兔年谈兔，谈“兔”不凡

本刊编辑部

虎去虎气在，兔来兔呈瑞。

地支轮回癸卯至，新元肇始万事兴，生肖复转兔当值，春满乾坤福满门。

兔，在中国人的文化意象中是祥瑞之物，可爱温顺、纯洁高雅、机动灵敏、忠厚善良，有其独特的文化魅力。

兔，媚眼丹凤炯炯有神，尾短耳阔昂首挺胸，体态轻盈脚下生风，毛洁如雪棉絮茸茸，樱桃瓣嘴小巧玲珑，风韵天成具精气神，性情乖之脉脉，行事敏而聪聪。

兔，在十二生肖中位居第四，与虎龙称兄道弟为邻，是后羿化身，司捣药职能，与嫦娥相伴在广寒宫。处荒野，筑三窟，显伶俐，居安思危。承千载传统文化而毓秀，披万里祥瑞故事而钟灵。

十二生肖文化作为中华民族智慧的结晶，是中国人民乃至整个中华文化圈中普及率最高的传统文化符号，已渗透到人们的信仰与观念中，成为维系民族情感的纽带。兔文化是我国传统文化的重要组成部分，以其源远流长、多姿多彩、内涵丰富、底蕴厚重融入民众生活，贯穿于整个中华文明的进程中。

兔与人类相行相伴，共生共存。勇于挑战、甘于献身是兔文化的精神图腾。其寄托了人类对美好生活的向往与追求。如蕴含桂树、嫦娥、蟾蜍、玉兔等的月宫元素，既喻指容颜常驻及美好爱情，又反映了古人对浩瀚星空的向往；在道教、佛教中，兔被尊为长生不老和自我牺牲精神的典范；在民间，兔被视为万能之神灵，冀求其保护，可避凶化吉，汲取生存智慧；在婚姻中，有滑鱼吉兔之说，吉兔便是指新郎；兔具有强大的生殖繁衍能力，是多子多福的代表；兔作为家禽、宠物，与人类的财富、生命联系也甚为密切。

总之，有关兔的神话传说、成语典故、诗歌绘画等数不胜数，经过文学创作、艺术加工，兔已成为高度抽象概括的文学兔形象。