“折槛儒士”朱云

李晓巧

出生于西漢宣帝时期的朱云，曾任杜陵令、槐里令，“长八尺余，容貌甚壮”，少好任侠，以勇敢著称乡里，为人忠正耿直，甚至猖狂，多次上书评论时政、抨击朝廷大臣。

朱云有三件事令人刮目相看，甚而“辣人眼球”，也可看出这位汉代儒士的风骨和个性。

第一件“辣眼”的事情是劝老师自杀。朱云曾跟随一代名儒、汉元帝时期名臣萧望之学习《论语》，是萧望之很看重的门生，当萧氏得罪了权宦外戚势力，被他们逼迫捉弄要将其下狱审讯时，他就征询朱云，该如何应对？朱云劝其自裁，以免遭受狱吏和权宦的侮辱，有玷节操。于是，萧望之饮鸩自杀。据说，那毒药就是萧望之让朱云调和的。司马光在《资治通鉴》里说朱云是“好节士”，《汉书》也称朱云“好倜傥大节”。

第二件“辣眼”的事情是把“学阀”当众驳倒。当时有一个叫五鹿充宗的朝廷贵臣，身为天子近臣的少府，研究《易》学，精通《梁丘易》，汉宣帝、汉元帝都很欣赏他。汉元帝让他与研究《易》的儒生们一起交流辩论。五鹿充宗信口开河，强词夺理，俨然“学阀”，儒生们因其尊贵的身份而心有忌惮，“诸儒莫能与抗”，后来，儒生们干脆都称病请假不参加辩论了。学界都知道朱云不怕死，于是推荐朱云去同五鹿充宗辩论，朱云也不推辞。学术交流时，他昂首提问，“声动左右”，参加辩论时，他妙语连珠，接连在一些问题上驳倒了五鹿充宗，一时大快人心，名声大震。由此产生了一句流行语：“五鹿岳岳，朱云折其角。”意思是，傲慢的五鹿充宗一遇到朱云，就被他的勇气、学识和雄辩力所挫败。

第三件“辣眼”的事情是冒死请赐尚方剑斩帝师。汉成帝时，外戚王氏专权，恰巧当时多处出现灾异天气，一些忠直之人趁机上奏皇帝，说是外戚专权导致上天生气而降灾，意在规劝汉成帝削减外戚权势。汉成帝半信半疑，就去请教他的老师张禹。

张禹精于《论语》，在汉成帝为太子时教授他《论语》，河平四年（公元前25年）任丞相，被封安昌侯，深得信任，“国家每有大政，必与定议”。张禹回复汉成帝：“出现灾异变化的原因很多很复杂，难以确切判定。那些对儒术一知半解的后学小辈，胡说八道扰乱道义，实在是害人，请您不要听信他们！”经丞相老师这一说，汉成帝不再怀疑是王氏的专权引来了上天不满。

当时的政治社会局面是，外戚擅权，朝廷大政几乎全部为太后一族王氏权贵掌握，为王莽篡汉埋下了祸根，各地也相继爆发农民起义。张禹这个人很有学问，却热衷于谋求发家致富，购置京畿附近的肥腴良田达到了四百顷，身居豪华府第，生活奢侈安逸。

于是，朱云又上书求见皇帝。朝堂之上，他慷慨陈词，认为自然灾害频仍、百姓生活困苦，跟朝纲不振、朝政不修大有关联，并且当着公卿大臣的面指出，“今朝廷大臣上不能匡主，下亡（无）以益民，皆尸位素餐”，并请求皇帝赐予尚方斩马剑。皇帝问，要剑何用？朱云答，砍掉一个佞臣的头颅以警戒其他人！皇帝问，谁？答，安昌侯张禹。朝中大臣顿时失色，汉成帝大怒，命人将朱云推出斩首。

当御史来拉朱云时，他死抱住殿槛不放，大喊：“我可以同古代忠臣龙逢、比干在九泉之下会面，死也知足，就是不知道天下百姓及后世，将如何评价杀忠臣的大汉朝廷和皇帝您啊！”因为用力过猛，连殿槛都被折断了。为人恭谦忠厚的左将军辛庆忌，实在看不过去，“免冠叩头殿下”，为朱云求情，并说“此臣素著狂直”，不如赦免他死罪，以示皇帝的博大包容。

这一句话点醒了汉成帝，他不仅赦免了朱云，还下令不换断槛，只是简单补修一下，目的是“以旌直臣”，让朝堂君臣时时想起这个直谏行为。这就是朱云直言“折槛”的典故，流传千古。

对于朱云“折槛”一事，后人怎么看的呢？

唐文宗、唐武宗时期两度为相的李德裕认为，张禹是“致汉室之亡，成王莽之篡”的罪魁祸首，“可谓汉之贼也，国之妖也”，力赞朱云。

明代有史学家谈及此事，用了两个字以做评论——“何益？”他认为，汉成帝并没有采纳直臣的谏言和对朝政有所改革，却说留个“折槛”以表扬忠直行为，这对实际政务毫无意义，只是敷衍，西汉也渐渐衰败。

其实，朱云在直言“折槛”之后，不再任官，退归田园，授徒讲学，有朝廷丞相想再请他担任顾问时，他也断然谢绝。朱云活到70多岁，病重期间不请医生不喝药，一改儒家重饰终的流俗，临终遗言薄葬。

（摘自《廉政瞭望》）