如意：“顺我心意”的吉祥符号？

●万里闲才 编

每当逢年过节，大家都喜欢说“吉祥如意”；《如懿传》中四阿哥弘历将玉如意授予钟意的女子作为正妻身份的象征；而在《葫芦兄弟》中，蛇精每次念“如意如意，顺我心意，快快显灵！”葫芦娃就会倒霉。那么，你知道“如意”究竟是什么吗？

最初是用来挠痒痒的

首先，让我们来认识一下如意的前身——“搔杖”和“笏”。单看这两个词可能会有点懵，不过一说“痒痒挠”，相信你不会陌生。在古时候，这种挠背的工具被称为“搔杖”。

《释氏要览·指归》中解释：“如意者，古之爪杖也。或骨角、竹木削做人手指爪，柄可长三尺许。或背有痒，手所不到，用以搔抓，如人之意。”这种“搔杖”的柄端通常作手指之形，以示手所不能至。当背奇痒无比时，用它来挠抓几下，瞬间“如意”无比。

“搔杖”在演变过程中，既保留了实用功能继续作为日用品流传于民间，又同时发挥其美观的特质，向着一种强调吉祥寓意的陈设珍玩转变，成为我们今天所说的“如意”，即供赏玩的吉利器物。

在如意的“养成”过程中，除了老前辈“搔杖”的提点，贵族范儿的“笏”也提供了灵感。《史记·夏本纪注》中曰：“曶（笏）者，臣见君所秉。”它是古代大臣在朝堂上面君时手握的一种狭长板子，头部由云纹、灵芝做成并衔接一长柄，材质一般为玉、象牙或竹片，可记事于上，功能类似于现代的记事簿或者备忘录。

简而言之，如意正是由“搔杖”和“笏”演变而来。其名字“如意”，出自印度梵语“阿娜律”，意为吉祥如意。

被赋予美学意义

早在魏晋南北朝时期，如意就已在帝王及达官贵人之间“走红”，其形制以柄首呈屈曲手掌式为主流，有着“回头即如意”的吉祥寓意。唐代时，如意顶端弯折处演变为颈部，发展为柄身扁平、柄首为三瓣卷云式的造型。

明、清是如意“大红大紫”的鼎盛时期。随着生产力水平的提高和时代审美的发展，如意的制作无论是在材料还是工艺上都追求极致效果，被最大程度赋予美学意义。

珍贵的紫檀木、黄杨木、沉香木相继登场，红木、乌木也紧随其后，成为“如意界”炙手可热的新料。制作工艺也被玩出了花样：圆雕、镂雕、浮雕、阴线刻、百宝嵌等各种高超技法层出不穷。一块块平平无奇的木头经由工匠之手，像被施了“魔法”，摇身变成律动感十足，美轮美奂的如意。

乾隆首创在紫檀木如意的首、中、尾三处各嵌上一块古玉，用以把玩。故人言“君子比德如玉”，这种形制将玉所代表的坚润不渝的美德与如意本身的吉祥寓意结合，可谓一举两得。“三镶”如意之后，又发展出工艺更为复杂的“五镶”如意，体现瑰丽、大气的宫廷审美。

清代如意花样繁多，头部造型有葵瓣、云头、莲花、灵芝双柿形等，柄多呈枝干状，大多精雕细琢。而其中流传最广，最受欢迎的要数灵芝造型的如意。古时灵芝被视作长生不老的仙草，有起死回生之功效，灵芝如意同样被赋予了吉祥驱邪的涵义。

在皇宫朝廷，臣子们进献如意祝贺皇室寿辰，皇族也将其赐予王公大臣。宫殿的宝座旁、案头上、后宫皇后嫔妃的寝室里……到处可见如意的身影。

在民间，如意因其特有的素雅韵致，成为尚古的文人雅士们心尖儿上的宝贝。或在吟诗咏赋时用它击打节拍，又或在游山玩水时随身携带以供玩赏。

痒痒挠

各种造型的如意