最早将红十字会介绍到中国的人

5月8日是世界红十字日，这是为纪念红十字会创始人亨利·杜南（其生日为5月8日）而设立。习近平总书记曾指出：红十字组织是全世界影响范围最广、认同程度最高的国际组织；红十字是一种精神，更是一面旗帜，跨越国界、种族、信仰，引领着世界范围内的人道主义运动。目前，红十字会是与联合国、国际奥委会并称的世界三大国际组织之一。100多年来，红十字会高举人道主义旗帜，为保护人类的生命和健康，保障人类的尊严，促进人与人之间的相互了解、友谊和合作，促进人类持久和平做出了卓越的贡献。

中国红十字会成立于1904年，是国内历史最悠久的人道组织。对于中国红十字会的历史研究，有一定的理论成果，包括中国红十字总会编著的《中国红十字会的九十年》，还有近年致力于红十字会研究的池子华所编《中国红十字会百年往事》《中国红十字运动史散论》等。然而，是谁最早将红十字会介绍到中国的呢？相关著述均语焉不详。

在中文文献中，最早使用“红十字”并提及在瑞士日内瓦建立“红十字国际委员会”一事的是美国传教士、同文馆总教习丁韪良（1827—1916），他在《西学考略》光绪七年（1881年）八月二十七日的日记中写道：

亨利·杜南

红字会救济被伤兵丁之事，本由同仁会而出，咸丰九年（ 1859年）奥、法相战，有瑞国医士杜南者归自战场，将目睹情形向会中述之曰：被伤兵丁数万，军营医士照料不及，卧地被露所浸以致溃烂而死。会友闻之，莫不感伤，于是议设另会，专为救济被伤之事，以红十字为记，名为红字会，转告各国，各遣使会议章程。

（丁韪良《西学考略》，岳麓书社2016年版）

上文有几层含义：一、“同仁会”（今译“日内瓦公共福利协会”）是红十字国际委员会的前身；二、红十字会创始人是杜南，之所以要创立，是因为杜南亲眼见到了奥地利和法国交战时伤兵的惨状，因为军营医生少，许多伤兵没有得到及时救治而死；三、这一国际组织的标记是以“红十字为记”，职责是救护伤兵；四、为了使这一设想落到实处，他们倡议召开国际性会议，讨论章程。“转告各国，各遣使会议章程”可能是指1863年10月26日—29日在日内瓦召开的有16个国家的36位代表出席的筹备会议，会议确定了一些基本原则，规定每个国家成立救护委员会、开展训练男护士的工作、救护车和医院中立化，以及采取统一识别的红十字臂章等，而名称就确定为“国际红十字会”。

丁韪良的日记虽然没有使用“红十字会”这一名称，但是用了“红字会”的名称，并且指出“以红十字为记”；还介绍了红十字会的创始人杜南及成立的由来。只是丁韪良把杜南的职业搞错了，杜南并非医生，而是一个银行家的儿子，后来一直忙于红十字会和其他人道救助事业，乃至贫病交加而死，1901年杜南获得了首届诺贝尔和平奖。

丁韪良同一天的日记接着写道：

同治四年（ 1865年）诸国公使会于冉城（今译日内瓦）以定战时料理病伤士卒之新例，其在事之战国一体保护，盖拯命之事决不意存畛域，但知救其病伤而已，即凡民有丧匍匐救之之义（此举由友人穆尼耶鼓舞而成，故伊现为会中董事），冉城议事宫已泐石而志其事。

（《西学考略》）

这应该是指1864年8月22日（可能丁韪良记忆有误）在瑞士日内瓦召开的国际会议，会上正式签订了国际红十字公约，即《改善战地陆军伤者境遇之日内瓦公约》，规定战场上进行救护的医院和人员处中立地位，应受到保护；应对伤病员不分敌友均给予救护。这一天，就成为国际红十字会的诞生日。“此举由友人穆尼耶鼓舞而成”，是指1862年杜南的《索尔弗利诺回忆录》出版后在欧洲产生了强烈反响，在书中他突出描述了战场上伤员们不可名状的痛苦，并向世界呼吁：制定一项国际性的法律，以人道主义态度对待战俘，保证伤员中立化；在各国成立一个志愿救护者协会，召集一批训练有素的医护人士，一旦战争爆发，他们自愿开赴前线，不分种族、国籍、宗教信仰和政治信念，救助伤病员，以弥补军队中医疗工作的不足。杜南还建议，立即召开一次国际性会议，讨论这个协会的基本原则。1863年，慈善团体“同仁会”创立了一个“五人委员会”，开始研究如何实现杜南的设想，穆尼耶（今译古斯塔夫·穆瓦尼耶，1826—1910）为其中之一。丁韪良赞扬穆尼耶“仁爱宅心，以救人为己责，家称素封而能不辞劳瘁以兴义举，因而诸大国深感其德，奖以宝星焉”。

《西学考略》有光绪九年（1883年）同文馆印本。2016年，笔者在点校整理的《西学考略》的长篇序论中指出：“这可能是中文文献中对红十字会的最早记载。尤其是他指明了红十字会之成立，与瑞士早已存在的同仁会有着密切的关系，值得研究国际组织和慈善机构的学者们注意。”

丁韪良

丁韪良是一个百科全书式的学者。他在1864年翻译出版《万国公法》是国际法正式传入中国的标志，此后他又翻译出版了《星轺指掌》《公法便览》《公法会通》《陆地战役新选》等。他是当时在华外国人中首屈一指的“中国通”，中文非常出色，是最早向西方特别是美国介绍中国文学和文化的学者之一。其代表作《汉学菁华——中国人的精神世界及其影响力》分为五卷，分别从中国古代的科技、文学、宗教、哲学、教育、外交等几个领域，对博大精深的中华文化进行了阐述。1880—1882年，丁韪良利用请假回美国探亲机会，作了一次环球学术考察，遍游日、美、法、德、英、意和瑞士等国，回来后用中文写就一部《西学考略》，向总理衙门汇报。其间丁韪良曾在巴黎和伦敦多次见过曾纪泽并与之深入交谈。因此，他最早将红十字会介绍到中国是顺理成章的。

最近研读晚清第二任驻英法公使曾纪泽的出使日记《出使英法俄国日记》，又有新的发现。该书中光绪六年（1880年）四月初五日记载：

是日有军械局送制造图来观，末幅绘蓝舆一具，所以舁临阵受伤之将士者。舆旁绘十字架，盖以红布。剪十字之式缀于舆上，舁夫亦剪十字缀于衣襟，则虽经历敌军不加害焉，此西洋公例也。治伤之医，自治本国将士，亦治敌军将士。其医亦缀十字于衣襟以为识，虽干戈扰攘之际，可以全身而远害。无论何等狡诈之国，皆不肯违背此例。其言曰：将士之临阵，非其本心也，君与帅之命。杀已伤不足以示武，吾杀敌军将士之受伤者，敌军亦将效吾之所为以报怨焉，是吾自戕吾之受伤将士，例败而受累者多矣。又两军相当，擒获将士，若被获者自誓不再预此次战事，即可纵之使归，如其归而复求出战，则其本国官长罪而斥之，亦谓其轻败公例则受累者多也。此西洋之良法美意，风气之未浇者，与清臣谈及，书而记之。

（曾纪泽《出使英法俄国日记》，岳麓书社2008年版）

这段话的要点是：一、战场上救护伤兵的担架（“舆”本指轿子）、医护以及抬担架的人都以红十字为标记，敌军不能加害，“此西洋公例也”，哪怕是最狡诈的国家也不敢违背；二、战场上的医生，不仅治本国的伤兵，也治敌国的伤兵；三、其理念是杀死伤兵不足以显示自身的威武，何况你杀死对方的伤兵，对方也会报复，这样就会陷于冤冤相报，等于残杀我方的受伤将士；四、曾纪泽高度评价这一做法为“西洋之良法美意”，并与使馆翻译、英国人马格里谈及。曾纪泽虽然没有明确提到红十字会这一组织，但指出了这一组织的独特标记，并提及其理念，尤其难得的是非常鲜明地表达了赞同立场。

曾纪泽是晚清首位通晓英语的著名外交官，出国之前就常读英文报纸，和京城众多外国名流有广泛而深入的交往。出国之后，在英法使馆分别聘请了英国人和法国人担任翻译。他与报纸主笔、政要交往颇多，信息渠道通畅。曾纪泽也非常重视国际公法，认为公法对于维护国际的和平与稳定具有重要作用，所以对于红十字会理念能够理解并赞同。他和丁韪良是至交，出国之前因怕携夫人在外国参加活动不便，还专门写信向丁韪良请教。《出使英法俄国日记》及曾纪泽《使西日记》出版多年，点校者在边批中也提醒读者这段内容是关于红十字会的记述，不知为何没有引起红十字会研究者的注意。

回头再说中国红十字会成立于1904年之事。1904年，正在伦敦的驻英公使张德彝受命补画红十字会原约，并将光绪皇帝批准加入国际红十字会的敕谕翻译成法文，亲交瑞士驻英公使。张德彝《八述奇》中光绪三十年（1904年）五月十八日的日记云：

曾纪泽

本年三月初十日，外务部具奏补画瑞士红十字会原约，谨拟颁给驻英使臣全权敕谕，并请批准保和公会画押各款一折。奉朱批“依议钦此”。前于十五日奉到敕谕，敬谨译成法文，并各件备妥，于今午亲捧面交瑞士驻英公使，请其转交瑞廷。

光绪皇帝的敕谕原文是：

皇帝敕谕记名副都统出使英国大臣张德彝：朕惟大瑞士国红十字总会为环球善举，实深嘉许。各国公议保和会内红十字会推广水战条约，已派前驻俄使臣杨儒画押，其陆战条约，亦应一体允认。兹特命尔为全权大臣办理入会事宜，会商大瑞士国驻英使臣，知照总会，补行画押。尔其敬谨将事，毋负委任。特谕。

“保和公会”（或“保和会”）即世界和平会议，1899年5月在荷兰海牙举行，清政府派原驻俄公使杨儒赴会。大会于7月29日通过《推广日来弗原议行之于水战条约》（即《关于日内瓦公约原则推行于海战的海牙公约》）。“日来弗原议”是指1864年8月22日通过的《改善战地陆军伤者境遇之日内瓦公约》，该公约又称《红十字公约》，也即上文所说的《陆战条约》。尽管杨儒在《水战条约》上画了押，但还没有在《陆战条约》上签字，必须与瑞士政府进行交涉，补行画押。《东方杂志》1904年第4期《外务部奏补画瑞士红十字会原约谨拟颁给驻英使臣全权敕谕并请批准保和公会画押各款折》说：

现值日俄事亟，战地居民流难可悯。本年二月十二日，御史夏敦复奏请查照西例设红十字会等语，奉旨外务部知道钦此……适接瑞士总会来函，以中国应补画陆战条约为请，臣等以瑞士为未经订约之国，拟由驻英使臣张德彝照会瑞士驻英公使，作为入会之据。兹据张德彝电称瑞士政府以该大臣办理此事务须奉有补画该约之全权敕谕，方能照办等语。臣等查中国与各国订约颁给使臣全权字样，历经遵办在案，此次补画瑞士红十字会原约自应奏请颁给，以昭慎重，谨拟敕谕一道缮具清单，恭呈御览，伏候命下，臣等即行恭缮，请用御览，发交驻英使臣张德彝遵照办理。

张德彝

可与张德彝《八述奇》相印证。由上可知，1904年的日俄战争，导致清朝加快了加入国际红十字会的步伐；为慎重起见，授予驻英公使张德彝全权；张德彝是直接和瑞士驻英公使交涉，而并未到瑞士签字画押，众多书刊称张德彝前往瑞士签字画押，不知依据何在，查询张德彝此段时间日记，并未有到瑞士的记载；光绪皇帝对于红十字会的评价是“环球善举，实深嘉许”。

顺便说说红十字会网站，中国香港红十字会是做得很好的，表现在突出了红十字会的理念及使命、期盼公众积极参与以及没有官方网站那种高高在上的姿态。网站首页是“暗处有光，全赖有你”八个醒目的大字，下面阐述了香港红十字会的理念：“我们力求世上人人都能尊重及保护人的生命和尊严，并能自愿地以一视同仁的态度施以援手，改善弱势社群的境况。”并告知公众如何投身于红十字会运动。在关于国际红十字及红新月运动使命中是这样介绍的：防止和减轻人类在任何地方遭受的痛苦；保护生命和健康，并确保对人类的尊重，尤其是在武装冲突和其他紧急情况期间；为预防疾病和促进健康和社会福利而工作；鼓励该运动成员提供志愿服务并随时提供帮助，对需要保护和帮助的人表示一种普遍的团结精神。此外摘录了红十字会始创人亨利·杜南（1828—1910）的名言：“永不言弃，坐言起行！”