浅析南宁新会书院建筑装饰艺术及文化内涵

白秀娟 广西民族大学

建筑是人类社会物质文明和精神文明的载体，其文化艺术价值一看便知。建筑装饰是反映特定历史时期文化修养的外在表现，是有高超技艺和精神文化追求的综合性活动，覆盖工艺有木雕、石雕、陶塑、灰塑等。新会书院建筑装饰展示了广西工匠的聪明智慧和巧夺天工的艺术创造精神，有深厚的文化艺术底蕴，也侧面印证了广西建筑装饰繁荣而辉煌的发展历史。

一、南宁新会书院概况

新会书院位于广西南宁市兴宁区解放路42号，清乾隆初年建，道光二十三年重修。新会书院由旅居南宁的广东新会籍人集资兴建，建成后不仅是新会籍商人子女学习的场所，也是商人开展集会及同乡聚会的场所。书院坐北朝南，建于邕江旁，现存三进两廊，是南宁目前保留较为完好、规模最大的清代会馆建筑。其蕴含南宁深厚的历史文化，见证了前清时期商业的昌盛兴旺，对研究清代南宁乃至广西周边地区经济文化交流有重要的历史价值。

二、南宁新会书院的建筑装饰

新会书院并非传统书院建筑，而是典型的岭南风格的传统木石砖瓦结构建筑。其布局方整有序、外形典雅庄重。因清代古建筑注重装饰且形式丰富，新会书院建筑装饰应用与之吻合，是南宁最能体现岭南建筑风格的清代抬梁式三进两廊建筑。书院平面图为长方形，分前、中、后三殿。每殿屋顶皆铺青翠琉璃筒瓦，琉璃雕塑和灰塑画卷装饰屋脊，结合梁、柱等建筑构件雕刻精致的动植物花鸟图案。厅堂还饰有文化气息浓厚的木质牌匾。

（一）华丽精美的屋脊装饰

新会书院为岭南特色硬山顶双坡屋顶样式。走近书院，其屋顶铺规整绿色琉璃筒瓦，庄重大气。因地处南方，天气闷热多雨，这样既可降低室内温度，又不必顾虑多雨天气，兼具实用和美观功能。岭南风格建筑的特色之一就是屋脊装饰，相较于北方屋脊的庄严沉稳，岭南风格建筑的屋脊装饰就华美富丽得多。屋脊一般由正脊和垂脊组成，以正脊装饰最为华丽突出，使得整座建筑金碧辉煌，蔚为壮观，是建筑设计的精华所在。

就新会书院头殿，其正脊装饰高约一米。上为琉璃雕塑，下为灰塑浮雕画卷。正脊上层正中高高立起琉璃雕塑，脊顶为元宝寿桃顶金色圆珠，环以火焰。正下方是双手拉楹联的财神爷，左右饰卷曲祥云纹，再往下看是经典人物叙事场景。屋脊左右两端鳌鱼吻脊，正下方题“民富国强”“天官赐福”。两端分别装饰红色矩形博古架，整体呈现对称均衡的视觉和谐。上层陶塑装饰内容复杂，但井然有序。人物比例协调，位置排布错落，布局紧凑不留白，构图饱满，色彩艳丽，立体感强。一幅幅场景既独立成幅又相互关联，人物组合和排列展现出空间美。题材提取历史故事和戏曲场景，人物多是戏剧舞台扮相，有浓郁的地方特色。陶脊装饰以人物场景为主，以建筑为叙事背景，中心为主要人物，造型端正，左右两边各置若干人物相互观望，肢体语言丰富。服饰以蓝、绿、黄、褐等色为主，色调沉稳大气，在自然光的照射下绚丽夺目，显得辉煌大气。服饰细节也相当讲究，着装层次丰富，配饰挂件精细齐全。场景里花草树木、动物和其他物件刻画生动精妙。房屋虽小但建筑构件齐全，同时遵循对称审美原则，也饰有吉祥寓意的动物、花草、文字。垂脊末端为灰批博古，头端装饰两只雕琢精巧的褐色琉璃圆雕狮子，神态严肃又作吐舌状，圆圆的眼睛炯炯有神，散发出明锐威严的光。身形浑圆，装饰团花图案，一卷一卷鬃毛展现出精致细腻的视觉效果。

下层浮雕画卷题材愈加丰富，从左到右为鹤鹿呈祥、五子登科、九狮镇江山、莲生三级和孔雀戏梅。以艺术性处理手法将不同时空的动物、植物组合构成一幅完整协调的装饰画。饱满构图也是岭南风格建筑的特色之一。其中左一画卷：三只仙鹤形态舒展，优雅美丽；三只鹿四肢修长，有柔美内敛的气质。采用散点透视，将仙鹤、鹿、梧桐树、山石草木元素绘制在同一时空，节奏韵律舒缓，色彩淡雅，富有意境之美。中心画卷《九狮镇江山》：九头狮子既是独立的个体，各具姿态，又有呼应。狮子的嘴都是张着的，凸显了狮子威严和气势，也有招财含义。画面还有两只追逐戏耍的小狮子，寓意代代相传。中间是彩带装饰的绣球，狮子奔向绣球，有去除灾祸、善事降临之意。彩色灰塑画卷以并列法布局五个主题，一幅幅构图巧妙的浮雕画卷，让观者有移步换景之感。

（二）纤巧精湛的梁柱装饰

梁架是中国建筑的传统木石结构骨架，通常在柱间上部以矮柱和梁板层层叠加。与北方梁架的绚丽丰富不同，岭南风格的梁架装饰轻便简约，色彩偏低调古朴。按建筑构件的不同功能装饰，把装饰艺术延续到梁架体系，是建筑本身形体的艺术处理。

新会书院梁柱构件集中于斗拱梁架、木雕装饰，木柱、封檐板、雀替等，采用木质坚硬的蚬木制作。书院梁架高大精巧，极具特色，结构不用一钉一铆，框架牢固，集功能性与观赏性于一体。书院门头檐廊梁架木雕装饰最为精巧，其构图均衡，呈现素雅规范的形式美感。三面雕刻场景高低参差，不在同一平面，用阳雕、透雕等手法增加空间层次感。题材有花草植物、鸟禽动物、戏曲人物等。花鸟人物雕琢惟妙惟肖，底部饰南方特色水果，如石榴、杨桃，表现南方水果种类多的地方特点。高浮雕戏曲人物塑造生动写实，情态传神。场景里的房屋、生活物件雕刻细腻，山石纹路清晰，其中花窗采用透雕工艺，整体打造成一件玲珑有致的艺术精品。门头封檐板上饰连续卷草纹，卷草图案也是岭南风格建筑常用的花卉图案。中殿置精致隔扇门窗，格心是对称镂空的工字纹造型设计，板裙雕刻鸟雀戏花图，黑底木板装饰金色浮雕图案，典雅大方。书院木柱笔直修长，立柱多是以花岗岩为柱基混合石木高大圆木柱子。柱基有联形、棱角等造型，将花岗岩打造成精美艺术品。书院的石制构件相对少，集中在殿前门枕石、檐柱、柱础、雀替等。书院大门房檐的檐柱是纯花岗岩石柱，四根石柱以双束腰方形石为柱基，整体玲珑清秀。书院门前两侧石檐梁各置一只精美石狮和双龙戏珠石雕，石狮作昂首远望神态，嘴巴微张，含一颗石珠，牙齿锋利。其外形小巧玲珑，线条流畅自然，身体饰飘逸纹带，造型很有南方石狮伶俐活泼之处。石雀替雕刻蝙蝠图案和神话题材八仙人物，结构饱满紧密，雕刻深浅有度。八仙是民间百姓最熟悉的神话形象，每个仙人蕴含深意，贴近生活，深受百姓的喜爱。

一排排雕刻精美的梁架，一根根笔直修长的柱子，设计雅致清新，既没有过分华丽又不简约。新会书院梁柱构件丰富的题材蕴含深厚的历史文化，具有鲜明的地域特色，其梁柱构件装饰在南宁为典范之作。

（三）秀丽典雅的牌匾装饰

牌匾是中国独有的文化符号，广泛应用于中国古建筑中，置于室内外显赫位置。牌匾是建筑的点睛之笔，集字、印、雕、色的大成，集历史、文化、艺术价值于一体。它是信息的指示标志，也是文化的艺术标志。题材提取于诗词典故、文学作品等。牌匾装饰是岭南风格建筑特征之一，也是直接寄托人的情感、烘托建筑气氛的方式。

新会书院有对联和牌匾。走进书院，门头悬挂“新会书院”匾，“新霑雨露、会际风云”对联悬挂两侧，既反映了建筑名称和性质，也作装饰之用。牌匾悬于门上，庄严雅致，木制材质营造静谧祥和的气氛，与书院古色古香的环境氛围相协调。一副“新霑雨露、会际风云”对联点明新会书院由广东新会籍人兴建，也感受到百年前新会商人在生意场驰骋风云的磅礴气势，对生意长虹的美好向往。中庭正门悬挂“紫气东来”匾，既作装饰之用，也有带来财富、好运的内涵。“千古流芳”和“日昇月恒”匾也寓意生意越来越兴旺，美名得以永传。“桑梓敬止”和“永敦乡谊”匾表现出浓厚的思乡情和不忘同乡好友的情谊。新会书院所用的牌匾，既表达了当时使用者的祈愿，又将整座建筑的意境加以呈现。以诗词艺术和建筑装饰融合，渲染新会书院的风雅韵味。从头殿到异乡做生意的浩瀚气势，到中殿期待工作如意、生活安康的美好心愿，再到后殿对故乡及同乡的思念之情，情感层层推进，不同的牌匾让建筑空间有不一样的意境。这些诗词文字也是研究新会书院历史文化、民俗生活的实物佐证资料。

三、南宁新会书院的文化内涵

中国传统建筑蕴涵传统文化的灵性。建筑装饰是承载人类社会活动的综合性实物载体，有历史、文化和艺术印迹，具有文化综合属性。因此，建筑装饰文化内涵覆盖内容宽泛。广西从古至今都是建筑文化多样性的地方，受到中原风格、岭南风格和壮族等少数民族风格影响。背景和文化不同的人经过交流与碰撞，创造出丰富的建筑形式和风格。

（一）基于儒家思想的建筑内涵

儒家思想中“仁、义、礼、智、信”的观点对中国传统建筑有源远流长的影响。“仁”，即爱人之心，倡导互相尊重、互相亲和，教化大众做符合时宜的事。儒家思想外在表现是“礼”，即严格的等级制度。建筑的形制布局有一系列严格要求，民间建筑也是严格遵循礼制、尊卑有序，建筑构件也无不体现出严谨性。新会书院在空间布局上深受儒家文化“尊卑有序、等级分明”的影响，严格遵循中轴对称原则，中轴线贯穿书院始终。三大殿层层递进，环环相扣，步步深入，其建筑高度和体型渐次增大，等级和地位也不断提升，体现出中国传统建筑的严谨布局和等级。

新会书院以“儒家思想”为文化主题，将儒家“礼治”“德治”的文化内涵展现在书院建筑装饰上。如彩色灰塑浮雕画卷有民间故事题材“五子登科”，礼教后生晚辈，寄托家族宗族兴旺的美好愿景，有道德教化意义。以儒家思想和民间文化融合表现在建筑装饰艺术上，独具匠心。

（二）基于广西地区岭南文化的建筑内涵

岭南地区属亚热带气候，位于中国南部。广西是岭南文化的中心和发源地之一。区域内岭南风格建筑众多，具有深厚的建筑文化内涵和鲜明的地域特色。为满足岭南地区隔热、防雨的自然要求，建筑大多符合并满足所在地的地理环境和气候特点。明清时期，广西建筑飞速发展，各种祠堂、会馆、书院的修建无不凝聚着独特的文化艺术气息。从建筑制式来看，广西岭南建筑布局和其他地区相比，空间较开放通融，注重与周围自然环境相适应。建筑材料多为当地的砖、木、石，加上对自然风格的追求，整体融合于自然环境中，体现出岭南建筑以自然为本的文化意蕴。从建筑装饰来看，广西岭南建筑装饰不拘一格，兼容并蓄，有更为丰富的艺术样式，其装饰既精美繁复又庄重沉稳。从建筑选材来看，其就地取材的建筑材料再加上广西工匠的精湛技艺集中体现出地域特色。建筑构件样式精巧，美观大方。

祠堂建筑是岭南文化独特的风水建筑。建筑体型步步高升，层层递进，追求清淡古朴的生活情趣，反映出岭南文化求实性、世俗性的一面。在新会书院装饰题材中有很多岭南特色水果，如屋脊和梁架上的桃子、石榴、杨桃等，极具岭南风情。

（三）基于美好生活愿望之意的建筑内涵

新会书院的建筑装饰采用借喻、谐音等方式，把象征意义的花果鸟禽汇聚在一起，以表示人们对美好生活的虔诚祈祷。吉祥图案在中华传统文化中属于特殊的存在，展现了人们对美好事物的渴望和追求。这些装饰图案有祈求学业功成名就、前程似锦；有祈求生意蒸蒸日上、财运亨通；有祈求家庭美满幸福、繁荣兴旺。装饰文化意蕴主要有三类：（1）富贵类文化内涵，富裕又显贵，生活富足有地位。书院以有美好寓意的灰塑画卷“国泰民安”“花开富贵”“莲升三级”“九狮子镇江山”和鳌鱼、铜钱、宝瓶等元素装饰表达劳动人民的精神追求。一幅幅看似简单的书画，蕴含满满的祝福和祈盼，体现出古代文人的聪明智慧。（2）福寿类文化内涵，多寿多福。书院在建筑装饰中较多使用蝙蝠图案，蝙蝠寓意福从天降，“蝠”和“福”同音，是福到，也是好运的开始。在古代蝙蝠还有长寿意义。（3）吉祥类文化内涵，用一些瑞兽鸟禽表达阖家幸福、人丁兴旺的吉祥寓意，如龙凤、狮子、仙鹤、孔雀等。

建筑装饰图案融合在书院的木雕、石雕、陶塑中，把实用和美观紧紧结合在一起，集艺术价值和文化蕴意于一体，用人们喜闻乐见的装饰形式寄予思想情感和美好祝愿。

四、结语

南宁新会书院具有浓厚的岭南建筑风格，侧面印证了广西工匠对建筑装饰艺术的追求。多样的装饰艺术形式也体现出中国古代文人的精神内涵与追求，展现出新会书院拥有深厚的文化内涵和地域特色。文章以探析南宁新会书院的建筑装饰艺术和文化内涵为例，抛砖引玉，让更多人了解中国古代的灿烂文化，有利于传统艺术文化的保护、传播、延续和发扬。