坚守“不作恶”的底线，是家庭德育的另一种思路

叶雅萱

在培养孩子向善的美德上，当父母遇到困难时，其实还有一种更为现实、好操作的思路……

家庭德育往往强调从“善”的层面培养孩子向善的美德，但很多时候会困难重重。不仅因为实现崇高的“善”需要极强的道德意志与道德努力，也因为抽象的“善”在具体复杂、价值多元的生活情境中往往模糊不清、难以辨别。或许，使孩子坚守“不作恶”的品质是家庭德育中更为现实的思路。

“恶”有一个确定且显著的特征—伤害性，但父母仅仅告诉孩子“不做具有伤害性的事情”是远远不够的。只有深刻剖析恶的伤害性的具体内涵，我们才能帮助孩子厘清“不作恶”的行为边界。

从对象上看，恶所伤害的是“他人”。偷拿商店的东西虽然能满足自己的欲望，但直接损害了店主的利益，因而是恶的。“他人”的另一层内涵是由众多他人集合而成的集体或社会，所以，随地吐痰、破坏公物等有害集体或社会发展的行为也是恶的。在这个层面上，“不作恶”意味着不做对他人、集体、社会有害的事情。

从内容上看，恶对他人产生的伤害有可见伤害与不可见伤害之分。身体伤害是可见的，心灵和道德伤害是不可见的。协助朋友作弊就是一种道德伤害，助长了朋友的不道德品行，因此也属于恶的范畴。在这个层面上，“不作恶”意味着既不伤害他人的身体、心灵，也不危害他人的道德。

从性质上看，恶的伤害性既在动机层面指向伤害他人的意图，也在后果层面指向产生使他人受到伤害的结果。对他人的求助置之不理、对他人的危险处境冷漠旁观等行为，虽然没有伤害的主观意图，实际却造成他人受伤的结果，也是一种危害极大的恶。在这个层面上，“不作恶”意味着既不能做出故意伤害他人的事，也不能放任可能造成他人傷害的行为发生。

那么，父母如何帮助孩子坚守“不作恶”的品质呢？

培养孩子换位思考的能力。在日常生活中，父母可以多陪伴孩子体验社会、体验生活，增进其对不同人与事物的了解，提高对他人的共情心和敏感力。在具体道德情境中，孩子可以经常问自己两个问题：如果我是他，会不会感到受伤？在他的处境下，会不会受到伤害？引导孩子在换位思考中进行道德判断与行为选择。既要使孩子懂得“己所不欲，勿施于人”的道理，更要使其意识到每个人都有不同且复杂的现实处境，在他人处境下依然不具伤害性的行为才是真正的“不作恶”。

培养孩子独立思考的能力，避免盲从与跟风。在现实生活中，虽然孩子可能明确知道不能做伤害他人的事情，但往往容易受到同伴或群体的影响，要么成为作恶群体中的一员，要么成为默许群体作恶的人。在诸多校园欺凌案例中，我们常常会发现那些参与欺凌的作恶者或沉默的旁观者，绝大多数都没有伤害他人的意图，只是在群体行为中搁置了自己的思考与判断，但其行为和态度往往助长了暴力的产生。因此，父母应当在日常生活中鼓励孩子，在“不伤害他人”的原则下，对道德问题进行独立思考与判断，做出真正不伤害他人的判断与选择。

值得注意的是，家庭德育中强调“不作恶”的重要性，并不意味着承认只要“不作恶”就已然达到道德“善”的至高境界。家庭德育应当永远仰望并追随至高的“善”，绝不能止于“不作恶”的层面。但是，坚守“不作恶”的品质能使孩子保持独立的思考，不断加深对世界的理解，并进行深入的道德判断。这实际上已经引领孩子走在通往“善”的路上，无限趋向于“善”，也为孩子形成崇高的美德奠定了更坚实的基础。

（北京师范大学公民与道德教育研究中心供稿）