张燕妮,李春华
(1.中国社会科学院大学 马克思主义学院,北京 102488; 2.中国社会科学院 马克思主义研究院,北京 100732)
党的二十大在总结新时代十年伟大变革时指出:“中国人民的前进动力更加强大、奋斗精神更加昂扬、必胜信念更加坚定,焕发出更为强烈的历史自觉和主动精神。”这是习近平总书记再次强调“更为主动的精神力量”问题。“更为主动的精神力量”是习近平总书记总结百年奋斗历史和面向未来而提出的重要科学论断。在庆祝中国共产党成立一百周年大会上的讲话中,习近平总书记首次提出:“党的十八大以来,中国特色社会主义进入新时代,……党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革,为实现中华民族伟大复兴提供了更为完善的制度保证、更为坚实的物质基础、更为主动的精神力量。”[1](P6~7)党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》也强调了这一科学论断。从一般意义上说,人本身就具有精神力量,体现为在实践活动中表现出的能动性、创造性、控制力等精神性特征。但是,由于历史条件、阶级立场、知识积累以及个体差异的限制,人的精神力量,无论是在正向和负向的质的区别上,还是在大与小的量上,尤其是在发挥的主动性与被动性上,都有非常大的区别。这里所讲的“精神力量”,是指中国共产党在领导人民实现中华民族伟大复兴的历程中所形成的马克思主义真理力量、共产主义信仰力量、爱国主义情感力量和坚持不懈意志力量的总和。“更为主动的精神力量”的科学论断,意涵着精神力量的发挥具有更大的自觉性、主动性和创造性。这一科学论断既有理论的深度、历史的厚度,又有实践的广度。从这三个维度上深刻把握这一科学论断,可以在理论上更好地把握其核心要义,在实践中更好地激发人民精神力量,从而为实现中华民族伟大复兴提供主体力量保障和不竭的精神动力。
重视精神力量是马克思主义理论的鲜明特色。马克思曾深刻指出:“理论一经掌握群众,也会变成物质力量。”[2](P11)恩格斯也曾说过:“一个知道自己的目的,也知道怎样达到这个目的的政党,一个真正想达到这个目的并且具有达到这个目的所必不可缺的顽强精神的政党——这样的政党将是不可战胜的。”[3](P139)可见,马克思恩格斯在肯定物质决定精神的前提下,都非常重视精神力量的重要作用。“主动的精神力量”这一科学论断的提出,有其坚实而深厚的马克思主义理论基础。
深入理解“主动的精神力量”,首先要弄清楚“谁的精神力量”即精神力量的主体问题。精神现象本是人所特有的现象,精神力量也是人所固有的一种主观力量。因而,从一般意义上来说,不存在“谁的精神力量”的问题。但其实不然,在人类发展史上,不仅存在着将其看作是超人类的神秘力量的观点,也存在着将其归结为少数“英雄人物”的特殊力量等错误观点。宗教神学认为上帝创造一切,不仅创造了人,也创造了人的精神。人只有虔诚地信仰上帝,才能从上帝那里获得力量。这种观点颠倒了人与神的关系。本来是人创造了上帝,现在却反过来让上帝成为了主宰人的虚幻的异己力量。直到文艺复兴时期才把人视为至高无上的唯一主体,试图全面肯定人的价值,倡导人的个性解放。然而,黑格尔将人的自我意识看作主体,在他那里人是抽象的人,而不是与现实的历史活动相联系的人。正如马克思恩格斯所说的:“思辨唯心主义用‘自我意识’即‘精神’代替现实的个体的人,……显而易见,这种没有肉体的精神只是在自己的臆想中才具有精神。”[2](P253)费尔巴哈明确指出:“上帝只不过是对象化了的人的本质。由此可见,宗教认为属于第二性的东西,人,就应当被肯定和宣布为第一性的。”[4](P482)他指出了是人把自己的精神力量虚幻化才创造出超人类的上帝的实质,把上帝的本质归还给了人,摆正了人才是第一性的位置。但是他把人看成是孤立的个人,把人的自然属性看作内在本质。旧唯物主义者机械地理解物质决定论,对事物、现实世界只是作纯客观的理解,而未从主体方面当作实践去理解。唯心主义者则是从人们的主观、精神或意志方面去理解人的主体性。他们都忽视了社会的生产实践活动,就不可能认识到人民群众是历史实践活动的主体。
马克思恩格斯在批判两者的基础上将人民主体性思想体现在其唯物论、辩证法、实践观以及历史唯物论中。“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”[2](P519)人民主体思想是唯物史观的基本立场和基本观点。马克思主义认为,人民群众是历史的创造者,也是历史的主体。因此,精神力量的主体,不是超自然和超人类的上帝,也不是凌驾于人民之上的帝王将相,而只能是以劳动者为主体的最广大的人民群众。马克思通过对宗教的批判,正确阐述了人与宗教的关系,指出“人创造了宗教,而不是宗教创造人”,[2](P3)明确了人是主体,宗教是一种虚幻的反映。主张要把对宗教的批判引向对现实世界、法律体系和政治制度的批判,把被颠倒的世界重新颠倒了回来。马克思恩格斯强调实践的重要性,找到了劳动实践是人获得主体地位的现实基础,进而将人的解放和自由全面发展确立为实现人民主体性的最终目标。
承认人民的主体地位也就找到了解放全人类的现实主体力量,超越了“彼岸世界的力量”“狭隘的价值观”“虚幻的共同体”等虚幻的、麻痹人民的虚假精神力量。在人类生活的现实世界中找到了实现社会变革以及人的自由全面发展的真正的、现实的、主动的力量。马克思主义人民主体思想回答了精神力量的主体问题,成为“主动的精神力量”的理论基础。坚持马克思主义的这一基本观点,就必然得出人民是精神力量的主体的科学结论。
“主动的精神力量”,其本质是人的意识作用问题。一切旧唯物主义者们虽然承认物质决定意识,但是却不懂得主观能动性。他们认为,主观对客观事物的反映是消极的、被动的,就像镜子的反射一样,只能呈现出事物本身的影像。唯心主义者们恰恰又从意识决定物质出发,片面地夸大了意识的能动性,把它发展到了极致。正如马克思所指出的:“和唯物主义相反,唯心主义却把能动的方面发展了,但只是抽象地发展了,因为唯心主义当然是不知道现实的、感性的活动本身的。”[2](P503)它的出现“不是没有根基的,它无疑是一朵无实花,然而却是生长在活生生的、结果实的、真实的、强大的、全能的、客观的、绝对的人类认识这棵活树上的一朵无实花”。[5](P152)他们只是通过抽象的哲学推理,片面地夸大思维的能动性而去抽象地发展了人的能动性,但并不了解真正的人的现实活动。如黑格尔就是从“绝对观念”“宇宙精神”出发来建构历史和世界的。
马克思主义在肯定物质决定意识的前提下,重视意识对物质的反作用,并认为这种反作用是经由实践这一环节来实现的。“蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是,最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蜡建筑蜂房以前,已经在自己的头脑中把它建成了。”[6](P208)在这里,马克思强调了意识的能动性体现在意识具有计划性和目的性,在实践活动之前就已经通过把握事物的本质和规律制定出计划、方法,可以将头脑中观念的东西通过实践活动变成现实的东西,通过改变自然物的具体形态一步步创造出一个“人化世界”。人的活动是有意识地改造自然界的实践活动,而动物的活动是依靠本能去适应自然界的活动,人与动物活动的本质区别就在于人是有意识的,意识又具有能动性。“人离开狭义的动物越远,就越是有意识地自己创造自己的历史,未能预见的作用、未能控制的力量对这一历史的影响就越小,历史的结果和预定的目的就越加符合。”[7](P421~422)从迄今为止人类社会发展的轨迹与规律来看,社会的发展速度与意识能动性的增强是呈正比的。在人的主体意识尚未独立之前,社会整体发展非常缓慢;而在个体的意识能动性被激发与调动起来后,人类社会便日益呈现出加速发展的趋势。毛泽东第一次明确提出且阐述了自觉能动性的概念:“思想等等是主观的东西,做或行动是主观见之于客观的东西,都是人类特殊的能动性。这种能动性,我们名之曰‘自觉的能动性’,是人之所以区别于动物的特点。”[8](P477)他还把自觉能动性看作是一种精神动力,即信念、理想、毅力、决心、干劲、热情等主观因素对人类活动所产生的自我调控的精神力量。
必须强调的是,马克思主义意识能动性思想还包括意识能动性的性质问题,在一般情况下,先进的意识所产生的是进步的精神力量,而落后反动的意识所产生的是消极的精神力量。可见,只有科学的、先进的精神文化才能增强人民的精神力量。因此,在我国现阶段,要以马克思主义为指导整合各种精神文化资源,为增强人民精神力量提供科学理论基础。
旧唯物主义是直观的、形而上学的认识论,由于不懂得客观和主观的辩证统一,不能揭示实践在认识中的地位和作用,也就不可能懂得人类认识世界的目的是改造世界。所以也就忽视了主观对客观的能动作用,看不到精神向物质的转化。马克思主义“物质变精神、精神变物质”的思想(即“两变”思想),正确处理了物质与精神、客观与主观、实践与认识辩证关系的问题。人类的实践活动无非就是认识世界和改造世界的过程,“物质变精神,精神变物质”,前者是认识世界,后者是改造世界。马克思曾深刻指出:“批判的武器当然不能代替武器的批判。物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。”[2](P11)“批判的武器”指思想理论,也就是精神力量,“武器的批判”指的是物质力量。能够抓住事物本质的彻底的理论就能说服人,也就是说精神力量在一定条件下可以转化为物质力量。这是“两变”思想的最初表达。
毛泽东对这一思想进行了深入阐发,他指出:“我们承认总的历史发展中是物质的东西决定精神的东西……但是同时又承认而且必须承认精神的东西的反作用……这不是违反唯物论,正是避免了机械唯物论,坚持了辩证唯物论。”[9](P326)后来,他又将这一思想集中概括为:“物质可以变成精神,精神可以变成物质。”[10](P321)这是对 “两变”思想的经典阐述。从唯物论角度来看,毛泽东在坚持物质决定精神的基础上,强调了精神对于物质的巨大反作用;从认识论视角来分析,物质变精神对应着由实践到认识,精神变物质对应着由认识到实践,内含着由感性认识到理性认识,再从理性认识到实践的认识的两次飞跃过程,阐明了正确的认识要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次往复才能最终形成。“两变”思想是在坚持马克思主义哲学的唯物论、辩证法以及实践论三者有机统一基础上实现的创新发展。当然,精神力量转化为物质力量和精神转化为物质既有联系,又有区别。精神力量转化为物质力量,也就是转化为实践力量。精神力量转化为物质力量的过程就是实践的过程,就是实践活动本身。而精神转化为物质,是指精神的物化,精神形态转变为物质形态,精神因素转变为物质成果。因而,精神力量转化为物质力量是精神转化为物质的必经阶段和中介环节。[11](P106~107)
精神力量只有被激发出来变为推动现实的实践活动才能发挥其重要作用。人类实践活动的实质就在于“精神变物质”。只有主动地进行“精神变物质”的活动,才能促进物质到精神的转变,从而推动精神到物质的再次飞跃。当然精神不能自动变成物质,否则就会给“物质变精神”披上神秘主义色彩。要实现精神向物质的转化,前提条件是物质存在形态经过人的实践和认识活动转化为精神形态的存在即实现“物质变精神”,人的实践和认识活动是物质和精神转化的中介,这里实践是根本。正如马克思所说的,“凡是把理论引向神秘主义的神秘东西,都能在人的实践中以及对这种实践的理解中得到合理的解决”。[2](P501)
总之,人民主体性思想,意识能动性理论,“两变”思想,分别从“精神力量的主体是人民,人民的意识能动性可以形成精神力量,精神力量可以转化为物质力量”三个层面,揭示了“主动精神力量”的哲学依据,有助于我们从理论上深刻认识其本质内涵和重要意义。
“一个民族的复兴需要强大的物质力量,也需要强大的精神力量。”[12](P5)习近平总书记坚持马克思主义唯物史观,深刻揭示了我们党取得的伟大成就与精神力量之间的辩证关系。中国共产党自成立之日起,就一直重视人民主动精神力量的发挥。中国共产党牢记和践行为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、为人类社会谋大同的初心使命,团结带领全国各族人民披荆斩棘、浴血奋战、顽强拼搏,战胜异常强大的敌人和难以想象的困难,取得了彪炳史册的伟大成就,开辟了实现中华民族伟大复兴的新篇章,创造了人类文明新形态。这一切的取得固然有诸多原因,但人民强大的精神力量,无疑是取得伟大成就和创造伟大奇迹的重要密钥。无论是开天辟地完成救国大业、改天换地完成兴国大业,还是翻天覆地推进富国大业、惊天动地推进强国大业,每一步都离不开人民强大的精神力量。中国共产党领导人民奋斗的百年历程,是中华民族从站起来、富起来到强起来伟大飞跃的历程,也是不断地实现由精神被动到主动、由主动精神觉醒再到更为主动的精神力量的奋斗历程。
中华文明具有悠久的历史和灿烂的文化,曾为人类文明做出了卓越贡献。然而,1840 年鸦片战争以后,西方列强的铁蹄践踏和封建势力的反动统治,使得中华民族一步步沦为半殖民地半封建社会,以致完全处于被动挨打的局面。英雄的中国人民奋起抗争,无数仁人志士上下求索,但都以失败而告终。中国人在精神上一片迷茫和困惑:中国将向何处去?直到十月革命送来了马克思列宁主义,并促成了中国共产党的诞生,才从根本上改变了中国人民的命运。
十月革命第一次将社会主义由理论变成了现实,对20世纪世界历史进程产生了划时代的影响。十月革命一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义,中国先进知识分子受到极大鼓舞,他们看到了苦难的中国走向光明的曙光和希望。中国共产主义运动先驱李大钊发出了“试看将来的环球,必是赤旗的世界!”的豪迈预言。他通过撰写《我的马克思主义观》等理论文章,组织建立马克思学说研究会等方式宣传和研究马克思主义,积极推动马克思主义在中国的广泛传播。在其影响和培育下,毛泽东、周恩来等一大批先进的青年知识分子也相继接受了马克思主义,树立起了共产主义信仰。毛泽东指出:“自从中国人学会了马克思列宁主义以后,中国人在精神上就由被动转入主动。”[13](P1516)马克思主义科学的世界观和方法论,揭示了人类社会发展的基本规律,为无产阶级和广大群众提供了获得自身解放的思想武器。马克思主义的崇高信仰铸就了中国人民的精神支柱,马克思主义的真理光辉照亮了中国人民的前进方向,中国人民在思想上精神上得到了空前的解放。
随着马克思主义的进一步传播及其与工人运动的不断结合,陈独秀和李大钊意识到了建立无产阶级政党的迫切需要,于是二人相继在北京和上海建立了共产党的早期组织,并积极推动了中国共产党的建立。中国共产党的诞生使得中国的革命事业有了坚强的领导力量,中国革命的面目从此焕然一新。彼时年轻的中国共产党因理论准备不足、实践经验缺乏等各方面复杂因素的影响,屡屡受挫,接连失败。然而当1925年,还处在幼年的中国共产党面临着内忧外患、举步维艰的境地时,毛泽东同志就发出“问苍茫大地,谁主沉浮?”的大气磅礴的豪言壮语。“主沉浮”充分彰显了中国共产党领导人民进行革命的主动精神姿态和自觉意识。在党的十九大报告中,习近平总书记指出:“一九二一年中国共产党应运而生。从此,中国人民谋求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的斗争就有了主心骨,中国人民就从精神上由被动转为主动。”[14](P13)中国共产党成为中国人民解放事业的领导力量和根本保证,是中国人民在惊涛骇浪中战胜一切艰难险阻的“定海神针”。中国共产党领导中华儿女,经过28年艰苦卓绝的奋斗,终于完成了新民主主义革命时期的救国大业的使命,压在人民头上的三座大山终于被推翻了,羁系在人民心灵上的精神枷锁终于被打碎了,中国人民在精神上获得了前所未有洗礼和解放,中国人民的精神面貌从此焕然一新。
中华人民共和国成立伊始, 百废待兴。在严峻的国内外形势和考验下,主动精神力量的发挥为新生政权的巩固,国民经济的发展赢得了机遇和条件。中华人民共和国成立使中国人民站起来了,不仅从物质方面站起来了,还从精神方面彻底摆脱了被压迫、被奴役的“跪着”的状态,实现了真正的精神主动。在社会主义革命和建设时期,毛泽东提出把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际进行“第二次结合”,结合新的实际丰富和发展毛泽东思想,取得了独创性理论成果和社会主义建设的巨大成就。
以高度的历史主动精神,毅然作出了抗美援朝的正确决策。面对美帝国主义的外部侵略威胁,我们没有消极怠慢、被动应战,而是积极研判形势、主动出兵援助。抗美援朝的胜利打出了中国人自1840年以来就丢失了的自信,也为新中国赢得了相对稳定的和平发展环境。这时,毛泽东同志向全世界发出了振耳发聩的呼声:“帝国主义侵略者应当懂得:现在中国人民已经组织起来了,是惹不得的。如果惹翻了,是不好办的。”[15](P355)中国人民的这种坚定意志、爱好和平的国际共产主义精神形成了强大的精神力量,使得美帝国主义势力没有打倒我们,反而让我们变得更加强大!
以高涨的革命热情积极进行社会主义革命和社会主义建设。中国共产党领导中国人民进行社会主义改造,在较短的时间内取得了社会主义改造的胜利,确立了社会主义基本制度,为新中国的发展奠定了制度基础。这是20世纪中国发展的一次历史性巨变。中国共产党领导下,中国人民以超乎寻常的精神力量,在三年严重困难的极端困难艰苦的条件下胜利完成了第一个“五年计划”,建立起了比较完整独立的工业体系和国民经济体系,奠定了国家未来经济发展的坚实基础。社会主义建设时期,在中国共产党的领导下,广大人民群众以“一万年太久,只争朝夕”的紧迫精神和自强不息的拼命精神,满腔热情地投入到社会主义建设中来,牺牲小我,积极创造条件参加国家建设。
在曲折发展中以主动精神力量战胜困难并取得重大成就。众所周知,“大跃进”和“文化大革命”给我国社会主义建设造成严重损失。但必须客观承认,我国社会主义建设的各项事业仍然取得了重大成就。我国的核工业在刚刚起步时就遭遇了苏联撕毁合同、撤走专家的严冬,然而我们的科研团队自力更生,充分发挥主动精神力量,在艰苦的环境中不断克服难题,攀登科学高峰。1964年,中国的第一颗原子弹爆炸成功;1967年,中国第一颗氢弹空爆试验成功;1970年,中国第一颗人造卫星发射成功。正是这种独立自主、艰苦奋斗、无私奉献、不畏艰难的精神在社会主义建设的生动实践中凝聚起了强大的精神力量。中国共产党团结带领中国人民,自力更生、发奋图强,创造了社会主义革命和建设的伟大成就,雄辩地证明了:中国共产党不仅善于打破一个旧世界,还善于创造一个新世界。
随着1978年党的十一届三中全会的召开,我国开启了改革开放和社会主义现代化建设的新时期。改革开放是中国人民和中华民族发展史上的一次伟大革命,改革开放本身就是我们党和中国人民的一次伟大的思想觉醒和精神主动的充分体现。正是这种思想觉醒和主动的精神力量,孕育了我们党的理论创新和中国人民的伟大创造,助力我们取得了举世瞩目的发展成就,推动了中华民族伟大复兴征程上的又一次伟大飞跃。
破除“左”的思想束缚,恢复党的思想路线。中国的改革开放是以充分的思想解放、精神解放为前提的。解放思想、实事求是,是马克思主义活的灵魂,是我们解决新问题的根本思想武器和精神力量。面对中国特色社会主义这项前无古人后无来者的开创性事业,每向前走一步都需要以强烈的主动精神,冲破传统的落后观念和主观偏见的牢笼,敢于打破常规、勇于创新。邓小平指出:“一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。”[16](P143)改革开放初期开展了真理标准问题大讨论,冲破教条主义、本本主义和僵化陈旧的思想观念的禁锢,恢复了“实事求是”的马克思主义实践观的权威,极大地解放了人们的思想,为改革开放营造了良好的政治氛围和社会基础。正是我们党高扬解放思想、实事求是大旗,准确把握和平与发展的时代主题,作出了把全党工作重点转移到了经济建设上来的科学决策,领导人民进行改革开放,以敢为人先的精神,开拓创新,从中国的具体实际,不断地探索社会主义建设和改革的规律,改革和完善各项体制,解放生产力,发展生产力,成功开创了中国特色社会主义这一前无古人的伟大事业。可见思想解放、精神主动对于实践的先导意义。
顶住了东欧剧变带来的各种压力,成功地将中国特色社会主义推向了21世纪。20世纪80年代末90年代初的东欧剧变、苏联解体使世界社会主义事业遭受重创,力量极度削弱,社会主义运动一度陷入低潮。这一国际事件对我国社会主义事业的影响极大,但是我们没有随波逐流、消极地放弃共产主义理想信念,而是主动把握历史规律,深刻反思和克服苏联模式的弊端,更加坚定地沿着中国特色社会主义道路不断前进。我们坚定不移地坚持以马克思主义为指导,坚定不移地坚持走中国特色社会主义道路,在新的时代和新的实践中科学回答建设中国特色社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力等一系列基本问题,形成中国特色社会主义理论体系,正是在艰难的探索过程中,才成功地实现了马克思主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃,把马克思主义推进到一个新的发展阶段,为党和国家事业发展提供了科学指导。
确立社会主义市场经济体制,快速推进改革发展步伐。我们主动把握世界经济发展大势,积极推动社会主义市场经济体制改革,经济发展驶入了快车道,跃升为世界第二大经济体。改革开放以来,经过几代人的忘我奉献、不懈努力,我们创造了一系列举世瞩目的奇迹。中国经济社会活力迸发,生产力得到了极大的解放和发展,国家综合实力以及国际地位极大提高,创造了改革、发展、稳定的奇迹,其最根本的精神力量源泉来自于被承认并唤醒了的广大人民群众的能动性、积极性、主动性和创造性。在改革开放过程中逐渐形成并不断增强的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法治意识,求知精神、科学精神、服务精神、开拓创新精神激励着一代又一代中国人为改革开放的推进鞠躬尽瘁、不懈奋斗。从一穷二白到世界第二大经济体,从物品短缺到物资丰裕,从积贫积弱到国富民强,从备受欺凌到屹立东方……习近平总书记指出:“改革开放极大改变了中国的面貌、中华民族的面貌、中国人民的面貌、中国共产党的面貌。”[17](P19)改革开放和社会主义现代化建设,加快推进了富国大业的进程。
“建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国”,是习近平新时代中国特色社会主义思想面对的重大时代课题之一。中国共产党成立后以马克思主义理论指导实践,不懈探索适合国情的革命道路和社会主义发展道路,实现了中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,中国特色社会主义进入新时代。以习近平同志为核心的党中央以强烈的使命担当、巨大的政治勇气和更为主动的精神力量,团结带领中国人民创造了中国特色社会主义的伟大成就。
科学判定新的历史方位。党的十九大报告指出:“中国特色社会主义进入了新时代,这是我国发展新的历史方位。”[14](P10)正确判断自己的历史方位,才能明确自己向何处去,才能制定出既符合实际又具有可行性的目标,并主动自觉迈向新的发展阶段。在认识新时代特征的基础上准确提出我国社会主要矛盾的转化,又在准确提出社会主要矛盾转化的基础上,明确提出这个时代的目标和任务。“新时代”的科学判断是主观和客观的统一,它不仅要有客观现实作为对象和基础,还要依赖于主体自身的主观自觉和认识能力,因而充分显示出中国共产党的理性自觉、使命自觉和责任自觉。这个判断是以习近平同志为核心的党中央坚持马克思主义基本观点和科学方法论,基于对历史和现实、理论与实践、国内和国际等因素的深入思考,基于对中国特色社会主义不断取得的重大成就的科学总结基础上得来的,这是中国共产党高度的认识自觉更加成熟的充分体现和重要标志。
脱贫攻坚伟大胜利让世界惊叹。中国共产党始终把中国人民过上好日子作为自己的目标和使命。党的十八大以来,习近平总书记反复深入到深度贫困地区进行调研,形成了精准脱贫理论并指导中国脱贫攻坚实践。历经持续奋斗,中国共产党领导人民以百折不挠的愚公精神搬掉了贫困这座大山,破解了困扰人类社会的一大亘古难题,创造了人类减贫史上的伟大奇迹。在脱贫攻坚战役中,广大干部无私奉献、吃苦耐劳、不怕牺牲,充分彰显了共产党人的使命担当。广大贫困群众自强不息、艰苦奋斗、锲而不舍,用自己的双手创造美好生活。“上下同心、尽锐出战、精准务实、开拓创新、攻坚克难、不负人民”的脱贫攻坚精神,既是取得脱贫攻坚伟大胜利的强大精神力量,也是奋斗新征程实现二个百年奋斗目标不竭的精神动力。
以更加主动的精神深入推进改革发展。中国特色社会主义新时代是实现强起来的时代,是我国由社会主义大国向社会主义强国跃升的时代。为实现这一跃升,我们主动强化创新能力建设,正在逐渐走向时代前列、世界前列。为此,我们更加注重顶层设计,以更大力度推进全面深化改革步伐,推动改革呈现出全面发力、多点突破、蹄疾步稳、纵深推进的崭新局面。更加强调贯彻新发展理念,推动我国发展不断朝着更高质量方向前进。坚定不移全面推进依法治国,党运用法律手段领导和治理国家的能力显著提高。马克思主义在意识形态领域的指导地位得到加强,文化事业和文化产业繁荣发展,国家文化软实力显著增强。坚定不移坚持在发展的基础上保障和改善民生,人民群众获得感、幸福感、安全感不断提升。经济、政治、文化、社会、生态建设等方面协调发展,党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革,为实现中华民族伟大复兴提供了更为主动的精神力量,我们离中华民族伟大复兴的目标越来越近。
纵观中国共产党的百年历史,正是在马克思主义科学理论指导下,在共产主义的远大理想和中国特色社会主义信念的指引下,在中国共产党的坚强领导下,全国人民团结一致、艰苦奋斗,形成了强大的精神力量,并在各个阶段不同的实践过程中自觉转化为物质力量。如果没有精神力量的支撑,中国革命和建设的胜利和成就是难以想象的,也是绝不可能取得的。展望未来,我们必须在坚持一切从实际出发的前提下,继承和发扬中国共产党增强人民精神力量并积极转化为物质力量的特色和优势。
习近平总书记指出:“今天,我们回顾历史,不是为了从成功中寻求慰藉,更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口,而是为了总结历史经验、把握历史规律,增强开拓前进的勇气和力量。”[18](P32)党领导中国特色社会主义事业取得的历史性成就,既是以往发挥“更为主动的精神力量”的伟大成果,也为进一步奋斗去实现中华民族伟大复兴提供了强大的精神力量,使我们进一步增强奋进新征程的志气、骨气、底气。在新时代新征程上,面对百年未有之大变局带来的各种风险和挑战,我们要找准以“更为主动的精神力量”接续奋斗的着力点,为实现党的第二个百年奋斗目标凝聚力量,接续谱写中华民族伟大复兴的新篇章。
习近平总书记指出:“办好中国的事情,关键在党。”我们要接续奋斗,实现中华民族伟大复兴的强国目标,就要有一个坚强的领导力量。而自我革命是保证我们党成为坚强领导力量的重要方式。只有更加主动地发扬自我革命精神,才能使党成为拒腐蚀永不沾、精神永不懈怠、永葆生机活力的坚强领导力量。
“打铁还须自身硬”。党的十八大以来,中国共产党高度重视自身建设,并且找到了跳出历史周期率的有力武器,这就是“自我革命”。习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中,围绕“以史为鉴、开创未来”,明确提出“九个必须”的要求,强调“必须不断推进党的建设新的伟大工程”,[1](P19)并明确指出“勇于自我革命是中国共产党区别于其他政党的显著标志”。[1](P19)勇于自我革命是由中国共产党自身性质所决定的独特优势。中国共产党能够成为一个拥有9000多万党员的世界大党,并且稳定执政70多年,其中一个重要原因,就是具有自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力,敢于“拿起手术刀”来革除自身的毒瘤。自我革命本身就是一种伟大的精神,彰显着中国共产党人所独具的清醒的政治自觉、主动的历史自觉和高度的文化自觉。刀刃向内的自我革命,是政治高度自觉、精神更为主动的结果,也是将自我革命推向深入的动力。在新征程上,我们党必须继续保持这种伟大精神,更好发挥党的自我革命优势,进一步增强党的生机活力,以更加朝气蓬勃的姿态团结带领人民向第二个百年奋斗目标前进。
要以自我革命精神坚守党的初心使命,坚持以人民利益为中心的价值立场。习近平总书记指出:“越是长期执政,越不能忘记党的初心使命,越不能丧失自我革命精神。”[19](P179)毛泽东当年对如何跳出“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的历史周期率的回答是,依靠人民民主,依靠群众路线,依靠人民民主监督,其实质就是保持党同人民群众的血肉联系。也就是说,一个政党能否保持长期执政地位,关键取决于能否得到广大人民群众的支持和拥护。早在《共产党宣言》中,马克思恩格斯就明确指出:“过去的一切运动都是少数人的,或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的,为绝大多数人谋利益的独立的运动。”[20](P42)我们党执政的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。因此,能否始终保持同人民群众血肉联系对于巩固党的执政基础至关重要。勇于自我革命,恰恰是保持党同人民群众血肉联系的关键。我们党只有牢牢坚持立党为公、执政为民,才能够始终立于不败之地,始终与人民群众同甘苦、共患难,铸就密不可分的血肉联系。正是有了人民群众的支持,我们党才能战胜征途上的重重险阻,取得了一个又一个的胜利。在新的历史条件下,必须以彻底的自我革命精神解决影响党与人民群众血肉联系的问题,特别是要抓紧解决人民群众反映强烈的形式主义和官僚主义、干部不担当不作为、侵害群众利益等突出问题,持续保持反腐高压态势,铲除寄生在党的肌体上的毒瘤,永葆党的肌体健康。习近平总书记强调:“对党内的一些突出问题,人民群众往往看得很清楚。党员、干部初心变没变、使命记得牢不牢,要由群众来评价、由实践来检验。我们不能关起门来搞自我革命,而要多听听人民群众意见,自觉接受人民群众监督。”[21](P533)党员干部要牢记初心使命,胸怀为民之心,始终与人民群众心心相印、同甘共苦、风雨同舟,以求真务实的作风推进各项工作。要不断磨砺党性、提高修养、严格自律,讲党性、重品行、作表率,树立共产党人良好形象,促进党风政风和社会风气转变。只有这样,我们党才能团结带领人民战胜各种艰难险阻,在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中阔步前行。
要掌握和运用马克思主义立场、观点和方法,永葆理论上的清醒和信念上的坚定,提高拒腐防变的能力。“自我革命”不只是事后惩戒,而是内在包含着事前的预防,因此,要标本兼治,将惩治腐败和预防腐败结合起来,把提高自身拒腐防变能力作为根本。习近平总书记指出:“只有以反腐败永远在路上的坚韧和执着,深化标本兼治,保证干部清正、政府清廉、政治清明,才能跳出历史周期率。”[21](P52)对此,要加强马克思主义理论的学习,提高政治敏锐性和战略思维能力、历史思维能力、辩证思维能力、创新思维能力、底线思维能力。要加强主观世界的改造,树立正确的世界观、人生观和价值观,自觉抵制权力、金钱和美色等各种诱惑。要坚定马克思主义真理的力量,坚定共产主义信仰。马克思主义真理力量源于其社会理想的崇高性,马克思主义揭示了人类社会最终走向共产主义的必然趋势。共产主义是无产阶级及其政党的伟大目标,这个目标并不渺茫,共产主义既是远大的理想目标追求,也是脚下进行的中国特色社会主义事业。要深化对中国化马克思主义既一脉相承又与时俱进的理论品质的认识,特别是要结合党的十八大以来党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革的进程,深刻学习领会新时代党的创新理论,坚持不懈用党的创新理论最新成果武装头脑、指导实践、推动工作。要结合我们党始终坚持用马克思主义指导革命和社会主义建设的生动实践,深入思考和准确理解中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”,从而更加坚定马克思主义真理的力量,始终不渝地坚持马克思主义的指导地位。
要坚持用自我革命精神审视言行,锤炼合格党员政治品格。旗帜鲜明讲政治,是每个党员干部首要的政治品格。习近平总书记指出:“旗帜鲜明讲政治、保证党的团结和集中统一是党的生命,也是我们党能成为百年大党、创造世纪伟业的关键所在。”[21](P515)在新征程上,旗帜鲜明讲政治,就要深刻把握“两个确立”,自觉践行“两个维护”,坚定“四个自信”、增强“四个意识”,在思想上行动上同党中央保持高度一致,确保全党上下拧成一股绳,心往一处想、劲往一处使。要用党的光荣传统和优良作风坚定信念、凝聚力量,用党的实践创造和历史经验启迪智慧、砥砺品格,不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力。要敢于亮剑,自觉批判和抵制历史虚无主义、极端个人主义、拜金主义、享乐主义等各种错误思想,始终保持党员政治品格,以革命者的大无畏精神,鼓起迈进新征程、奋进新时代的精气神,让清风正气、蓬勃朝气遍布全社会。
总之,在新征程上,我们党要解决自身问题、实现长期执政,关键就是要继续弘扬彻底的自我革命精神。是否有强烈的自我革命精神,是否能同自身存在的问题作斗争,是决定党兴衰成败的关键。只有坚持自我革命精神,增强历史主动精神与时代担当意识, 才能在不断解决自身问题中实现自我超越,永葆为民初心,永葆党的先进性和纯洁性,凝聚全党、全国人民的意志,为推动党和国家事业发展提供坚强领导力量保障。
党的二十大报告指出:“拥有马克思主义科学理论指导是我们党坚定信仰信念、把握历史主动的根本所在。”马克思主义是增强人民主动精神力量的科学思想武器,它能使人民获得真正的、现实的、主动的精神力量,使人类获得解放自身的思想力量和实现的主体力量。中国共产党从诞生之日起就把马克思主义写在自己的旗帜上,坚持用马克思主义武装全党、教育人民,使中国人民获得全新的思想武器,具备了主动的精神力量。党领导革命、建设和改革的每一步都伴随着理论创新。中国共产党的百年历程,是马克思主义中国化的历程。以毛泽东为主要代表的中国共产党人,在领导中国革命斗争的艰辛探索中,将马克思主义同中国实际相结合,不断推进马克思主义中国化,创立了毛泽东思想。在毛泽东思想指引下,中国共产党领导人民获得前所未有的历史主动、精神主动,以前赴后继、不畏艰险、不怕牺牲、勇往直前、顽强拼搏的革命精神,夺取新民主主义革命的伟大胜利,以开天辟地、敢为人先的首创精神完成救国大业,使中国这个古老的东方大国创造了人类历史上前所未有的发展奇迹。
党的十八大以来,我们党继续坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实,紧密结合新的时代条件和实践要求,继承马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观,把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,形成了习近平新时代中国特色社会主义思想,在多方面实现了突破和创新,实现了马克思主义中国化的新飞跃。新时代要更加主动地加强对当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的研究,持续用新时代党的创新理论武装全党、教育人民。
理论创新每前进一步,理论武装就跟进一步——这是党的百年历史发展的一条重要经验。习近平新时代中国特色社会主义思想以全新的视野深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。党的十九大深刻阐明了习近平新时代中国特色社会主义思想的精神实质和丰富内涵,并在党章中把这一思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观一道确立为我们党必须长期坚持的指导思想。习近平新时代中国特色社会主义思想的提出,是党的十九大的一个重大的理论成就和历史贡献。作为马克思主义中国化的最新理论成果,它是具有原创性、时代性的21世纪中国的马克思主义,迈入了科学社会主义发展的新境界、开辟了中国特色社会主义发展的新道路、实现了马克思主义中国化的新飞跃。习近平新时代中国特色社会主义思想对新时代中国特色社会主义的基本原则、基本方针和基本方略做了系统回答,成为新时代中国特色社会主义事业走向前进,实现中华民族伟大复兴的中国梦的指导思想和行动指南。任何思想和理论的形成都有其特定的标志。马克思主义中国化的最新成果、作为马克思主义与当代中国实际相结合的结晶,习近平新时代中国特色社会主义思想,必然是价值导向的人民性、把握规律的科学性、话语表达的民族性、问题导向的实践性的高度统一。“习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义,是中华文化和中国精神的时代精华,实现了马克思主义中国化新的飞跃。”[22](P26)马克思主义在当代发展的最新成果就是习近平新时代中国特色社会主义思想,从“一个主题”到“三大主题”,从“八个明确”到“十个明确”体现了中国共产党人以主动自觉的精神不断进行理论创新。
习近平总书记指出:“发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义,是当代中国共产党人责无旁贷的历史责任。我们要强化问题意识、时代意识、战略意识,用深邃的历史眼光、宽广的国际视野把握事物发展的本质和内在联系,紧密跟踪亿万人民的创造性实践,借鉴吸收人类一切优秀文明成果,不断回答时代和实践给我们提出的新的重大课题,让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。”[21](P183~184)要进一步坚持马克思主义指导地位,形成更为强大的意识形态凝聚力,重中之重就是要用党的创新理论成果武装全党、教育群众。为此,要加强对党的创新理论的研究与宣传教育,不断完善新时代中国特色社会主义思想观念体系和社会主义意识形态理论体系,锻铸在多元思想文化的交锋中实现科学性与真理性、价值性与目的性、人民性与实践性相结合的马克思主义理论特征和理论力量。要将先进性与层次性相结合,创新丰富多彩的形式和载体,让创新理论飞入寻常百姓家,使这一重要思想要真正入心入脑,使理论武装走深、走实、走心,真正做到学思用贯通、知信行统一,进一步增强广大党员干部和人民群众对新时代党的创新理论成果的政治认同、思想认同、情感认同,巩固全党全社会共同的思想基础。随着马克思主义大众化的持续深入推进,广大人民群众主动学习习近平新时代中国特色社会主义思想的自觉性进一步增强,充分彰显了21世纪马克思主义的真理力量。还要进一步提升运用理论指导实践的自觉性和主动性,在实践中不断深化理解和精神把握,不断夯实理想信念根基,不断推动自身工作,成为这一伟大思想最坚定的信仰者和最忠实的践行者,将科学理论化为强大的物质力量,通过推进实践发展来夯实科学理论的物质基础,在满足人民美好生活的需求中激发人民群众的情感依归,通过实践验证真理、丰富真理、发展真理,进一步增强人们对党的创新理论的认同,使党和人民的凝聚力和向心力得到极大提升,为新时代推进中国特色社会主义伟大事业提供坚强思想保证和强大精神力量。
党的二十大报告指出“弘扬伟大建党精神,自信自强、守正创新,踔厉奋发、勇毅前行”,再次强调在前进道路上我们应该始终保持的精神状态和奋斗姿态。在阐述推进文化自信自强时,进一步强调要“弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系”。这一精神谱系是中国共产党带领中华儿女在百年征程中形成的极其宝贵的精神财富,是中国共产党区别于其他一切政党的鲜明标识,充满着对马克思主义的坚定信仰,对中国特色社会主义的坚定信念,对实现中华民族伟大复兴中国梦的坚定信心;彰显着艰苦奋斗、牺牲奉献、开拓进取的风貌,不惧艰险、敢于斗争、敢于胜利的风骨,高尚纯洁、坦荡无私、紧密团结的风范。这是我们党所形成的独特价值形态成果,全面彰显了我们党百年历程中所铸造的伟大精神品格。中国共产党的精神谱系是中国共产党从小到大、由弱变强,从挫折中奋起,在战胜困难中不断成熟的精神密码,是中国共产党领导的伟大事业不断取得胜利的思想基底,为我们立党兴党强党提供了丰厚滋养。精神力量不同于物质力量的消耗性与有限性,它具有持久性与超越性的特点,可以超越时空限制传递能量,持续影响人们的价值观念与实践行动。波澜壮阔的伟大实践淬炼出经久不衰的伟大精神,历久弥新的伟大精神继续推动伟大事业更加气势磅礴。中国共产党精神谱系,是我们继续书写恢宏史诗的力量之源。在奋进新征程上,需要更加重视弘扬中国共产党精神谱系,为实现中华民族伟大复兴凝聚更加强大的精神力量。
以坚定理想信念焕发更加强大的精神力量。坚定的理想信念是中国共产党精神谱系的内核和贯穿于其中的主线。正是在坚定的理想信念的支撑下,中国共产党带领中国人民战胜无数艰难险阻,克服难以想象的重重困难,才取得了革命、建设和改革的伟大成就。在今天,我们虽然取得了举世瞩目的伟大成就,不仅为实现中华民族复兴奠定了基础,同时也为人类文明发展做出了重大贡献。但“革命理想高于天”的精神不能丢,在实现中华民族伟大复兴的道路上还有更大更多的艰难险阻。迈进新征程,摆在全党全国各族人民面前的使命更光荣、任务更艰巨、挑战更严峻。习近平总书记指出:“坚定理想信念,坚守共产党人精神追求,始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱。形象地说,理想信念就是共产党人精神上的‘钙’,没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会‘缺钙’,就会得‘软骨病’。现实生活中,一些党员、干部出这样那样的问题,说到底是信仰迷茫、精神迷失。”[23](P15)那些陷入迷途、精神萎靡、意志软弱的最根本原因正是由于缺乏坚定的理想信念。在新征程上,我们必须更加坚定理想信念。坚定理想信念的途径,包括加强理论学习,加强世界观的改造,加强党性锻炼,等等。理论上的清醒是理想信念的前提。加强理论学习是坚定理想信念的根本保证。因此,坚定理想信念,首要的是要加强理论学习。要更加增强理论学习的主动性和自觉性。共产党人的信仰不是来自于权威的压迫,也不是盲目的感情用事,而是建立在对历史规律的深刻把握之上。正如习近平总书记所言:“中国共产党人的理想信念建立在对马克思主义的深刻理解之上,建立在对历史规律的深刻把握之上。”[21](P519)要坚持学原文、读原著、悟原理,要用马克思主义理论和习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑,要深入学习,全面系统地学,融会贯通地学,深刻把握贯穿其中的立场观点方法,进一步坚定马克思主义、共产主义信仰,坚定中国特色社会主义信念。
发扬艰苦奋斗、蹈厉奋发的拼搏奋斗精神。奋斗精神也是贯穿精神谱系的重要精神,艰苦斗争是中国共产党精神谱系的突出本色。中国共产党之所以能够带领人民取得胜利,不仅依靠坚定的革命理想,更要依靠艰苦奋斗、自强不息的奋斗精神。美好的理想,要经过拼搏奋斗才能实现。正是依靠一代代中国共产党人的不懈奋斗,才创造了百年党史上一个个辉煌成就。拼搏奋斗精神根植于中华优秀传统文化的沃土,流淌在中国共产党人的血液之中。中国共产党百年的历史,就是一部自强不息、接续奋斗的历史。艰苦奋斗、奋发图强是中国共产党领导人民取得举世瞩目的伟大成就的关键因素,也是中国共产党精神谱系赓续发展的内生动力。进入新时代以来,习近平总书记更是不断强调要发扬奋斗精神。习近平总书记指出:“中国人民自古就明白,世界上没有坐享其成的好事,要幸福就要奋斗。”“奋斗本身就是一种幸福。只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。”“社会主义是干出来的,新时代是奋斗出来的。”“天上不会掉馅饼,努力奋斗才能梦想成真。”勇于担当、善于作为,始终保持一种革故鼎新、一往无前的勇气和一种善于创造性思维、善于打开新局面的锐气,勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者。一切伟大成就都是艰苦奋斗的结果,在实现民族复兴的征程上需要发扬艰苦奋斗优良传统,续写中国共产党精神谱系新的辉煌篇章。民族复兴的使命要靠奋斗来实现,人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。没有广大人民特别是一代代青年前赴后继、艰苦卓绝的接续奋斗,就没有中国特色社会主义新时代的今天,更不会有实现中华民族伟大复兴的明天。熔铸于中国共产党精神谱系中的奋斗精神,是激励中国共产党人不断开创新事业、取得新成就的强大精神动力,也必将继续激励着中国共产党人在新征程上,以更加主动的精神力量发奋图强,以“敢啃硬骨头”的闯劲、“咬定青山不放松”的韧劲和“生命不息,奋斗不止”的拼劲再攻“娄山关”、再闯“腊子口”,不断跨越新征程路上的重重难题,去实现国家的繁荣富强,人民的生活幸福。
发扬勇于探索、敢为人先的开拓创新精神。中国自古就有“苟日新,日日新,又日新”的传统,开拓创新是我们优秀文化的独特基因。中国共产党人继承这一民族优秀精神文化传统,并结合时代的要求不断弘扬发展,形成了自身独特的精神气质。开拓创新精神贯穿于中国共产党精神谱系的各种精神之中,彰显了中国共产党精神谱系的鲜明品格。《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》总结了十条宝贵历史经验,其中第七条便是“坚持开拓创新”。中国共产党百年奋斗史,就是一部创业史。在新民主主义革命时期,中国共产党人破除教条主义的束缚,把马克思主义基本原理同中国革命实际相结合,开辟了一条适合中国实际的革命道路。中国特色社会主义是前无古人的伟大事业,“没有可以奉为金科玉律的教科书,也没有可以对中国人民颐指气使的教师爷”。[21](P184)我们既不照搬别人母板,也不复制别人的模版,而是坚持将马克思主义基本原理同中国实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,闯出一条独一无二的成功之路。在新征程上,面对实现中华民族伟大复兴的艰巨任务,仍有无数难题需要破解,仍有无数天险需要跨越。我们不仅需要不惧艰险、勇于奋斗的精神,更需要弘扬开拓创新的精神,顺应时代发展大潮,乃至引领时代潮流,为世界做出更大贡献。坚持开拓创新,要努力做到识变、应变、求变。恩格斯认为:“所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西,而应当和其他社会制度一样,把它看成是经常变化和改革的社会。”[24](P588)当今世界正经历百年未有之大变局,国内外形势正在发生深刻复杂的变化,我国发展仍处于重要战略机遇期,前景十分光明,挑战也十分严峻。新征程上的新情况新挑战,对开拓创新提出了更高的要求。必须统筹好中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局的关系,永不僵化、永不停滞,以更加主动的精神,最大限度地调动和激发广大人民群众干事创业、砥砺奋进的积极性、主动性和创造性,迎接挑战风险,破解新的问题,推动改革大业发展。要尊重客观规律、坚持科学精神。弘扬开拓创新精神,敢闯敢干绝不是盲目蛮干,必须避免以“探索就要允许出错”为由造成无谓的代价。从应然的角度上看,人的实践活动是合目的与合规律的统一,但这种统一并不是任何实践主体都能做到的。中国共产党人以马克思主义为指导,善于将客观规律与发挥人的主观能动性结合起来,强调在尊重客观规律的基础上大胆创新。习近平总书记指出:“必须以更大的政治勇气和智慧,坚持摸着石头过河和加强顶层设计相结合,不失时机、蹄疾步稳深化重要领域和关键环节改革,更加注重改革的系统性、整体性、协同性,提高改革综合效能。”[25](P8)在新征程上,我们尤其要注重提高把握规律、制定科学决策的能力,永葆“闯”的精神、“创”的劲头、“干”的作风,勇于推进改革、善于推进改革,推进中华民族伟大复兴的目标稳步实现。在党的二十大报告中,习近平总书记强调要“在全社会弘扬劳动精神、奋斗精神、奉献精神、创造精神、勤俭节约精神”,这正是中国共产党精神谱系在新时代的生动体现。在全面建设社会主义现代化国家新征程中,我们要以更加主动的精神力量、更加积极的历史担当和创造精神为中国特色社会主义伟大事业做出新的更大的贡献。