古人送礼物能有多浪漫

吴迪

《礼记》中说：“礼尚往来，往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。”在古代，礼仪文化一直是中华文明的重要组成部分，而送礼更是人们交往中不可或缺的一环。尤其是在文人雅士的交往中，礼物所代表的文化内涵和表达方式更加别具一格。在古代诗词中，我们可以看到许多文人将天地万物化作“礼物”，寄托自己的情感，不仅体现了文人们的浪漫情怀，也折射出了古代礼仪文化的特殊魅力。

聊赠一枝春

现代人喜欢将鲜花作为礼物表达情谊，古人也是如此。南北朝时期，南朝政权和北朝政权长期对峙，在当时的北朝，有一位北魏贵族叫作陆凯，他有一位好友，是南朝宋著名文人、《后汉书》的作者，名叫范晔，两人虽然处于不同政权的统治下，相隔遥远，却志趣相投，常常以书信往来，彼此交流所想所感。有一次，陆凯在率兵南征的路途中，见到当地梅花盛放，心中十分欣喜，他想起了远在陇山的挚友，便折下一枝梅花，夹于信中，托北去的驿使捎给范晔。这正是那首流传后世的《赠范晔诗》的由来——“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”这里似乎没什么可以送给我的朋友，就折一枝梅花，把江南的春天送给你吧。如此别致的“礼物”，也透露出诗人高雅的情趣，和他们之间真挚的友情，直到现在读来依然令人动容。后来，“一枝春”逐漸成为梅花的代名词，而“寄梅”则常用来借指对亲朋的思念和问候。

雪中何以赠君别

有人赠梅花以表思念之意，也有人赠青松以慰别离之情。唐代著名边塞诗人岑参，有一次送友人萧治回京城，正逢天山大雪，他在辽阔的雪景中写下诗作《天山雪歌送萧治归京》，形象地描绘了天山雪景之壮观，“天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚”，千山万岭，白雪皑皑，这里的雪云似乎终年不开，常有北风呼啸而过，一夜就将雪吹得更厚了。这里“将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断”，厚实的狐裘都睡不暖，宝刀几乎冻得发脆，要折断了，可见这里气候之严寒。“正是天山雪下时，送君走马归京师”，诗人送别好友归京，此去不知再见是何时了，该送些什么作为离别的礼物呢？“雪中何以赠君别，惟有青青松树枝”，在这漫天的大雪之中，只有这傲雪迎风的青松，是最适宜也最珍贵的礼物了。戍守边疆，为国为民，巍巍青松的高洁品格，不也正是诗人和他的友人们最好的写照吗？

千里送鹅毛

我们都听过一句话，“千里送鹅毛，礼轻情意重”，这其中还有一个有趣的典故。相传，在唐朝贞观年间，回纥国为了表示对大唐的友好，派了一名叫作缅伯高的使者到京城拜见唐太宗，还带了许多奇珍异宝作为礼物，其中就有一只珍贵的白天鹅。缅伯高一路精心照料，丝毫不敢怠慢，却没想到还是发生了意外。天鹅在河边喝水时，突然扑扑翅膀飞上天，转眼间就无影无踪，而缅伯高在慌乱中只抓住了几根天鹅毛。又惊又怕的缅伯高不知如何是好，最后他将鹅毛小心翼翼地包好，就以此作为礼物，献给唐太宗，据说他还为此事赋诗一首：“天鹅贡唐朝，山重路更遥。沔阳河失宝，回纥情难抛。上奉唐天子，请罪缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛！”唐太宗了解到事情经过后，觉得缅伯高这个人十分忠诚老实，非但没有降罪，反而赏赐了他。这个故事传为一段佳话，“千里送鹅毛”也常常为后世所用，比喻礼物虽轻但情意深重。