毛泽东人才观管窥——育才聚才用才

撰文/谢敏振 美术编辑/丁国明 赵霞

2021年9月27日，习近平总书记在中央人才工作会议上强调：『在百年奋斗历程中，我们党始终重视培养人才、团结人才、引领人才、成就人才，团结和支持各方面人才为党和人民事业建功立业。』［1］毛泽东同志作为党的第一代领导集体的核心，在领导全国人民推翻『三座大山』、争取民族独立，进行社会主义革命和建设的过程中，多次对育才聚才用才问题作出重要论述，为我们在新时代做好人才工作提供了正确指引。

党性锤炼的育才方向

“培养什么人、怎样培养人”，是我们党团结带领人民争取民族独立、实现人民解放、完成革命任务必须解决好的根本问题。人以品为重，才以德立身。中华民族具有推崇德育、重视德育的优良传统。《诗·大雅·抑》中讲，“温温恭人，惟德之基。”《左传·襄公二十四年》记载：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”中国共产党作为具有崇高政治理想、高尚政治追求、纯洁政治品质、严明政治纪律的马克思主义政党，也非常强调育才的以德为先。不过，这种德并不仅仅局限于个人品德，概而言之是一种党德。党德是一个政党所固有的本性，是其所代表的阶级属性的集中体现。就中国共产党而言，这种党德是无产者自身阶级性最高而集中的表现，也是无产阶级自身利益最高而集中的表现。

为了适应复杂的战争环境和残酷的革命斗争，中国共产党历来重视对党员干部以及党外各类人才的政治教育，这种政治教育很大程度上包含着党德教育的内容。党德教育和锤炼，是决不可轻视的大问题。1941年7月，中共中央发出《中央关于增强党性的决定》，其中论述的关于党性锻炼的重要意义、党性缺乏的种种表现、违反党性的不良倾向、增强党性的具体办法等，都是对党德的诠释。为了强化党德教育，中国共产党通过先后创办和扩大各类学校，来坚持人才培养的政治方向。从1927年11月工农革命军第一军第一师在龙江书院成立的我军第一所军官教导队，到1931年11月我们党在中央苏区创办的中央军事政治学校，从1936年6月创办于陕北瓦窑堡的抗日军政大学，到我党办学规格最高的党校马列学院，我们党正是通过学校这个人才培养的大熔炉，秉持德育为先的理念，才为长期的革命斗争培养出各式各类人才。毛泽东、刘少奇、周恩来等党的领导人非常重视学校的政治教育，时常亲自到这些学校指导和演讲。毛泽东的《实践论》、《矛盾论》，刘少奇的《论共产党人的修养》等光辉著作都是到校讲课的重要内容。

五湖四海的聚才视野

五湖四海、任人唯贤是中国共产党选才、聚才的根本途径和基本准则，也是其一以贯之的组织原则和组织纪律。中国共产党是在一个以农民为主体的、经济文化比较落后的、半殖民半封建的东方大国里进行伟大革命斗争，不聚拢德才兼备、学有所长的各类人才是不能完成重大历史任务的。然而，在建党后的一段时间里，因为党内出现的一右三“左”等错误思想，党的人才路线和人才政策曾出现过偏差，其中一个典型表现就是搞团团伙伙、圈子文化、任人唯亲，给党的革命事业造成了极大的损失。正如邓小平所说：“小圈子那个东西害死人哪！很多失误就从这里出来，错误就从这里犯起。”［2］对此，毛泽东指出：“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。”［3］1938年10月14日，毛泽东在中共六届六中全会上作《论新阶段》的政治报告时，明确指出：任人唯贤与任人唯亲是我们民族历史上从来就有的两个对立路线。前者是正派的路线，后者是不正派的路线。共产党的干部政策，应该以能否坚决地执行党的路线，服从党的纪律，和群众有密切的联系，有独立的工作能力、积极肯干、不谋私利为标准，这就是“任人唯贤”的路线。［4］

坚持五湖四海、任人唯贤，是我们党践行性质宗旨、牢记初心使命的集中体现，它要求拓宽选才视野，坚持党内培养与党外揽才相结合。百年党史一再证明：选贤与能、任人唯贤，就会群贤毕至，党的事业也兴旺发达；任人唯亲、拉帮结派必然弊病丛生、事业停滞。

德才兼备的用才标准

选拔人才就是树立旗帜。用一贤人则群贤毕至，见贤思齐则蔚然成风。一支敢干事、能干事、会干事的人才队伍，必定是一支德才兼备的人才队伍。纵观中华民族数千年文明史，用才标准难以一概而论，纵观中国共产党百年党史，用才标准也历经变革，但德才兼备始终占据主流主线地位。以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备是中国共产党一以贯之的用人导向。在我国历史上，三国时期思想家和政治家刘邵在《人物志》中曾提出“德才兼备，聪明平淡”的识人选人原则，而在我们党的历史上，毛泽东率先提出德才兼备的用才标准。1938年10月14日，毛泽东在《中国共产党在民族战争中的地位》一文中指出：“中国共产党是在一个几万万人的大民族中领导伟大革命斗争的党，没有多数才德兼备的领导干部，是不能完成其历史任务的。”［5］坚持德才兼备的用才标准还要处理好德与才的辩证关系。“才者，德之资也；德者，才之帅也。”品行清正，才有执着事业、为民奉献的根本保障；才干出色，才有支撑工作、完成任务的专业技能。德与才，是辩证统一的两个方面，二者缺一不可。但是两者又有所侧重，才之不足，犹可弥补；德之缺位，难堪重任。而重才轻德，历来是用人的大忌。对此，1957年，毛泽东在中国共产党第八届中央委员会第三次扩大会议上指出：“政治和业务是对立统一的，政治是主要的，是第一位的，一定要反对不问政治的倾向；但是，专搞政治，不懂技术，不懂业务，也不行。我们的同志，无论搞工业的，搞农业的，搞商业的，搞文教的，都要学一点技术和业务……使自己成为内行，又红又专。”［6］可见，毛泽东选才观、用才观都强调坚持唯德是举与唯才是举相结合，而在德与才对立统一中，坚持以德为先。

国以人兴，政以才治。毛泽东人才观是中国共产党人才观立基固本的重要组成部分，其发展历程也是我们党的人才观从无到有、从有到大、从大到全的重要发展阶段。中华民族伟大复兴的康庄大道能否越走越宽广，关键看能否培养造就大批优秀人才，能否让各方面优秀人才脱颖而出、施展才华。我们要在经验总结中深化对毛泽东人才观的认识，以更宽的视野、更高的境界、更大的气魄，广开进贤之路、广纳天下英才，为2035年基本实现社会主义现代化提供人才支撑，为2050年全面建成社会主义现代化强国打好人才基础。