狄仁杰论

〔宋〕苏辙

阅读下面的文言文，完成后面的小题。

母后临朝，据人君之地而私其亲。有志之士，将欲正之，常患不克。汉吕后欲王诸吕王陵以高帝旧约争之曰非刘氏而王天下共击之背之不可言虽直，不见省。陵幸而不死，亦废不用。唐武后废庐陵王，立豫王①。豫王虽在位，未尝省天下事。徐敬业为之起兵于外，裴炎争之于内，皆不旋踵为戮，何者？位尊权重，臣下无所奈何，势必至此也。惠帝之亡也，陈平听张辟疆计，封王诸吕，吕后安之。故平与周勃得执将相之柄，以伺其间，周勃得入北军左袒一呼，而吕氏以亡。豫王既立，武后革命称帝，追尊祖考，封王子弟，戕杀天下豪俊，志得气满，以为武氏有泰山之安矣。狄仁杰虽为宰相而未尝一言，及后欲以三思为太子，仁杰乃曰：“臣观天人未厌唐德。顷匈奴犯边，陛下使三思募士，逾月不及千人，及使庐陵王不浃旬得五万人。今欲立嗣，非庐陵不可。”后怒罢议。久之，复召问曰：“朕数梦双陆不胜，何也？”对曰：“双陆不胜，无子也。意者天以此儆陛下耶。文皇帝身蹈锋刃，百战以有天下，传之子孙。先帝寝疾，诏陛下监国，陛下掩神器而取之十余年矣。又欲以三思为后，且母子与姑侄孰亲？陛下立庐陵王，则千秋万岁血食于太庙。三思立庙，无祔姑之礼。”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵于房州而立之。

盖王陵、裴炎迎祸乱之锋，欲以一言折之，故不废则死。陈平、狄仁杰待其已衰而徐正之，故身与国俱全。惟吕后无子，亲止于侄，故没身而后变。武后有子，母子之愛，人情之所同，故老而自复。由此观之，陈、狄之所以成功者，皆以缓得之也。然庐陵既立，而张易之、昌宗未去。仁杰犹置之不问，复授之张柬之，俟其恶稔而后取。老氏有言：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明柔胜刚，弱胜强。鱼不可以脱于渊，国之利器不可以示人。”二公得之矣。

（选自《四库全书·历代名贤确论》）

〔注〕①庐陵王即唐中宗李显，豫王即唐睿宗李旦，二人皆为武则天所生。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A.汉吕后欲王/诸吕王陵以高帝旧约争之曰/非刘氏而王/天下共击之背之/不可/

B.汉吕后欲王/诸吕王陵以高帝旧约争之曰/非刘氏而王天下/共击之/背之不可/

C.汉吕后欲王诸吕/王陵以高帝旧约争之曰/非刘氏而王天下/共击之背之/不可/

D.汉吕后欲王诸吕/王陵以高帝旧约争之曰/非刘氏而王/天下共击之/背之不可/

2.下列对文中黑体词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A.革命，古人认为帝王为上天的儿子，天子受命于天，故称王者易姓、朝代更替为“革命”。

B.双陆，古代的一种赌博游戏，局如棋盘，左右各有六路，子分黑白，双方各持十五子相博。

C.文皇帝，即唐太宗李世民，初谥文皇帝，后加谥为文武大圣大广孝皇帝，太宗是他的庙号。

D.血食，指享受祭品，古代杀牲取血以祭，故称；也指用于祭祀的食品。文中之意是指后者。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A.对于吕后和武后偏爱娘家人的行为，大臣王陵和裴炎正气凛然，据理力争，却都落得个悲惨结局：一个遭废弃不用，一个被杀。

B.针对吕后“分封诸吕”的做法，陈平和周勃先隐忍曲从稳住吕后，寻找到合适机会后，一举消灭了吕氏，维护并稳定了刘氏江山。

C.处在当时复杂政治局势中，狄仁杰谨慎以对。对于立嗣一事，他先是不置可否，后借机从母子角度说通武后立其子李显为嗣。

D.“以缓得之”是陈平、狄仁杰得以保全自身、维护国家的处事要义，避其锋芒，不急不躁，使他们在复杂的变局中稳操胜券。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）徐敬业为之起兵于外，裴炎争之于内，皆不旋踵为戮，何者？

译文：

（2）先帝寝疾，诏陛下监国，陛下掩神器而取之十余年矣。

译文：

5.请简要概括文末“二公得之矣”中的“之”所指的内容。

答：