤城寨遗址的文物，还有一段故事。

二十世纪八十年代初期的一天，当时的马村区委常委、宣传部部长张清云突然找到隤城寨村党支部原书记王跃温说：“你要出名了，隤城寨要出名了！”

王跃温丈二和尚摸不着头脑，问：“出什么名？”

张清云说：“省里组织参观文物展览，在许昌的展览现场有一个隤城寨文物展区，整个展台上全是隤城寨的文物。人家写有文物的出处——河南省焦作市隤城寨出土。身为文物原始发掘地的人，你们出面去要回来，在隤城寨村设立文物展览馆，对出土文物进行实地展览。这些文物一旦展出，隤城寨不就出名了？”

王跃温一听十分上心。几天后，他便带人开车去了许昌。可是，到了文物展览点，并没有看到文物。人家说展览已经结束，文物已经入库。这件事就不了了之。

王跃温出生于1951年，从1971年到2020年，他当过陵城寨村几十年的“领头雁”。可以看出，他对隤城寨的感情和对村里文物流失到外地的遗憾。他恨自己缺乏文物保护意识，没有认识到这些砖头瓦块、石头疙瘩的价值，没有做到守土尽责。

文物不会说话，也许石铲、石镰毫不起眼，也许铜镜、陶罐锈迹斑斑，可是它们代表的是一个久远的年代，隐藏着不为人知的历史，蕴含着源远流长的文明。可在村民眼中，它们是不值钱的，能够换来仨瓜俩枣已经是物有所值了，直接导致这些珍贵的文物流落他乡。

两坛铜钱的风波

在隤城寨村，有一块名叫“花园地”的长方形麦地，正是在这里出土了两坛宋代以前的铜钱，有1000余公斤。

二十世纪七十年代中期，村里大搞农业水利设施建设，在这里开挖一个大坑，准备将附近煤矿排出来的水储存起来，灌溉农田。当时，隋城寨村的两个生产队从两头同时开挖。挖出铜钱的是第一生产队，村民也不知道是文物，认为这些东西也许可以卖些钱，就论斤卖给了废品收购站，500多公斤铜钱卖了930元钱，这在当时可是一笔不菲的收入。

消息传到第二生产队，二队的人不愿意。正在这时，一队在不远的地方又挖出一坛铜钱。

为了这一坛铜钱，两个队长吵了起来。事情闹大了，文化馆的人来了。

市文化馆的人说：“你们为什么不上报？”

他们赶忙追查第一坛铜钱的下落，结果废品收购站也已经转手卖掉。文化馆要将第二坛铜钱拉走，隤城寨的村民不答应。因为之前挖出来的东西都交给了市文化馆，可是一分钱也没有得到，因此这次村民知道要钱了。

最后经过协商，隤城寨将第二坛铜钱上缴市文化馆，市文化馆以奖励的方式，在表彰大会上奖励隤城寨村1380元。

同样的两坛铜钱，不同的命运归属。

二十世纪七十年代，500多公斤的铜钱换来了1380元的巨款，群众心里乐开了花。而一枚枚闪耀着千年光辉的宋代铜钱得以陈列在世人面前。

在二十世纪七八十年代，村里相继发现文物和汉墓，其中1982年12月出土的宋代绿釉刻花枕，经过修复现藏于焦作市博物馆，1983年和1994年，在隤城寨村发现汉墓30多座，同时出土五铢钱、陶壶、陶罐、陶盆等。最多的一次，向文物部门送交古代石器15吨之多。