常德廉韵

文_卓伟

中国常德诗墙，廉洁文化贯穿其中。

每个城市都有不同的城市气韵，有的恰若一树杏花酿新酒，有的又仿佛荷瓣上带露的垂珠儿；有的如翩翩丹青一卷，有的似煌煌音律几曲，城市气韵往往如景、若歌、似画。

家乡是洞庭湖畔的常德，这座城不似典型的江南，宛如一幅天生渲染的水墨丹青；也不像是南疆地气温和，如同晓晨露重红湿处，四季皆春。常德是一池青莲，就算是翠绿衬嫣红，也偏偏不俗，几分雅致风流中还带着任侠豪情。于是，我常想家乡的“城韵”究竟是什么。

记得刚工作时，偶尔读到《吕氏春秋·下贤》中记载：尧舜时期，舜以天下禅让大贤士善卷，辞舜帝不授，归隐常德德山。由此知道常德这方水土有着尧师其道、舜禅其位的殊荣，有“德山山有德”的美誉。因而觉得常德的城市之韵是谦和礼让，执着追求，品格高洁的君子风度。可是常德又有“地气刚毅，民风彪悍”的南蛮气质，“筚路蓝缕，以启山林”的楚人精神，以至长久以来我竟不能准确形容常德城市之韵。

直到2022 年壬寅农历七月，查找“廉洁”一词的由来，看到“廉洁”最早出现在屈原的《楚辞·招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。”东汉学者王逸对“廉洁”二字做了“不受曰廉，不污曰洁”的注释，恍然发现常德这座城市与“廉”有千丝万缕的联系，常德的城市之韵正是“廉”之韵。以往以为的常德城市仅仅是“茶蕣云觥繁华盛景”“风情雅致幽闲宜居”的看法是多么肤浅。

上古的善卷拒无功不受禅位为“廉”、远名利不污情操为“洁”，以廉洁为基石，厚德扬善，推行教化，“廉洁”融入常德善德文化中。春秋战国时期的屈原在被流放沅湘流域期间，“宁廉洁正直以自清”，成为我国历史上最早的廉政思想倡导者。正因为清正廉洁、尚俭自律融入这座城市的传承基因，这座城市一直以来清官廉吏辈出，宋代宁宗朝常德知府赵善佐、明正德初年常德知府王禾、景泰年间常德知府朱缙、明万历间龙阳（今汉寿）县令喻政、清代县令徐起晟等官吏廉洁事迹载入《常德府志》。近代以来，常德这座城市更是涌现出一大批具有“荷花品格” “梅花精神”的廉洁模范，他们有的甘于清贫、淡泊名利，有的履职尽责、一身正气，有的严于自律、公私分明。

对照前贤今人，忽然感觉自己是因为把“廉”的意义想得太狭隘了一些，才后知后觉，以至于多年后才明白常德城市的“廉”韵。这溢彩流金般的城市之韵，不仅仅是“绿衣青葱傍石栽，孤根不与众花开。酒阑展卷山窗下，习习香从纸上来”士大夫的自律潇洒，更是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的为国为民情怀。常德城市之韵，宏观是德善廉正传承的底蕴与氛围，微观是“不受不污、正直自清，尚俭勤劳”的良俗传承。正是这种风骨流传，让常德这城市有儒雅气、有豪侠气、有节烈气。回忆工作近三十年来，我不仅见过这座城市的人们对“廉”的传承，也有幸见过人们对这座城市“廉”的守护。我理解他们，因为他们有信仰，也有履职的自豪，更有对这座城市的热爱，因此无悔守护着这座城市的“廉”韵。

华灯初上，望着这“车如流水马如龙”繁华如锦的城市，我终于寻到心中的答案，常德这座城市之韵究竟是什么？廉韵的传承如同雨丝，让暗霭消散、尘埃逃避、污浊洗净，让城市永远焕发明亮纯净的光泽。常德这座城市有 “廉”的人文底蕴、“廉”的氛围环境、“廉”的历代持守，这座城市人民有济世为民的理想、有重俭尚廉的传承、有去污自洁的精神、有疾贪如仇的风骨，如莲出污而不染、梅傲雪而独立、菊淡泊而志远，这就是大美的常德之韵。