辛弃疾诗词中的家国情怀

■ 陈宏（辽宁省辽阳中医药学校/辽宁省辽阳市）

我国古代文学史上，宋词发挥着耀眼的光芒。“吟咏性情，莫工于词”，宋代很多词作都表达了浓郁情怀，表达了各种超越苦难与豁达开朗的哲人情怀与坚毅高洁人格魅力。辛弃疾为“豪放派”代表，其词作上承苏轼，不受传统诗庄词媚与绮丽婉约模式束缚，在豪放旷达中表达了作者殷殷家国情怀与拳拳赤子之心。

一、辛弃疾诗词具有的特点

辛弃疾因其一生经历了丰富的人生历练，创作了很多爱国题材诗词，有很多一直流传至今，其诗词具有非常丰富的特点，主要表现为以下几方面：

1.军事内容丰富

词一开始大多是以描写男女爱情生活为主，特点在于温婉而缠绵。到北宋时期，词的表达意向与特点有了明显的变化，逐渐出现描述社会疾苦、国破家亡与爱国报国等现实题材为主。辛弃疾南归时，其词风格也有了改变，一大特点是军事意非常丰富。在《满江红》（汉水东流）中他这样描写：“腰间剑，聊弹铗。尊中酒，堪为别。”其中“剑”与“铗”是南宋时代军队中比较常见的武器，自然而然成为作者用来表达抗金斗志地最佳意向。辛弃疾利用军事题材作为表现意向，扩大了词的表现范围，使得词作具有了气势磅礴与豪迈的情感。在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》中，辛弃疾写了“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”，渲染部队战斗氛围，官兵们一起分享美味牛肉，乐队演奏雄伟的战歌，呈现了战场上的壮观场景。

2.现实主义精神强烈

辛弃疾是词人，也是一名军人，他满怀报国热忱，但却得不到朝廷重视，多次受到弹劾。罢官归隐时，他在自己的词作中寄托了杀敌抗金与收复中原的壮志豪情。尽管断断续续，但政治与军事生活为其创作提供了丰富创作题材，其诗词以现实主义精神为主，通过描写现实情况表达了自己满腔热血但报国无门的无奈。诗词创作过程中，他利用比兴修辞方法，直接或委婉地表达了内心的失落与惆怅，如《水龙吟·登建康赏心亭》中这样描写：“楚天千里清秋，水随天去秋无际。”这是作者在建康任职期间创作的，一生仕途大起大落不尽如人意，雄才伟略无法施展，楚天与长江触发了作者国愁与思乡情怀。

3.阶段性变化的情感

辛弃疾军事题材的词作中，呈阶段性而且富有变化是其情感的主要特点。年少时，作者就参加过抗金部队，《满江红·贺王宣子产湖南寇》中这样写道：

笳鼓归来，举鞭问、何如诸葛。人道是、匆匆五月，渡泸深入。白羽风生貔虎噪，青溪路断鼪鼯泣。早红尘、一骑落平冈，捷书急。三万卷，龙韬客。浑未得，文章力。把诗书马上，笑驱锋镝。金印明年如斗大，貂蝉却自兜鍪出。待刻公、勋业到霄云，浯溪石。

作者年轻时非常有才华而且自信满满，希望抗击金兵，施展抱负，收复失地。这一时期，作者的词整体上是充满热情与豁达的。作者文才武略但得不到重用，却没有消沉与悲观，一直坚持希望参加仕途，对事业充满信心。

4.忧虑与愤懑

辛弃疾所处的时代，女真统治者不断发动掠夺战争，民族矛盾激烈，而南宋朝廷却安于现状，苟且图存，不重视收复北方沦陷区域，同时残酷剥削南方人民。此种严峻社会情势下，辛弃疾非常忧虑当前形势。另外，作者亲眼经历山河破碎，虽有满腔包袱但却无用武之地，在《水龙吟·登建康赏心亭》中，他发出这样的感慨：“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！”因而，忧虑与愤懑南宋危局也表现了作者的爱国情怀。

二、诗词中家国的思想表现

1.怀恋中原，赞扬抗金斗争

国破山河与民族陷于危难之时，辛弃疾从民族立场出发，坚持反对南北分裂，迫切想要统一祖国，深切关注社会时局。作者从小目睹金人对北方大好河山的掠夺与践踏，日夜思念与缅怀丢失的故土。在《念奴娇·登建康赏心亭》中，作者登上建康赏心亭放眼远眺，看着被金人占领的远方国土触景生情产生了很多感慨：“我来吊古，上危楼，赢得闲愁千斛。虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目。柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木。片帆西去，一声谁喷霜竹？”深深表达了自己怀念失地的情怀。回想起自己不能奔赴战场杀敌收复失土，辛弃疾内心是多么的压抑！

2.嘲讽与警告投降派

辛弃疾一生非常痛恨南宋朝廷的苟且偷安与不思复国，他利用自己的词作，无情而彻底地揭露并深刻批判了南宋投降派，将南宋朝廷嘲讽为“剩水残山无态度”“斜阳正在烟柳断肠处”，用“江左沉酣求名者”讽刺朝廷奸臣，甚至辱骂头像派是阳光中畏缩的灰尘，一堆冻芋与寒瓜。这样的批判也不仅仅针对腐朽的南宋统治阶层，它适用于历史上所有没落腐朽的统治阶级。

3.抗金主张得不到采纳而被排斥

在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，作者感叹道：“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”将自己比为廉颇，将自己被奸人诽谤陷害，无法施展满腔热血与壮志豪情的悲痛情怀描写得淋漓尽致。然而，“将吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”，当权派不了解自己，只能拍遍栏杆空看吴钩，表现了报国无门、壮志难酬的情怀，辛弃疾眼见国势风雨飘摇，却只能虚度大好年华，满腔悲愤之情。

4.取得生前身后名

在《水龙吟》（渡江天马南来）中，词人议论道：“算平戎万里，功名本事，真儒事，公知否？”体现了对仕途与世事的感慨，鼓舞抗金官兵，建功立业是自己的分内事情。求功名是个人主义，此种个人主义功名思想与忠君意识是不断变化的，而随着词人认知的提升与对现实的感受不断深刻，此种观念也在不断变化。作者夜读《史记·李将军列传》获得了很深的感慨，言词间充满抑郁不平，他不愿闲居田园，依然希望能够“短衣匹马”，再次参与抗金救国斗争。此处“功名”指李广名声大，体现了词人强烈的为人民解放的意识，不是个人主义层面的“功名”。

三、辛弃疾诗词中蕴含的家国情怀

1.抒发报国热情，怒斥当道奸臣

绍兴三十一年，辛弃疾配合南宋政府军抗金，押解叛徒张安国到建康斩首，“懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”，名噪一时。当时这些成就是令人赞叹的。他在词作中写“要挽银河仙浪，西北洗胡沙”，“道男儿到死心如铁，看试手，补天裂”，豪情壮志随处可见，读起来让人热血沸腾。而在《摸鱼儿》（更能消）一词中，辛弃疾将风雨飘摇中的国家比作春象，期待永远都是春天，又用美女比喻爱国志士，蛾眉见妒，即使奸臣当道，谗惑君主。作者自比为陈皇后，对苟且偷安的佞臣发出了诅咒，表达自己悲痛国家危难之情。整首词以哀婉的情感表达了伤时忧国的情怀。

2.爱国主义精神是辛词的核心

辛弃疾从小受家庭教育影响，关心国家命运，忧时忧民。爱国情怀与英雄本色是其词作的核心。如“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”，在描写梦境的基础上表达迫切想要重整山河、收复失地的希望，哪怕在梦里也一直坚持不懈。在《水调歌头》（落日塞尘起）中又这样写：“汉家组练十万，列舰耸层楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣血污，风雨拂狸愁。”对抗金战争进行了正面描写，表达了赞美英勇将士之情。而在《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》中又这样写道：“待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。”表达了希望韩元吉能够承担起收复中原失地、统一祖国的重任，表面上看是在勉励朋友，实际上是对自我的一种劝勉，侧面表达了自己的壮志雄心，正如陆游自许“塞上长城”。辛词表达了强烈的爱国情怀，触动着读者的心弦。

3.辛词表达了赤心报国的情怀

作为豪放派词人代表，辛弃疾与苏轼一起称为“苏辛”，被世人称为“人中之杰、词中之龙”。其词作品题材有广泛而丰富的内容，大多以表达抗金救国与收复中原失地的爱国思想为主。辛弃疾到江西上任，路过郁孤台时创作了《菩萨蛮·书江西造口壁》，沉痛追怀建炎年间的艰危国事、深情萦念靖康以来国土的丢失，表达了深沉的爱国情怀。《南乡子·登京口北固亭有怀》作于作者刚任绍兴知府兼浙东安抚使的时候，是有感而发地创作的：

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

词作充分歌颂了古代英雄人物，体现了诗人想要如同古代英雄那样征战沙场、收复国土、报效国家的壮烈情怀，爱国思想浓郁，同时流露出作者感慨自己报国无门，为苟且偷安且萎靡不振的南宋朝廷感到愤怒。作者对朝廷非常失望，热切希望改变未来，愤怒升华为责任感。

《永遇乐·京口北固亭怀古》与《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》中也深刻体现了此种呼声。前者这样写：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”在北固亭展望大江，怀古思今，作者想到孙权与刘裕，感慨要是自己能像他们一样取得显赫战功该多好！但奈何韩侂胄就像南朝刘义隆一样草率鲁莽，想要北伐但却不了解双方实力差距。四十三年来自己一直没有忘记南渡收复中原失地的愿望，虽然自己老了，无法成为孙权与刘裕那样的人，但“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”。最后笔锋急转：“廉颇老矣，尚能饭否？”。作者心中的答案肯定是“能”。

《破阵子》中，作者醉中点灯拔剑，梦醒时分，他想象着营房中号角声不断，吃着八百里的牛肉弹奏着边疆乐曲，南渡前征战沙场的峥嵘岁月涌上心头。他想象自己身骑的卢马，拉弓射箭，声如洪雷。可现实里却早已白发苍苍，无法实现梦想。词中有屈原的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，也能看见杜甫的“戎马关山北，凭轩涕泗流”，还有陆游的“塞上长城空自许，镜中鬓已先斑”……无数古人的身影与辛弃疾交叉重叠，无处宣泄的使命感中，家国情怀喷薄而出。辛弃疾的爱国情怀已经超脱外物，充分体现了其内心的使命干，是他饱经风霜的人生的真实写照。

4.剑与血共同铸就家国情怀

辛弃疾词作中爱国主义与个人悲欢凝聚而成家国情怀，本质上来看是对民族国家的认同与归属感，包含了责任与使命感，不断发展成熟。这种家国情怀的形成与辛弃疾的个人经历、南宋初年波澜壮阔的社会历史环境联系紧密。受传统儒家忠君爱国思想文化影响，辛弃疾如同一般士大夫一样形成了强烈的家国情怀，但他不只是士大夫，也是一位将军，因而豪放成为其创作标签，带来了悲壮、激烈的风格特点。剑与血、笔与墨相交，早年的戎马生涯在辛弃疾的精神领域中留下了深刻的印记，宋朝南渡后，辛弃疾一直得不到重用，长期赋闲令他有更多的时间进行创作，从而增强了壮志难酬以及家国难报的悲愤之情。家国情怀与报国志向分不开，但作者却没有机会实现他的志向，于是就利用文学创作抒发感情，弥补家国情怀上的失落。因此在辛词中，失意是非常重要的感情内容。同时，尽管辛弃疾内心不甘，非常愤懑，但从未放弃理想，就算在偏远农村隐居，依然担心国事，一生梦想都是收复失地、重整山河，家国情怀了辛弃疾的创作与人生。

晚年的辛弃疾曾创作《鹧鸪天》（壮岁旌旗拥万夫），总结自己年轻时的经历。他以五十人入五万敌营，捉拿叛贼，名噪一时。他一生胸怀天下，本应征战沙场，戎马一生，但却只能无奈地在江南温柔之地北望山河，没有机会实现理想。作者每当回忆往事，伤心失意可能会比自豪更多，“把栏杆拍遍”，长叹一句“可怜白发生”，令人唏嘘不已。

可见，辛弃疾诗词并非简单的“豪放”两字能概括得尽。辛弃疾用笔作为刀剑，在尽管宦海沉浮，得不到重用，但志向却从未改变。辛词充分体现了英雄气概，不受传统影响，激情昂扬，打破了传统的束缚，同时又写出了柔情万种的英雄气概，在文学史上留下了浓墨重彩而又独特的一笔，千载之下，读者依然能从中体会到凛然之气与磅礴之势，切身感受辛弃疾的一片赤子之心。

综上所述，辛弃疾词作中家国情怀，来源于辛弃疾对国家与人民的大爱，体现了对国家的高度认同、归属、责任与使命感。我们在欣赏、学习稼轩词时，要着重体会作者一直坚持的家国情怀怀，深入理解其时代内涵。