探索传统文化在古诗文教学中的渗透

顾晓敏

语文课程与传统文化之间存在着密不可分的关系，语文教学要肩负起弘扬革命传统、增强中小学生文化认同感、提升民族凝聚力的任务。新一轮课程改革将核心素养的培育作为教育目标，文化素养是语文学科核心素养四大要素之一，要求语文教师在课堂教学中渗透文化意识，培养正确的文化思想与观念，这些无不表明了国家对于青少年传统文化教育的关注。作为初中语文教师，应认识到传统文化教育渗透的必要性，特别是发挥出古诗文在传统文化教育中的独有价值。

一、关注文体，探寻语文教材中蕴含的传统文化

古诗文中的“文体”主要指向文言文，部编版初中语文教材为了增加学生对古诗文文体种类的了解，选择了多种文体的文言文，主要有“铭”、“记”、“表”、“序”、“书信”等，教师应精心研读教材，找出教材中适合开展传统文化教育的古诗文，结合文体特点设计教学活动，以便于传统文化的渗透。

如，“记”在统编初中语文教材中出现的次数较多，一般是作者对人、事、景的记录，或对某一种情怀抱负的抒发等，譬如《桃花源记》《小石潭记》《醉翁亭记》《岳阳楼记》等。“记”这种文体在历经岁月的打磨之后，被赋予了新的内涵，体现了古代文化的发展。又如，“书信”形式的《诫子书》一文中，诸葛亮勉励儿子潜心修学、树立远大志向；“铭”文体的《陋室铭》一文中，刘禹锡表达出自己的洁身自好，不愿被世俗的染缸污染；“说”这一文体中的《马说》，道出了中华民族从来不缺英勇无畏、有勇有谋的人才，道出了“伯乐”的重要性；“赠序”形式的《送东阳马生序》一文中，告诫后生要具备刻苦学习的精神；以“表”为形式的《出师表》一文中，刻画出了诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的忠君形象。可见，每一种文体的古诗文，都是传统文化的载体，教师要挖掘出古诗文中蕴含的传统文化因素，为传统文化的渗透做好铺垫。

二、诵读古诗文，在诵读中感知传统文化

诵读是初中生学习古诗文的主要方式，在诵读中学生会调动口、耳、眼、心，从多次的诵读中感知古诗词内容，与作品对话，加强对文本的理解，在古诗文的诵读中感知优秀传统文化。

如在《江城子·密州出猎》的教学中，先让学生自行诵读，初步感知狩猎过程的激烈。接下来，教师示范朗读，力求读出恰当的情感。如这首诗的前三句介绍狩猎的缘由，无需注入过多的情感；次写众人在围猎中的装束以及围猎的盛况，诵读中要表达出狩猎壮士的激动心情，让学生感受到猎场的竞争十分激烈；继而表达射杀猛虎的决心，答谢全城军民，诵读中要流露出坚定信念；在狩猎之后的开怀畅饮，不仅要读出豪迈之感，也要流露出希望被委以重任的心情。教师范读之后，再组织学生齐读、分组读、自由读等，进一步感知作者保家卫国的决心，培养学生的家国情怀。

三、知人论世，由古诗词阅读连通传统文化

“知人论世”是指充分了解了作品的创作背景、作者的生平事迹，有助于感受作品中蕴含的情感，领悟作品主旨。因此，想要实现传统文化在古诗文教学中的渗透，就需要学生能够多方面了解作者，多掌握作品信息，有助于从古诗文的阅读中感知中华民族智慧、优秀的道德观念等，吸收文化精华。

如在《春望》教学中，教师不要急于讲解诗词中的句知识点，而是要先带领学生走进杜甫的世界，通过多种途径的信息搜集，了解杜甫的生平经历，查找《春望》创作于什么背景之下，杜甫的写作风格特点是什么。通过相关的资料搜集，学生发现杜甫的仕途之路十分坎坷，当时发生了安史之乱，唐朝由盛转衰，社会矛盾尖锐突出。在背景信息了解之后，再引领学生分析《春望》，能够使学生感受到杜甫对山河破碎的无奈，体会到杜甫的忧国忧民情怀。

四、群文阅读，在古诗文的整合阅读中渗透传统文化

在古诗文教学中采取群文阅读的方式，找到传统文化在古诗文群文阅读中的教育生长点，能够唤醒学生自身的民族特性，激发对传统文化探索的兴趣。

教师可以结合每一个古诗文的主题完成群文整合，带领学生在群文议题探索中接近优秀文化，感知并形成优秀的文化品质。以文天祥的《过零丁洋》为源点，以爱国主义精神为议题开展群文阅读活动，让学生的古诗文学习聚焦于爱国主义精神的探究，如，可以选择《十一月四日风雨大作（其二）》、《江南逢李龟年》《茅屋为秋风所破歌》《南乡子·登京口北固亭有怀》等，在群文阅读中要求学生以爱国主义教育为主线，找出这些古诗中哪些句子表达出了爱国主义精神，并谈一谈群文阅读后的感悟，由此升华学生对爱国主义精神的了解，实现爱国精神在古诗词群文阅读中的渗透。

五、拓展学科视野，拓展与延伸传统文化教育范围

新课改提倡培养全面发展的人。想要实现这一目标，教师可以采取古诗文教学与多学科融合的方式，促使传统文化教育延伸到各个领域之中，为学生的文化素养沉淀创造出更加丰富的空间与条件。中华文化的载体不只是文字，书画、音乐、舞蹈等都是传统文化的载体，古诗文与多学科的融合，不仅可以促进各个学科之间的交流，也有利于维持学生学习传统文化的热情。

如在《水调歌头》的学习中，首先引领学生理解作者在中秋佳节之日望月思念亲人的情感，进而鼓励学生探索“月”在我国古诗文中的独特内涵，可以发现自古以来许多的诗歌都描写了月夜、月色、月景，以表达不同的思想情感，如《望月怀远》《月下独酌》《旅夜抒怀》《把酒问月》等，从中领略到“月”文化。在学生充分地理解与把握了诗歌的情感内涵之后，教师利用多媒体设备播放《水调歌头》的歌曲与舞蹈，要求学生在观看与聆听中，进一步地感受到诗人对于亲人的思想之情，希望天上的明月始终都是圆的，人间的每一个家庭可以时时团圆。此外，教师还可以鼓励学生将对《水调歌头》的理解用绘画的方式表示出来，可以画自己想像中的一个画面，如作者站在窗边，抬头看着天上的月亮，脸上挂满了思念与忧伤等。在这个过程中，不仅实现了古诗文与音乐、美术学科的融合，也对学生进行了传统文化的教育，促进了学生的综合能力发展。

总之，传统文化是我国的文化瑰宝，语文教师应发挥出语文学科的人文性特征，借助古诗文的特殊优势，实现传统文化与古诗词教学的渗透融合，让学生在古诗文的学习中受到优秀传统文化的感染与熏陶，积极承担起传承与发扬传统民族文化的责任，使我国优秀传统文化经久不衰，永放光芒。