浅谈赵元任的音乐创作研究

杨彤

本文拟从赵元任的生平、音乐特色、音乐 形式、五四时期歌曲创作等方面来阐述其音乐 创作的主题思想及特点等，希望能给读者带来 思考，给更多热爱音乐创作的人带来音乐创作 思路和启发。

一、赵元任的生平简介

赵元任于 1892 年 11 月 3 日出生于天津， 1907 年进入南京江南高等学堂预科学习，随后 考入清华大学。1910 年他选择去美国留学，经 过四年的努力，1914 年成功从美国康奈尔大学 毕业，1918 年他继续到哈佛大学哲学系深造， 成功取得哲学博士学位。1925 年学成回国， 被聘任为清华大学国学研究院“国学导师”， 兼任哲学系教授。赵元任与王国维、梁启超、 陈寅恪三人被称为“清华国学四大导师”。赵 元任在音乐上创作的作品主要有《厦门大学校 歌》《教我如何不想他》等。赵元任对汉语中 声韵的特点和地方方言进行了深入研究，把取 得的成果运用到歌曲创作中，将音乐与地方语言巧妙地结合，成为开拓中国艺术歌曲先河的 重要人物。他被萧友梅称为“中国之舒伯特”。

二、赵元任的艺术歌曲创作

（一）五四时期赵元任艺术歌曲的创作

赵元任在艺术歌曲方面的创作与其所处 的时代背景分不开，这也是众多艺术家作品创 作需要的背景源泉。当时正值东西方文化发生 碰撞的特殊时期，在新文化运动的推广下，现 代音乐进行发展，而另一部分中国传统民间音 乐也得到了一定程度的发展变化，都形成了独 特的风格和艺术传统，成为当时中国音乐的重 要组成部分。赵元任在爱国主义、民族主义、 民主主义思潮影响下，创作了一批富有爱国主 义时代精神的代表作品，如《尽力中华》《我 们不买日本货》等具有强烈爱国思想的艺术歌 曲。与此同时，他也对那个时代中国工人阶级 和善良质朴的小生产者的悲惨境地给予了无限 同情， 创作了如《卖布谣》《劳动歌》等歌曲。 他创作的抒情歌曲也与时代紧密联系，如《海韵》，他给海洋赋予生命，揭示了人民追求个 性解放，对美好未来无限向往的精神特征。

吟诵是中国诗歌的传统形式，在赵元任的 作品中，不少是以诗歌吟诵的音调及节奏为基 础，再进行扩充、发展而成。如《织布》《听 雨》等作品采用吟诵调，然后把歌曲的音调和 节奏在吟诵调的基础上进行扩张发展，这些作 品典雅别致，有浓郁民族风格和鲜明的地方色 彩。

《海韵》是一首由徐志摩作词，赵元任谱 曲，于 1927 年创作的艺术歌曲。《海韵》的歌 词选自徐志摩的诗集——《翡冷翠的一夜》。 此曲乃趙元任创作中唯一的一首具清唱剧特色 的合唱音乐作品。作品大意是有一位酷爱自 由的女孩，为了能够摆脱封建大家庭对她的禁 锢，一个人游走在海边，然后吟唱、歌舞、 疯狂、哭笑，最后被惊涛骇浪所吞没。这个小 作品反映了五四时期的人们追求“不自由，毋 宁死”的特点。作者歌颂了少女勇敢大无畏的 性格特征，对她的牺牲给予很深的同情，这种 同情带有欧洲浪漫主义思想特色。他借用法国 著名作曲家柏辽兹“固定乐思”的手法，在音 乐表现形式上通过独唱、合唱、钢琴伴奏等方 式阐释少女、大海、诗翁的形象，作者给这三 个形象以不同的音乐主题，随着情节发展各自 展开，使音乐发展既结构严谨，又带有层次。 这首作品歌词非常通俗易懂，表意准确又方便 听众接受。整曲由引子和五段情节各异的段落 构成，各部分呼应又独立。歌曲中女主人公用 女高音代表，旁观者诗翁以合唱代表，大海以 钢琴伴奏代表。三者各具气质、各具形象，作 者把三者巧妙地融在此叙事混声合唱作品中， 成为经典。作品段落音乐富于变化，逐层递进 反馈。第一段中，诗翁在不停地劝说：“回家 吧，女郎！ ”直到少女说出： “啊不，回家我 不回！ ”诗翁的劝说才停止，形成了鲜明的比 较。第四段是全曲的最高潮，也是作品最富有

戏剧性的段落。诗翁用急切的语调劝说，钢琴 伴奏是震怒式的，少女的回答坚定执着……推 动矛盾达到顶点。钢琴间奏不断反复，以此来 形容大海汹涌的波涛，那少女有什么表现呢？ 开始起伏挣扎，然后惶恐不安，最终一切平静 下来。歌曲的第五段，乃此曲最富情感色彩的 段落，女声和男声的合唱交错出现，混声合唱 的宏大气势，表现了听众对这位美丽少女的深 切怀念和对其不幸命运的同情。

（二）在音乐节奏和语言韵律关系的处理方面

赵元任认为语言很平淡，音调节奏则更有 规律，因为音乐语调的抒情性与歌唱性，语言 没能力表达；旋律节拍有长短，相对更自由， 但它却没有吟诗自然。在《新诗歌集》中，赵 元任强调，一个民族的音乐除了与世界音乐有 共性之外，还必须有它自身独特的特点……这 些特点又称为“国性”，这是完全值得研究、 保存和发展的。同时，他还在“鼓动”并积极 推广“中华和声”，他强调用五声音阶为基础， 注重“中国派”曲调特点，把中国语言发声的 技术特点在作品中表现出来，遵循这些特点处 理音乐曲调、歌词、表现等关系。因此，赵元 任在音乐曲调处理上，格外关注诗句诗意、韵 律、音乐节奏的结合，他致力于使音乐的旋律 尽量能够与歌词基本规律一致，但不减少音乐 表达意境所需的节奏张力。他极力批判一些音 乐家戴着有色眼镜看待“中国风味”的论调， 体现出他达观、客观、乐观的学术创见。

（三）在艺术歌曲中注重钢琴伴奏功能

赵元任在其艺术歌曲的创作上，主观上传 承了西方艺术歌曲的特点， 喜欢使用钢琴伴奏， 并将其放在作品中的突出地位。赵元任善于思 考，在作曲中重视发挥钢琴伴奏塑造音乐形象 的作用，通过钢琴伴奏的不断使用，来揭示作 品的艺术内涵。同时喜欢使用各种类型的伴奏织体，交错使用令效果更加生动、贴切，从而 刻画出作品整体的形象及感觉，烘托其中的意 境，使作品的艺术表现力得到进一步增强。正 如《也是微云》这部作品持续不断的密集和弦 反复地平行进行，反复使用，成功地烘托了主 人公内心澎湃的激情。

在 20 世纪 20 年代，赵元任为不少的民族 民间小调谱曲，如《鲜花》《湘江浪》《五更 调》《孟姜女》《凤阳花鼓》等，做了多声部 配置钢琴伴奏的重新改编。另外，他还实地考 察，根据江苏一带的长江船夫号子改编了《江 上撑船歌》这个民间作品。可以这样说，赵元 任是对中国民间小调做多音调处理的第一人， 为中国传统音乐与西方多声部、复调创作技巧 相结合积累了最早的实践经验，具有很高的实 践价值、学术价值。

三、赵元任音乐作品的范围以及种类

（一）关于《赵元任音乐作品全集》

《赵元任音乐作品全集》收入了赵元任一 生创作的 132 首歌曲作品，他最早的音乐作品 是 1913 年编配的风琴曲《花八板与湘江浪》， 最后一个作品是 1962 年编成的《有个小兔 子》。他创作了 83 首歌曲，编配了 24 首合唱 曲作品，为民歌及小调歌曲编配了共 19 首伴奏 作品，独立创作了 6 首器乐小品作品。

（二）根据歌词内容分类

赵元任创作的爱国主义教育类歌曲有《看， 醒狮怒吼》《尽力中华》《中华，我爱中华》 《自卫》《我们不买日本货》《我是北方人》 等；为新诗而谱写的歌曲大部分收录于《新诗 歌集》等；体现劳苦大众以及民族情感的歌曲  有《织布》《卖布谣》《打夯歌》《劳动歌》 等；抨击黑暗社会腐败的歌曲有《老天爷你年 纪大》《西洋镜歌》等；校歌和社团歌有《明德华光团团歌》《中华儿童教育社社歌》《厦 门大学校歌》《清华大学校歌》等；家庭歌曲 有《睡吧睡吧小孩》。

四、赵元任艺术歌曲创作的跨界探索特点

（一）实事求是是赵元任从事语言科学研究的 核心思想

“言有易，言无难”是赵元任给王力大学 时代的研究论文所做的批语，这一批语成为王 力一生的座右铭。“言有易，言无难”短短六 个字，看似简单，却包含着十分深刻的道理： 做学问要实事求是，研究过程、结论都要实事 求是，要符合语言环境、事实。任何人在没有 全面深入调查之前就不要轻易下结论。时下人 们在谈到汉语的独特性时，经常会犯两个常识 性错误，一是只根据普通话的材料就轻言汉语 没有某国语言所具有的特点，二是轻言某种特 点是现代汉语的特色性，是世界其他地域语言 所不具备的。

（二）注重创作的人文情怀

从事学术研究要有科学方法，要有先进的 观点，才能得出符合逻辑、符合实际的结论， 因此从事学术研究，不管是自然科学，还是人 文科学，都得具备科学精神。学术研究有了科 学精神和必备的物质条件，才可以有声有色地 做起来，做出成果。

研究工作要做得出色，除了科学精神和必 备的物质条件外，最需要的就是人文情怀。人 文情怀是指要重视人的价值感受和情感体会， 关心真实的人和当下的现实生活，追求作为人 最起码的身心自由、平等，并要不断解放人的 思想及行为。

作为学者，尤其是人文学者，把科学精神 与人文情怀有机结合起来是一件不易实现的事 情。赵元任能把科学、语言、艺术与自己的人生、与大众的人生融为一体，把科学精神与人 文情怀结合得如此紧密，实令人叹为观止。

（三）诙谐语言在创作中的巧妙运用

赵元任曾用诙谐幽默的语言来表达自己对 文字改革、语言学研究和艺术这三种兴趣的认 识，充分展示了他的人格和学术魅力与人文情 怀。他认为，对罗马字的兴趣仿佛是一个普通 人对他朋友的爱。人应该有朋友，有好朋友才 行，有了好朋友不仅可以得到实际上的帮助， 还可使他精神生活得到不错的发展。罗马字是 一种新兴文字，首先有现实方便的作用，还可 为中国将来的文明开辟一条不错的新路。他对 学术兴趣的形容是仿佛女人对男人的爱，衷心 纯贞而不变。而对艺术的感觉赵元任则这样总 结：仿佛男人对女人的爱感，热度能够强如火 苗一样，同时也能冷若冰霜；火辣了能过，完 全离开了也能活。但安静时回想，就觉得没有 实在不行，那样生活会没有光彩。

（四）他的创作满怀着强烈的爱

他爱文学、爱文字、爱音乐、爱艺术、爱 学术，他对国语罗马字的爱，是对祖国语言文 字改革事业的爱。他认为，这是可以得到实际 回馈和帮助的爱，如友爱。世界只有进行了充 分沟通，才有可能充满友爱，精神文明才能逐 渐发达。语言文字乃是人类心灵沟通的重要工 具，沟通程度越高，得到的友爱就越多，也会 越好。文字改革运动是五四时期一直到中华人

民共和國成立以后，这段时间中国开展的一项 重要的、波澜壮阔的，也非常不容易的语文革 新运动。尽管时至今日人们对这一运动仍无法 达成一致看法，尽管这一运动难免存在着历史 局限性，但不用怀疑的是，这一运动在普及教 育、启迪民智、促进文化建设、扩大国际文化 交流、推动中华民族语言文化的国际传播等方 面取得了举世瞩目、不可磨灭的成就。

赵元任在音乐方面的创作思想以及他个人 在语言学、文字学等方面的研究方法、探索精 神，在如今知识爆炸、讲学习革命的新时代仍 然具有借鉴意义。我们应该多研究赵元任，多 向赵元任学习，学习如何去芜存菁，将知识运 用到学校教育改革、个人终生学习习惯培养的 始终。赵元任的音乐创作在题材的选择、民族 音乐风格探索、西洋创作技法的借鉴等方面， 都表现出大刀阔斧的创新精神。赵元任的艺术 歌曲有着强烈的民族特色风格，有着鲜明的时 代精神风貌。他尽一己之力， 从浩繁的素材中， 广泛搜集中国民族音乐的素材，融入其热爱的 艺术歌曲的创作中，并能对和声中国化、中国 音乐世界化进行大胆探索。他强调动听的钢琴 伴奏在塑造音乐形象的突出作用，为中国的艺 术歌曲做出了种种新的尝试，积累了宝贵而又 丰富的经验，为世人所震撼，并为中国音乐家 步入世界音乐之林指引了道路。