张 阳
江苏宜兴 宜兴 214221
从古代至今,宜兴就一直是文人们向往的地方,这里有鲜活的气场,是波光云影、杏花春雨的妙境,就像白居易、欧阳修、苏东坡等先贤文者都在这里留下许多传世的美文来颂扬这块宝地。这片太湖水域流淌的地方,它既是如此婉约温雅,同时还有豁达豪放。清晨,这里遍地书香,流动着不绝于耳的琅琅书声,人的心情都愉悦了起来。正是这些人中豪杰,才将宜兴这一片灵山秀水的气韵显现出来。
宜兴有着七千年的陶艺制作史,在此之前,先民们就在此地烧制原始陶器了。正是如此深厚的手工陶器制作史,才加速了紫砂壶的诞生和紫砂手工工艺的成型,并且闻名遐迩。
经过多年地质专家反复考证,至今还没在宜兴以外的地方发现紫砂陶土的存在。在陶工不懈努力之下,一抔土的价值竟达到与珠玉媲美的境界。其实它也只是大山深处的泥土,但是随便捏捏,就是一个美妙的玩物。在紫砂诞生的那天,就塑造了它不朽的东方传奇。
紫砂作品造型大致分为三类,一类是几何形体,分为方形和圆形,圆器要求骨肉匀亭,方器要求平稳庄重,第二类是自然形体,可雕可镂,自然万物皆可塑造,采用提炼取舍和适度夸张的艺术手法描摹,通过造型装饰来表现艺人内心,第三类是筋纹形体,作品纹理清晰,明暗分明。
作品“君子竹”是光器和花器的结合。壶身圆润,腹大能容,呈现出虚怀若谷的韵味,体现出一种和谐流畅之美。壶嘴、壶把、壶钮皆以竹节造型塑造,竹段弯曲又富含张力,遒劲挺秀。壶嘴处衍生出一截竹枝,造型隽美,富有立体感,壶钮亦是,竹枝的装饰,灵气顿显,装饰韵味浓郁。
中国竹文化渊源深厚,文人墨客皆喜爱竹,竹是大家心里的君子,它中空的特性,象征着君子的胸怀广阔。君子于世间行走,就要有竹子淡泊的情怀,这样才会活的更潇洒一些。作为“岁寒三友”和“四君子”的竹子,它四季翠绿,挺拔多姿,高雅脱俗的韵味备受世人热爱。关于竹子有很多脍炙人口的诗句,可见古代文人雅士对于竹子的尊崇之情。文人对竹的喜爱是渗入到骨子里去的,历史上很多优美的句子都有竹的元素,它的正直清高,宁折不弯的个性,正是我们品质的象征。竹的性格和紫砂相似,竹的平淡之美和紫砂的淡雅逸趣相符合,用原矿紫砂泥制作的“君子竹”来泡一壶茶,人生境遇都在其中,心情随之变得平和,生活的趣味显而易见。
作品“君子竹”很有意境特色,结合了自然与人文的特性。宜兴是竹的海洋,因此从大自然中创作出来的作品很有特点,在人的心灵上给予一种返璞归真的艺术美感,升华了壶体的韵味,意犹未尽。
“君子竹”整体壶面把大自然的情感表现出来,在这其中,感受到的是恬淡、宁静、清雅的气息,思绪万千,仿佛是在竹林中走过,竹叶在身边飘过,忘却世间的烦恼,怡情养性。
“君子竹”呈现出的是一种简约、大气的感觉,整体的韵味优雅、稳健,线条流畅,比例和谐。壶身流露出的是一种高尚的情感,情趣盎然,给人一种惬意与舒适的感觉。竹文化在紫砂作品上得到体现,在欣赏与把玩中,产生感悟。生活的跌宕起伏,心性上的急躁,生活的节奏,都促使我们要选择简单而沉稳的生活,泡上一壶茶来慰藉生活,在喝茶之中体味人生境况。
中国人对紫砂壶的感觉,很深情也很细致。紫砂千奇百妍,一代又一代的艺人们将自身的绝技都演绎在一把壶中,并演变出各种不同的风情韵味。紫砂壶的造型用拍打身筒、泥片镶接等技艺去成型,每一把壶都是艺人智慧的结晶,成熟心态的体现和醇熟技艺的象征。通过作品的不同变换和不同装饰手法,使得作品风貌斑斓多姿、美不胜收。
挑选一把紫砂壶,就像是看一个人,首先要看五官是否端正,比例是否协调,神态是否自然,壶型也要讲究神态,讲究力量饱满、质朴从容。实用性是紫砂壶的关键之处,造型的端握是否舒适,壶嘴是否流畅,都是很重要的。一件好壶的肌理效果是否丰富,壶身音质是否沉稳清脆,整体壶表是否光洁流畅,都是有讲究的。茶壶造型和茶叶相互匹配则能更好地发挥它的作用,绿茶适合选扁形口大的,红茶适合选高形小口的。
一把壶,只有具备了功能、造型、文化等方面,才成为了有用又有颜值的高档艺术品。紫砂泥料的可塑性使得作品具有很大的创作空间,成为茶具之首。在感性和理性之中,紫砂文化多了生活的气息,在生活中沉淀文化,焕发出生机。中国的传统文化在紫砂泥的表现下得到升华,紫砂作品的韵味在传统历史的开放和融合中得到发展,紫砂作品中的内涵,在成型的作品中得到体现。
宜兴紫砂的发扬是在规律又稳步的环境中去发展,在信息化时代中,紫砂的包容开放性越来越强,崛起之势不可挡。在发展形式多元化的时代中,手工制作的工艺品更加具有优势。紫砂陶因为它的工艺造型和美学价值,成为世人喜爱的宝贝。紫砂陶器造型多种,品种也很齐全,在这些陈设工艺品中,器型也分多种多样,大体说来就是光器、花器、筋纹器。紫砂器丰富的造型可以满足不同人群的需要,所有人都能找到适合自己的喝茶器皿,这才是紫砂发扬光大的原因啊。宜兴紫砂悠久的历史,体现了华夏民族的艺术精神,它盛誉之下,也离不开五千年的制陶史和茶文化的兴盛。