甘肃山丹方言中的高程度表达法

葛 媛 媛 梁 吉 平

（贵州财经大学文学院，贵州 贵阳 550025）

山丹县地处甘肃省西北部河西走廊中段，隶属于甘肃省张掖市，山丹方言即该地区的人们在生产生活交际过程中所使用的汉语方言。根据《中国语言地图集》，山丹方言属于兰银官话河西片，作为汉语的地方变体，山丹方言与现代汉民族共同语相区别，具有一定的地域特色。目前，关于山丹方言的研究成果还不够丰富，且现有研究成果主要集中于对山丹方言语音及词汇的系统性研究，而对高程度表达法的研究还极为薄弱，因此有必要对此进行探讨。

一、山丹方言中表高程度的重叠形式

程度范畴作为重要的语义范畴，需要借助一定的语言形式来体现性质与状态的量级差别。重叠是语言单位的一种外在形态变化，［1］汉语中程度的表达方式多种多样，其中重叠形式是重要的程度表示法之一。程度本身暗含“量”的意义，李宇明（2000）指出重叠大多与量的变化有关，并将重叠视为表现量变化的一个重要语法手段。［2］汉语中词语重叠后，基本词汇意义较之重叠前并无很大变化，其改变主要体现在语法意义上。邢芬（2016）认为重叠形式语法意义主要具有两方面特征，其一在于凸显程度量，其二在于描绘状态。［3］山丹方言中重叠是程度表达的重要词法手段，且能够重叠的词仅为单音节词，表现为“AA 式”，且需要在重叠式后加后缀“的”，大多数情况还需要在其后加助词“了”，另外构成AA 式的单音节词既可以是形容词，也可以是动词。

（一）重叠形式充当句法成分的能力

山丹方言重叠形式表示程度，在句法成分上主要充当谓语与补语。

1.重叠形式充当谓语成分

无论是形容词重叠或是动词重叠，其主要句法功能在于充当谓语，例如：

（1）水果忘掉往冰箱里搁了，全都坏坏的了。

（2）天爷又下开了，晾的衣服忘掉没收拾，全湿湿的了。

（3）下午没吃上些饭，这会子肚子空空的了。

（4）这些饭就够够的了，再加不上了。（这些饭已经足够了，不能再添饭了。）

2.重叠形式充当补语成分

山丹方言形容词重叠形式也可以充当补语成分，例如：

（5）我刚打扫罢，那就把屋里弄得乱乱的了。（我刚打扫完，他就把家里弄得乱极了。）

（6） 每回外头吃饭都喝得醉醉的了才回家。

（7）天爷太冷了，把人冻得xìxì②的了。（天气太冷了，我都要冻死了。）

（二）重叠形式的组合功能

单个形容词可受否定词修饰，其重叠形式则不能。石毓智（2001）指出否定和重叠的互斥性来自两者语法意义的不相容性，重叠式是一个表定量化的概念，这与否定的条件相悖，因此导致了重叠式与否定之间的互斥性。［4］但山丹方言中个别具有贬义色彩的单音节形容词，在重叠之后，其前可以用“没（有）”否定，表示其糟糕程度还未达到极深的地步，此时“AA 的”后无助词“了”。例如：

（8）这些水果还没坏坏的。（这些水果还没有坏透。）

（9）我就思想的只要是还有插脚处，屋里就没乱乱的。（我认为只要有放脚的地方，屋里就没有到非常乱的程度。）

二、山丹方言中表高程度的准后缀“法（子）”③

加缀式是汉语复合词的构词法之一，现代汉语中“法”被视为类后缀，如“讲法”“手法”“想法”，山丹方言中的“法（子）”也可以附加于形容词性词语或动词性词语之后，其作用并非在于构词，而是用于表示程度极高之意。何茂活（2011）指出，山丹有一首地方民歌《回娘家》，其中最后一节为“回娘家，回娘家，借上穿戴夸一夸。谁知道这个霉什法，穷汉干事乱子大！”［5］并将此处“谁知道这个霉什法”解释为“谁想到这么倒霉！”此处“什”并无实义，也可省略为“霉法”或“霉法子”。我们采用“准词缀”这一说法，将其视为山丹方言中表示程度的一个词法手段。山丹方言中“法（子）”不仅可位于形容词之后，表示性状程度的加深，还可以位于动词之后，表示动作量的加强。就语法功能而言，“X 法（子）”并不能单独使用，其前不能受任何程度副词或否定词修饰，而是总是与指示代词“这个”或“那个”组合，构成“这个/那个X法（子）”。例如：

（10）呦，你没见那个骂法，连八辈子的先人都骂下来了。（何茂活2007：314）

（11）你的这个歪法，谁又不害怕唦？就连我都怯巴巴的。（何茂活2007：314）

在一般认知中，动作动词并不具备［+程度］语义特征，兰宾汉（1993）认为动作动词作为具体的动作行为，总能呈现出某种属性，而不同属性具有程度。［6］如例（10）中“骂法”，“骂”可以是“责骂”，即用严厉的话语责备，也可以是“破口大骂”，指满口恶语骂人。由此可见“骂”有轻重之别，因此“法”作为准后缀位于“骂”之后，一方面在于加强“骂”这一动作量，另一方面在于说明“骂”的严重程度。山丹方言中“歪”为“厉害”义，在例（11）语境中表示脾气大，“法”与“歪”黏合在于说明脾气非常大，且后文出现的“害怕”“怯”，也可加以说明。

另外还可以在指示代词“这个”或“那个”前加山丹方言中最常用的疑问词“咋”，通过反问来传递说话人的主观情感，表现程度之高，例如：

（12）咋这个着气法——跑了三趟子都没盖上个章子。（太令人生气了，去了三趟没有盖上章。）（何茂活2007：314）

（13）咋这个冷法，穿的羽绒服都抗不住。

由以上例句可知，“法（子）”本身并不具有感情色彩，整个话语的感情倾向由谓词决定，它附加在谓词之后，只承担语法意义，增补语句的程度，且适用语境并不受限。

三、山丹方言中的程度补语

补语作为谓语的补充成分，补充说明动作行为变化的结果、状态、趋向、可能、数量、程度等。程度补语是按照语义特征，从补语系统中划分的下位概念，其语法功能在于凸显谓语达到极高的程度量，一般附有说话人强烈的主观情感。山丹方言中，高程度补语是程度范畴中重要的句法手段，其中包括组合式程度补语“凶”“歹”“砝码”“没办法/没式样/没话说/提不成/招不住”，以及黏合式程度补语“咂”“美”“零干”。

（一）组合式程度补语

1.凶

“凶”本义为“险恶（之地）”，《说文解字》释“凶”为“恶也。象地穿交陷其中也。”［7］《现代汉语词典》（第七版）（以下简称《现汉》）对“凶”有如下释义，①不幸的（形容死亡、灾难等现象，跟“吉”相对）；②指年成很坏；③形容词，凶恶；④形容词，厉害；⑤指杀害或伤害人的行为；⑥指行凶作恶的人“凶”。［8］由《现汉》释义可知，“凶”在汉语普通话中主要为“凶险、凶恶”之意，该语义对应山丹方言则多用“恶”“坏”来表示，而在山丹方言中“凶”最频繁的用法是表达程度义。沈思莹（2018）认为程度补语是高量级程度表达最典型的句法位置，［9］山丹方言“凶”表示程度义时，只能位于谓词成分之后，构成组合式程度补语“X得凶”。

现代汉语中“凶”也被视为程度补语系统的成员之一，但通过检索北京大学CCL现代汉语语料库发现，“凶”在现代汉语普通话中用作程度补语的语例极为有限，且适用语境均为非正面语境。莫超（2007）通过考察甘肃临夏方言的程度表示法认为，只有临夏方言常说“……的凶”，而别处只说“凶的很”。［10］事实上“X 得凶”的使用在甘肃山丹方言中极为普遍，且适用语境不受限制。例如：

（14）毛笔字写得好得凶。

（15）今个干了一天的活，费事得凶。（今天干了一整天活，累极了。）

（16）给娃娃买的裤裤大得凶了。

现代汉语普通话中，“凶”作为补语成分时，其前谓词均为一般动作动词，例如“闹得凶”“骂得凶”“打得凶”“哭得凶”，且补语成分还可进行扩展，如“闹得很凶”，而在山丹方言中，“凶”作为程度补语并不能进行扩展。从组合能力看，山丹方言中程度补语“X 得凶”，“X”一般为形容词或表示心理活动的动词，程度量是形容词的典型特征，因此也可说明形容词本身暗含程度语义，从而可以进入“X 得凶”结构，而心理活动动词能够进入该结构在于，心理动词是人的心理活动在语言上的反映，其不似一般动词需要表现具体的动作行为，因此在动作性方面更弱。

山丹方言中“凶”位于谓词之后，语义指向为前指，用作补语的“凶”所表示的“极了、不得了”程度义得以凸显。例如：

（17）娃子没考上大学，愁豁得凶。

（18）这个娃子干个事去佯干得凶。④（这个男孩儿做事马虎极了。）

以上语例中，“凶”补充说明谓词的程度极高，语义完全虚化，完全不同于现代汉语普通话中所表示的“凶险、险恶”之意。

另外，山丹方言中少量动词或动词短语可以进入“X得凶”结构，例如：

（19）你个人都是个烂杆，还爱笑话人得凶。（你自己都是一副懒惰、不思进取的样子，还爱嘲笑别人得很。）

（20）老三家的娃子不爱学习，到究爱玩得凶。

由例（19）-（20）可发现，山丹方言中“凶”位于少量动词或动词短语之后，所构成的“X得凶”这一结构从而具有了评价义，即言者就当前语境中的某一事件或事物表达自己的观点。人类对事物或状况所作出的评价是一种主观行为，言语中含有“X 得凶”这一结构，在体现说话人的情感与态度的同时，也使得话语本身富有情绪性。

2.歹

山丹方言中，“歹”同样是一个极为常用的且富有特色的程度补语。“歹”在《现汉》中被释为“坏（人、事）”，如歹人、歹徒、为非作歹，即“歹”本身具有消极色彩义。我们遍检北京大学CCL现代汉语语料库，并未发现“歹”作为补语成分的用法，而在山丹方言中该用法却极为常见。由于“歹”本身所具有的语义色彩，使得其适用语境倾向于负面语境。例如：

（21）年轻人霉气大得歹。

（22）烂杆得歹。

例（21）中，山丹方言所说的“霉气”是一种对别人的脾气和意见的鄙称，［11］“大”为中性形容词，由于其形容的对象为“年轻人的霉气”，因此整个语境为负面语境，“歹”用于说明“霉气”大到极高的地步，例（22）中“烂杆”既可以指生活窘迫却不思进取、懒惰且不努力改变现状的人，同时也可以指这一特性，该例句中“烂杆”即指这一性质，“歹”位于其后，补充说明“烂杆”到达极高的地步。

由于语用类推，“歹”也可以出现在非负面语境中，例如：

（23）学校新修下的楼高得歹。

3.砝码

通过查阅《汉语方言大词典》发现，“砝码”作为形容词在中原官话中也同样使用，如青海西宁，但由于词典中并未给出示例，因而其语法功能不得而知。山丹方言中，“砝码”是一个比较频繁使用的程度表示法，且在句法功能上，既可以充当谓语，也可充当补语，例如：

（24）那家子人砝码的呢。（何茂活2007：282）

（25）这两天的菜贵得砝码，一斤辣子都四块钱呢。（何茂活2007：318）

事实上，“砝码”用作谓语时，具有实在的词汇意义，即表示“厉害”意，如例（24）在于说明那家人能力很强，那家人很厉害，为夸赞义。而作为程度补语时，其词汇意义正处于虚化阶段。

4.没办法/没式样/没话说/提不成/招不住

“没 办 法”“没 式 样”“没 话 说”“提 不 成”“招不住”在山丹方言中均可以作为组合式程度补语使用，为高程度补语，虽然其外在表现形式相异，但在语义特征以及语法功能等方面大致相同。

在语义特征上，程度补语“没办法”“没式样”“没话说”“提不成”“招不住”均可以表示达到极限程度，由于程度极高而束手无策或无法用言语来表达，以上程度补语的极性程度语义均是由其虚化后的“否定”义演变而来，其中“提不成”，“提”即“说起、谈及”之意，“招不住”即“招架不住”，“招架”为“抵挡”义，“没”或“不”的出现，使其暗含［+否定］语义特征。沈家煊（2004）在讨论表示“不超过”意义的词组“不过1”向表示程度最高的附着词“不过3”虚化时认为，“程度最高”的意义是根据“不过量准则”和常识推导而来的隐涵义，［12］通常人们在无能为力、迫于无奈等情境下，会作出与“没办法”“没式样”“没话说”“提不成”“招不住”相类似的具有［+否定］语义的消极评价，当否定评价域通过隐喻这一途径映射至程度域时，则具有高程度语义。例如：

（26）那把人气得没办法。

（27）胳膊碰下了，疼得没式样。

（28）你真是佋⑤得没话说。（你真是傻极了。）

（29）人刚丢了一百块钱，这会子难过得提不成了。

（30）我冷得招不住。

以上语例中的“没办法”“没式样”“没话说”“招不住”“提不成”均充当程度补语，说明谓词的程度极高。张虹（2016）指出带“不”的结构，语义上具有否定性，容易高度凸显，通过补充说明状态结果，凸显出程度量。［13］另外“没/不”的否定性决定了所发生的事件本身具有很高的负面程度，或者具有异于常态的特征，在认知隐喻的投射作用下，具有“没/不”的否定结构由否定域向程度域映射，从而隐含高程度义。这类表达同样是山丹方言中频繁使用的高程度表达法。

（二）黏合式程度补语

通过比较发现，山丹方言中，黏合式程度补语的数量少于组合式程度补语。其中最具特色且使用最为频繁的黏合式程度补语为“咂”“美”“零干”。

1.咂

“咂”在山丹方言中是极具特色的程度表达形式，其本身并无具体实在的词汇义，只位于动词或形容词之后充当补语成分，以此说明谓词达到极高的程度。例如：

（31）跑上来的，没坐车，把人挣咂了。（走路来的，没有坐车，把我都累死了。）

（32）刚到门口就闻着饭味了，把人香咂了。

（33）吃个牛肉面，结果等咂了才挨上。（吃牛肉面，结果等了很久很久才轮到。）

由以上语例不难发现，“咂”与其前的中心词结合非常紧密，且语义指向也均指向中心词，由于“咂”本身并不具备实在的词汇意义，因而与之相结合的中心词所受的限制也较小。在表达效果上，“咂”蕴涵夸张的语义，用于补充说明谓语的程度已经到了无法再进一步的地步，从而起到凸显语用效果的作用。

2.美

《现代汉语词典》将“美”定性为形容词，根据所示义项，“美”具有褒义感情色彩，其中有“令人满意的”这一义项。山丹方言中“美”位于动词之后用作程度补语，且其后带语气词“了”，构成黏合式程度补语“X美了”，此时“X美了”并非表示“X”达到极高的程度，而是表示因为“X”这一行为，使得主体达到非常满足、愉悦的程度，我们推断该用法来自“令人满意的”这一语义，例如：

（34）今个一天价啥也没干，定定睡的呢，可睡美了。（今天一整天什么也没做，一直在睡觉，真是睡美了。）

（35）中午吃的羊肉颠卷子，又把人吃美了。（中午吃了羊肉面卷，又吃美了。）

（36）刚打大佛寺滑上雪来就又看电影去了，可是玩美了。

以上例句中，“美”用于补充说明在经过“睡”“吃”“玩”这样的享受之后，主体所达到的满足、愉悦的程度。“美”用作程度补语时，其自身语义并未完全虚化，仍具有［+美好］［+满足］的语义特征，因此其整个适用语境均为正面语境，而不会出现在负面语境中，如“气美了”则不成立。

3.零干

根据《汉语方言大词典》，“零干”在中原官话及兰银官话中均有使用，并且具有动词与副词两种词性。其中定性为动词时，分别是“完成、了结”、“离婚”、“省事”三个义项，定性为副词时，表示“很、实在”义，如青海西宁方言“这个娃娃零干不听话”。［14］山丹方言中，“零干”可以表示“干脆”义，如“还是骑上牲口零干些”，［11］另外还主要用作程度补语，大多出现于消极语境中，补充说明谓词的程度极高，如：

（37）可把人疼零干了。（何茂活2007：284）

（38）一周了没洗衣服，脏零干了。

（39）突然喊上声，还把人吓零干了。

以上例句中，谓语与“零干”黏合之后，凸显出谓语的程度之高，传递出说话人不满、消极的情绪。

四、结语

客观世界的事物具有量性特征，将反映客观世界的“量”的范畴投射在语言中，则形成了语言世界的量范畴。程度是量的表现形式之一，且程度量是一个较为活跃的范畴。本文所讨论的山丹方言高程度表达，其表现手段多样，不仅可以通过重叠或附加准后缀“法（子）”来表达，还可以使用富有特色的程度补语，如组合式程度补语“凶”“歹”“砝码”“没办法/没式样/没话说/提不成/招不住”，以及黏合式程度补语“咂”“美”“零干”。高程度表达是一种主观极量的表现，本身含有言者的情感态度，因而在言语交际过程中，体现了言者极强的主观性。

注释：

①此处“zà”正字待考，“咂”是借音字，下文不再说明。

②xìxì，正字待考。

③此处“准后缀”这一说法参照何茂活《山丹方言志》，甘肃人民出版社，2007年12月，第314页。

④山丹方言中“佯干”为不留心、粗疏、马虎之意，该例句参照何茂活《山丹方言志》，甘肃人民出版社，2007年12月，第273页，略作改动。

⑤此处“佋”字形参照何茂活《山丹方言志》，甘肃人民出版社，2007 年12 月，第313 页，“佋娃”，即傻子义，“佋”为同音字。